Scripto · Transcrire

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à peine, une béquille garnie de haillons dans sa 
main droite, sur laquelle elle s'appuie en se traînant
et en priant. Deux autres la suivent, se dandinant
comme elle sur leurs genoux d'un mouvement de 
barrique qui roule.

Au dehors retentissent les appels des mendiants, 
leur jérémiade longue, plaintive, et dont la 
forme, l'accent varie avec chaque gueux, chacun
exprimant sa personnalité dans son cri.
D'aucuns ont la lamentation impérieuse et dure ;
d'autres geignent sur un ton infiniment triste.

Avant d'aller à l'église, je suis allé avec Cloarec
visiter la grande maison ancienne tenue par Kervoirzou 
et où il y a auberge. Ce sont plusieurs corps
de logis dont l'un, celui qui est contigu au cimetière
et qui y a ses fenêtres est du XVIe siècle ou du XVe, 
dont l'autre, renaissance, porte la date de 1761.
La femme nous fait visiter la maison fort aimablement. 
Du reste, ils sont gentils et avenants en ce 
pays, malgré leur réputation de sauvagerie.
Nous montons par l'escalier de pierre tournant
construit dans la tourelle. La femme nous dit que
la maison s'appelle <u>tyan Duker Anna</u>, et qu'elle
fut construite pour héberger les pèlerins qui
venaient au pardon. Du reste, aujourd'hui encore, 
elle sert à cela. Tout en haut, dans un des greniers, 
nous voyons de la paille étalée sur le parquet, 
avec un drap de ci de là : des pèlerins y ont passé 
la nuit. Ils paient 1 sou par personne. Il 
souffle grand vent dans ces vastes pièces, le vent
entre par le toit et par les vastes cheminées, toutes
monumentales. En bas, dans une pièce plus sombre, 
sont deux grandes arches à blé, comme il y en 
avait autrefois dans chaque maison. Sur 
l'une d'elles, est une inscription bretonne :

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