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Carnet EF, 1897-1905
Statut : Approuvé
Révision :

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Version du 28/03/2017 mars 2017 12:08:41 par Transfuge
Page créée avec « Un mot de Maggie, ce dimanche matin 3 avril 98 : "Jeudi est paille et dimanche est soie. Cela va bien ensemble, dame ! Paille et jeudi, soie et dimanche !" ------------... »

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Version du 19/09/2022 septembre 2022 10:40:09 par Rossana
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va encore faire un bout de causette avec elle dans  
 
va encore faire un bout de causette avec elle dans  
 
coin à l'écarté.
 
coin à l'écarté.
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Comme costume, dans les champs, pour le travail, ils portent
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une peau de mouton attachée au dos et gilet, garnissant
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les épaules et tombant jusqu'à la fesse en arrière.
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Ils donnent à leur veste le nom de <u>chupen</u>.
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Pendant les gras, il y a le <u>triguinanê</u> : des ouvriers,
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maçons, tailleurs, cordonniers, se réunissent en troupes
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de 15, 20 avec des bâtons coupés dans les haies, et vont
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très tard la nui, et pendant toute la nuit, courir
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le bourg et la campagne, demandant, dans leur chanson,
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de la viande et des dons de toute espèce : on leur donne
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du lard, de l'argent. Il faut se lever pour les recevoir,
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sinon, par leur chant, ils expriment leur mécontentement
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de la façon la plus énergique.
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Faire la cour à une jeune fille, à côté du fossé,
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un jour de pardon, s'appelle <u>canardi</u>, comme, je
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crois, dans le pays de Spézet.
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Les gens qui ont été désignés pour porter un mort en
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terre font entre eux une collecte dont ils mettent le
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produit en commun, et cet argent, après l'enterrement,
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leur sert à faire une petite soulographie où ils
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noient leur chagrin. Avant de sortir de l'église,
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on porte le cercueil jusqu'à la balustrade du chœur
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et on le heurte contre cette balustrade.
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Lorsqu'une fermière a à faire une pièce de toile,
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elle convoque quelques jeunes gens de son quartier et
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les charge de choisir les fileuses. Ceux-ci choisissent