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et se tiennent gravement en contemplation devant 
les jeunes filles qui, selon le rite, leur ont confié leurs
parapluies (cela s'appelle ici faire <u>chénadek</u>. Nous 
avons assisté à Saint-Jean au défilé de plusieurs
de ces groupes de jeunes couples faisant <u>chénadek</u>, 
le galant portant le parapluie). Et tout le long de 
la route, il y a ainsi des gens qui s'amusent paisiblement, 
en l'honneur de la Saint-Jean qui est, 
dans toute la région, fête chômée. Dans le moindre
recoin il y a des gens qui jouent aux quilles. D'autres,
sur la route même, jouent à la galoche. Nous
ne rencontrons pas d'ivrognes, seulement des caravanes
de mendiants qui reviennent de là-bas, le 
pardon fini, en particulier l’homme qui implorait
la charité dans le cimetière à côté d'un petit chariot
d'enfant sur quatre roues pleines où quatre enfants
étaient quasi pliés en quatre. Des mendiantes aussi
reviennent, courbées en deux, leurs béquilles étoffées
sous les aisselles, le bissac en travers sur l'épaule.
Et puis, toujours des processions de galants et d'amoureuses
qui nous sourient de leurs yeux bons
et enfantins. Nous arrivons à Kercélina sur les 
huit heures, comme la pluie s'apprête à retomber 
sur le paysage déjà assombri. Et la tiédeur de 
juin s'est changée en une sorte de vent quasi
farouche qui souffle violemment.

Kercelina s'étage à mi-pente de la colline
riveraine de l'estuaire de Morlaix, sur la berge 
trégouaise. La propriété est entourée de bois, avec
des échappées sur la nappe miroitante de la 
rivière. Je me suis accoudé, avant de me coucher,

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