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| − | 71 | + | 71/ |
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| + | l'importance du rôle que joue le marteau dans les légendes | ||
| + | des saints bretons.). | ||
La nuit de la Nativité s'appelle Basse-Cornouaille | La nuit de la Nativité s'appelle Basse-Cornouaille | ||
| − | ar | + | ar Pellg hent, corruption sans doute pour |
pell-hent, la route lointaine, car dans la montagne, | pell-hent, la route lointaine, car dans la montagne, | ||
en Haute-Cornouaille on dit encore pell-hentchou : | en Haute-Cornouaille on dit encore pell-hentchou : | ||
| Ligne 11 : | Ligne 11 : | ||
aux longues routes que sont souvent obligés de faire | aux longues routes que sont souvent obligés de faire | ||
les Bretons pour se rendre à la messe de minuit. | les Bretons pour se rendre à la messe de minuit. | ||
| − | Marie-Jeanne et Commène | + | Marie-Jeanne et Commène prononcent : noz an pell ienn |
| + | 20 avril 1899. = Trégunc.— | ||
| − | + | Au Pays des Pierres.— La ferme de Kergunus, à 1 Km | |
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| − | Au Pays des Pierres. | ||
environ de Trégunc, sur la route de Trégunc à Melgven. | environ de Trégunc, sur la route de Trégunc à Melgven. | ||
La vraie ferme de la pierre, la grange-abri des charrettes, | La vraie ferme de la pierre, la grange-abri des charrettes, | ||
| Ligne 32 : | Ligne 31 : | ||
des femmes, leur coiffe flottante, leur air ancien, | des femmes, leur coiffe flottante, leur air ancien, | ||
archaïque, et l'on a l'impression d'être ds des lointains | archaïque, et l'on a l'impression d'être ds des lointains | ||
| − | préhistoriques infinis. | + | préhistoriques infinis.— Le Terrec, l'homme, |
le bandit préhistorique, est de ce pays. Les arbres même, | le bandit préhistorique, est de ce pays. Les arbres même, | ||
en cette saison d'avril, n'ayant pas de feuilles | en cette saison d'avril, n'ayant pas de feuilles | ||
