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musiciens et les danseurs. Ceux-ci ont une sorte de bonnet orné d'un miroir; avec des rubans qui pendent ; un rebozo leur sert de cape. Ils dansent des sortes de quadrilles interminables, au son d'un musique monotone (violon, guitare) ; je pense qu'en ce moment on voit un spectacle analogue dans la cathédrale de Séville, si loin de là... Cette marque de l'Espagne, ou plutôt cette combinaison des éléments indigènes et espagnols est vraiment curieuse. Une seule petite fille représente la [Malinchi ?] personnage de folklore, danse au milieu des hommes.

Tard déjà on part pour Maquilin à travers des sierras sèches couvertes de ce maquis bas. On arrive à un col d'où on domine un vaste pays de monte, mais avec d'immenses essarts où la terre couverte de cendre ne porte que des troncs noircis. Descente dans des barrancas où l'eau ne coule plus en cette saison.

Maquilin à la tombée de la nuit : village de "racionales" depuis qqs. décades. Les indigènes (à qui le demandèrent, persuadés sans doute par des gens intéressés) reçurent chacun un lot de terres et bois appartenant à la communauté. Beaucoup ne tardirent pas à le perdre parce qu'ils n'avaient pas payé leur impôts depuis plusieurs années. Les lots qui ne furent pas saisis de la sorte par le fisc furent vendus à des "gens de raison". Finalement ces derniers s'emparèrent de presque tout, car les indigènes ne possèdent plus que quelques lots sur plusieurs centaines. Ainsi Maquilin est-il au-

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