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mais avec un fronton de bois bizarrement dentelé. 
Sous le porche deux pierres tombales contenant les ossements 
dit une inscription de deux sœurs Le Gac de 
[Lansalot?] dont la famille est, paraît-il, originaire 
d'ici. Il y a encore des [Lannurieu?], dans un des châteaux 
voisins du bourg. J'arrive comme on sort de la messe 
de 6 heures et je suis frappé de l'air pimpant des 
filles de Locquénolé en petit corsages à basques, genre
ville, et leur coiffe étroite, dentelée à jour et posée comme 
en travers de la tête, la jigaloden ou jigoloden, comme 
on l'appelle, la même, d'ailleurs, qu'à Taulé, mais 
portée, me dit-on, avec plus d'élégance et de grâce.

Au sortir de la messe, tout le monde va s'agenouiller
sur les tombes : ce sont des dalles de grosse ardoise, 
ces tombes, avec des inscriptions en relief et il y en a de 
minuscules, avec un nom et l'âge, tout simplement, 
pour les sépultures enfantines. Je lis quelques noms 
sur ces tombes, une Saluden, un Spagnol, qui témoignent 
qu'il y a du sang espagnol ici, beaucoup de Jourdren, 
qui était le nom, je crois, de tante Louise, 
la femme de tonton Laurent, beaucoup de Kerrien 
aussi, et des Touz ou Tonz.

Au bas du cimetière, en dehors, est la fontaine de 
Saint Guenolé que l'on vient prier pour le mal d'yeux.
On se baigne les yeux dans les eaux de la fontaine. 
Cette fontaine est creusée en forme de voûte profonde 
dans le mur et le sol même du cimetière : la niche 
au fond est vide, le saint parti. On l'enleva autrefois, 
par malveillance, me contait la femme Marzin, 
l'aubergiste, et on l'emporta à la grève, mais il 
revint de lui-même. Où a-t-il été pour maintenant ? 
On ne sait. Le bassin est carré, en ardoises : un canal 
avec petit bassin circulaire conduit l'eau au lavoir 
public qui est à côté.

J'entre à l'auberge Marzin : la femme me dit

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