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on fait son offrande en argent.

Il y a très longtemps, une bande de matelots
passant dans la côte de Luzivili, allant à Brest ou 
en revenant, trouvèrent dans la côte, dans un trou
à droite, l'image de [illisible] ; on la transporta au
Ponthou, mais elle n'y restait pas. Alors on lui construisit
la chapelle actuelle. Longtemps, ce fut 
un sanctuaire fréquenté des matelots qui y envoyaient 
de petits navires en offrande. Autrefois, quand Le
Ponthou n'avait pas d'église, la vieille était en ruines, 
il y avait tous les quinze jours messe du matin à 
Luzivili. Le recteur du Ponthou, le 3e recteur du Ponthou, 
celui qui fit bâtir le presbytère vers 1858, était M.
Queïnce; c'est lui qui disait que  la moitié de la commune
était partie avec le chemin de fer et l'autre avec le 
diable.

On venait  Saint-Laurent de Léon et de Cornouailles.
Il y avait de grandes luttes le samedi soir, pendant 
la nuit. Depuis qu'elles ont été supprimées, 
ainsi que les danses, on ne vient plus guère dans ces
parages.

Avant le chemin de fer, il y avait un relai de poste
au Ponthou. Dans ce temps-là, Ponthou était ville et
canton. Il y avait de grandes foires en mai, en Kalon
[Goanr ?] ; On disait qu'il y avait des [sponterezou ?]
dans la côte de Luzivili ; on disait des Teuz, mais 
c'étaient des gwall-dud.

Il y a eu des [drogedi ?] et des pastoral au Ponthou.

La rivière, on l'appelle rivier Plevaza. La source est
loin d'ici. C'est un affluent du Douron qui alimente
le moulin du Ponthou. Le Douron vient de l'autre côté du
viaduc.

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