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d'a. "Savoir vivre internatl" P. Daninos et D. Ogrizek

p.288. La société argentine : "les inextricables cousinages Unzue Alvear, Tornquist, Alcorta, Cabo, Anchorena, Duggan..." Très attaché à la terre.

299 Brésil : on ne veut pas être dans un pays tropical (casque colonial ! pour 
des serpents !...etc)

p. 307 Sévérité des moeurs, mais l'orgie du carnaval [cf Feria S.]

320 - 11 Chili : sentiment de la famille (bcp + que de l'argent) chez domestiques par ex. Ne pas se mettre en colère

313 jadis : "l'immense table familiale était tjrs ouverte aux membres de la famille comme à leurs amis " jeunes ménages restaient dans la grande et vieille maison familiale (aujourd'hui changement, d'autt mieux que peu d'attachement pour maison et mobilier, que svt ont réalise" par un simple voyage en Europe). Bcp de cadeaux.

Carlos Etchegaray

316 - 18 Paraguay. Don Felipe dans son estancia : "mis criados" dit-il de 3 ou 4 enfants qui s'affairent autour de lui (il les élève sans qu'il soit à lui, un peu comme des fils adoptifs.

Josette Lyon
324. Pérou : d'après V. Gcia Calderon, splendide livre de Paul Groussac : Du Plata au Niagara (fin XIXe).

330. Bolivie, Colombie, Equateur, Vénézuela, Uruguay : dans tous ces pays "il est de bon ton d'avoir le cadeau facile" J.P. Sloan.

272 Sens familial des bonnes (tous les parents viennent chez vous). Mexique

368. Syrie et Liban. Se tenir par le bras : c'est un usage réservé aux hommes entre eux. N'admirez pas un objet, car on vous l'offrirait. (cf. Mexique) (E. Sablics ?)

Lu à Paris janvier 53. Le P. P. Teilhard de Chardin.
"Le groupe zoologique humain. structure et directions évolutives". Paris 1949. apparition de la vie sur la terre. Les animaux. Les préhominiens. L'homme. Pour l'homme, sortes d'écailles se recouvrent à partir d'un tronc idéal, mais à la fin convergence. Tout tend à une cérébralisation, tout tend vers l'Esprit ; d'abord par croissance du cerveau  puis quand celui-ci semble plafonner, par une croissance de la civilisation qui rend au cerveau plus efficient, plus affiné, le tendant vers la Recherche et la connaissance du monde, vers l'Esprit. Développement précipité aujourd'hui. A partir d'une cohésion du groupe primitif [flèche] "individuation" du XIXe s. puis [flèche] à  nouveau collectivisation et socialisme, c. a. d. une forme d'efficience maximum pour la Recherche.

"Comment je crois" 25 oct. 34
Le phénomène chrétien 1950
"Je crois que l'Univers est une Évolution
Je crois que l'Evolution va vers l'Esprit
Je crois que l'Esprit s'achève en du Personnel
Je crois que le personnel suprême est le Christ Universel"

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