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aussi tandis que Samuel reste creuseur, lui, il est
chargé de donner au sabot la dernière main, puis
on ne l'occupe qu'à la saboterie de luxe, aux mignons
brodequins de bois, vrais chefs-d'œuvre de
patience et d'art dont raffolent les filles de la 
côte, les patriciennes de la mer, les Paimpolaises aux
pieds menus, pareilles à des dames. Il a même pris
des leçons de sculpture, un été qu'on travaillait dans
les parages de Lanvellec — où sont les imagiers bretons, 
les Mener. (Il faudra que cela lui serve pour sculpter
à l'écart une image de la fille de Plouézec dont il
deviendra éperdument amoureux). — Il vit beaucoup
avec Samuel qui l'aime d'une amitié admirative,
le considère un peu comme un être d'une autre
essence, comme quelqu'un dont les Mener ont 
dit que si on le leur laissait, ils en feraient le 
plus célèbre imagier de saints qui se serait
jamais vu en Bretagne. 115

La famille Kerangouez se compose, outre le
fils, du père, Tual Kerangouez, un colosse de bois, 
doux d'ailleurs, et un peu triste. Cette tristesse lui
reste d'une histoire dramatique qui lui est arrivée
jadis, quand il s'agit pour lui d'épouser Madalen,
sa femme. Celle-ci avait déjà donné sa parole
à un autre. Les anciens chargés du rôle d'arbitre
décidèrent une rencontre, le jugement de Dieu.
Le compétiteur de Tual resta sur le carreau, le crâne
fendu d'un coup de hache. C'était le temps où 
les mœurs sabotières étaient encore toutes pénétrées
de la barbarie primitive, aujourdhui fort 
adoucie. Jamais, le vieux Tual ne s'était consolé
de cette mort qu'il avait donnée. On disait que
le dernier regard du cadavre l'avait toujours

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