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de périmètre sacro-saint, du Sanctus
Sanctorum ; vous exposait pourquoi un
voisinage de cette enceinte, lieu de la
célébration du culte, les menhirs (votifs peut-être)
étaient plus grands et plus beaux, tandis
qu'ils allaient en diminuant, à mesure
qu'on s'éloignait du cromlec'h ; vous
introduisait dans les allées couvertes ; vous les
démontait à la lettre, se plantait dans la
chambre principale, comme le pontife du lieu,
vous énumérait quelles cendres on y avait
trouvées, ou pourquoi il n'y avait pas de
cendres, et que le charbon rencontré n'impliquait
pas nécessairement que l'incinération
avait eu lieu là, - mais qu'au contraire
l'incinération se faisait en plein air et que
ce n'était qu'ensuite qu'on ramassait pêle
mêle charbon du bûcher et ossements mal
calcinés pour les déposer dans les sépultures... 
etc... etc... Toute une civilisation ressuscitait
ainsi de tout ce pays cimétériel, à la
voix de cet apôtre des âges de la pierre et du
bronze, dont l'intérêt s'arrête aux Romains,
ne franchit pas l'ère gauloise. Car
de quel main méprisante ne nous
désignait-il pas dans son Musée - son Musée,
cependant, - les vitrines contenant les
objets gallo-romains !
- Les choses romaines ne m'intéressent pas,
nous déclarait-il.

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