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Une vaine recherche de chevaux nous a mené 
dans diverses maisons, qui, toutes ont une sorte de 
petit autel, avec des images pieuses et des 
cierges, couvert de cempuasuchiles et d'
offrandes aux morts : personnages en sucre, 
fruits "pan de muerto" et gâteaux, aliments 
divers. Les gens très accueillants et braves.

Domingo 2 novembre.
La messe à 6h 1/2 du matin : l'église 
bondée de paysans ployés dans leur sarapes 
de couleur, de femmes aux "rebozos" généralement 
de tons bleus (au lieu de gris comme à Mexico) 
tous très propres, et comme aisés.

Le Popo, majestueux avec sa calotte blanche, se 
dresse au dessus des bois  (d'où émergent 
qq. clochers). Nous montons à l'église du 
"Pantéon" (à 10 minutes) peinte en bleu 
pâle et rose, entourée de cyprès, avec le Popo 
éclatant derrière..

Départ 11h par le camion. Atlixco. Baignade et 
molé sur la place.

Retour moto de la Torre (San Francisco Acatepec (-> un curieux Santiago à cheval) éclatant. Tonantzintla)
Mexico à la nuit.

3 novembre.
Jour des morts - Vu IFAL M. Ubac  (venu pour connaitre restrictions)
Vu M. Carlos Duprat (Buentono ?) me dit :

- ici la polygamie subsiste très généralement et 
est même reconnue implicitement par la loi (vu quand  
meurt un ouvrier, au début M. D. donnait la 
petite somme prévue à sa veuve suivant l'état civil 
mais fut obligé de reverser ensuite à une série 
d'autres femmes qui se présentaient, puis ribambelle 
d'enfants. C'est une chose admise, au grand jour 
Les diverses femmes vivent du reste en bon ménage (quand cohabitent). Quant aux "gros", comme Maximino 
Av. Cam°, eux aussi foule de femmes un peu 
partout, au vu et su de tous.

- [la suite des criados :] on ne peut acheter le tabac 
que par l'intermédiaire d'un monsieur qui 
est lié avec une série de "partidarios", 
paysans producteurs (lui-même étant souvent producteur) 
avec qui il s'arrange, qu'il aide et nourrit quand 
ils en ont besoin.

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