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généralement décoré de faïence ou de marbre ou
peint de couleurs éteintes. Toujours
des gardiens arabes, plus ou moins loqueteux
et à mines de bandits
à la porte pour vous passer les énormes babouches
jaunes et les lacer (jaune, serin, en général).
Le sol de la cour ici, très détrempé par
les pluies récentes, mais déjà suffisamment séché
pour que le sol vous craque sous les pieds.
On y répandra du sable pour le dernier vendredi
du Ramadan. C'est ici, à travers la quartier
pouilleux et en ruines que nous nous rendons à
l'église Copte (V. mon gd carnet rouge)

Continuation du 25 mars. La distinction
entre tombes de sultans et tombes de sultanes,
c'est que celles-ci, sur le pilier qui les surmonte
ont une couronne, tandis que les autres ont un
tarbouch. Le gardien qui nous suit tient à nous
montrer un chapitre du Coran (couràn) écrit sur
parchemin de la propre main de je ne sais quel
sultan. Quand nous regardons la sortie, à gauche
petite cour où sont les tombeaux des serviteurs
de la famille royale. En avant de la mosquée au
cimetière, une petite maison any simple où les membres
vivants de la famille viennent parfois, quand
le cœur leur en dit, passer la journée dans le voisinage
immédiat de leurs morts. Les ruelles étroites,
les sharias portent presque toutes des noms

[indiqué sur la page de l'agenda portant la date du mardi 17 février]

Allé cet après-midi pour mon dernier
essayage chez Lesourd. Mary est enchantée
du costumes : j'ai donc trouvé un tailleur
parisien à son goût et à mon goût.

d' " emam " ou imams, comme ns pronpnçons.
Nous revenons dans le soir. Ns voudrions entendre
la prière tomber du haut d'un minaret et nous
nous arrêtons pour cela près d'une mosquée, mais
nous attendons en vain. L'appel, cette fois, parce
que soir de ramadan, a été lacé à l'intérieur
et nous revenons tout simplement au bateau.

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