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nous offrir ses services, nous l'emmenons
avec nous, monté sur un âne et
accompagné d'un de ses compagnons, car ici
il faut qu'ils se mettent
toujours à deux et à trois pour la moindre
chose. C'est ainsi par exemple qu'il ne
suffit pas d'un cocher pour une calèche : il
faut encore un malheureux coureur à
côté, qui trotte autant que les chevaux,
soulevant plus de poussière qu'eux et gardant
un coin de sa robe entre les dents, afin de
laisser plus de liberté à ses jambes. Un métier
vraiment cruel, mais qui date de loin.
Et donc Moussa se livre aux expériences
que j'ai notées dans un autre carnet. J'ai
toutefois omis un détail. C'est après la
prétendue trouvaille du scorpion, l'emprise
qu'il prétendait exercer sur lui. Pour le montrer
il place le scorpion contre le tronc d'un palmier
et lui ordonne de s'y tenir tranquille.
Ce que fit, en effet, le scorpion et les coups
de bâton dont Monna frappa l'arbre, en
avant et en arrière du monstre, ne le firent
pas, en effet, bouger d'une ligne. Evidemment
ce scorpion soi-disant de hasard était
déjà habitué à l'obéissance. - Saleh croit dur
comme fer à l’honnêteté de Moussa dont le
père était déjà charmeur de serpents : il parait
que l'homme dans le jardin de qui fut trouvé le
second reptile demanda à Moussa de le débarrasser
encore d'un autre que ses enfants avaient rencontré
en un autre point du jardin. Mais Moussa
répondit qu'il n'avait point le temps. Ses reptiles
ainsi charmés, il ne les tue pas - C'est défendu
par son art - il se contente de les laisser mourir de
faim.
Importance du serpent et particulièrement
du cobra dans la figuration mythologique égyptienne

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