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les femmes portaient une robe noire, un
châle blanc et une cornette. — Le marié était
en noir. Le lendemain, la mariée était tout
de noir, le marié avait un costume plus
simple, un pantalon de couleur quelconque.
Au repas du lendemain, il y avait ts les proches
parents et les amis, deux par chaque maison.
Après le repas on dansait jusqu'au [illisible],
vers quatre heures, les nouveaux mariés rentraient
chez eux et là attendaient qu'on vînt leur
dire au revoir, et on trinquait et mangeait
encore. Les [dons?] nuptiaux à cette époque 
consistaient à acheter des viandes pour le
repas (le samedi on s'unissait pour acheter des
bêtes, une génisse, un bouvillon, [pas?] de veau, et on 
on envoyait cela à la [ferme?]), du beurre que l'on
envoyait de toutes les maisons le jour du mariage
puis de l'eau de vie et du lard, de chez les 
pennou bras deus ar barrez. — Le 3e jour
il y avait un service pour les défunts au
bourg, auquel étaient invités deux personnes
de chaque maison. Après le service, tous ceux
qui avaient assisté allaient dîner chez les
mariés. On se quittait aussitôt après le repas.
Pendant toute la noce, après chaque repas, on 
disait des prières (en breton), l'angelus, puis le deprofundis
d'abord pour les proches parents de la nouv. mariée,
puis pour ceux du nouv. marié, puis un deprofundis
[illisible] pour tous ceux qui font partie de la 
réunion, et pour tous les morts qui, n'ayant plus 
de parents vivants, ne peuvent plus avoir de 
prières ici-bas (evit ar re pere n'ho deus mui 
kerent evit péd' evit ho). — Les trois jours de
noces étaient le lundi, mardi, mercredi. Il n'y
avait pas de repas [spécial?] pour les pauvres. Mais

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