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Je fais le tour de la pierre (elle est dans un
petit enclos planté de fleurs auquel on accède
par un échalier). Derrière, le menhir est comme
sculpté de rayures verticales par les rigoles des eaux
de pluies. Un trou plus grand, arrondi, se
voit à peu près a mi-pierre. Comme nous
descendions vers Pen-an-Vern, une vieille qui suit
le même chemin me dit que cette pierre fut
apportée là par la Vierge, sur la tête, et que
le trou est la marque laissée par la tête de
la Vierge. On y vient, parait-il en pèlerinage
et on y met de l'argent dans le tronc en
pierre qui est à la base, à côté d'un bénitier
de granit. Sous la Révolution, les gens, me  dit-elle
venaient ici en procession dire leurs prières
la nuit, et des prêtres proscrits les y rejoignaient
pour leur administrer les sacrements. Elle me
dit aussi qu'à Saint [Thuyec?], la chapelle d'en
face, de l'autre côté de la vallée (quelle appelle
Sant Duek?] on va demander du lait pour
les femmes et pour les bêtes.

« Ar bôtred ha zant Tudek a ro lèz
d'ar merc'hed »

ou mieux

Sant Tudek hag ar bôtred
a rô lèz d'ar merc'hed.

Saint [illisible], me dit-elle, et saint Samson
étaient frères. Tous deux suivaient une

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