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Version du 13/07/2018 juillet 2018 07:58:36 par S.skag

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Version du 30/04/2019 avril 2019 08:27:36 par NadineDieudonné-Glad
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sincères entreverront aussitôt la réalité des choses.
 
sincères entreverront aussitôt la réalité des choses.
 
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En notre temps de critique à outrance, où des préoccupations étrangères à la vérité historiques oblitèrent trop souvent la perspicacité des meilleurs esprits des deux camps, on obtient forcément un résultat de plus en plus contraire à celui qu'on se propose, à mesure qu'on laisse  
En notre temps de critique à outrance, où des  
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d'avantage agir la passion en soi. L'abbé Aubert et D. Chamard, qu'il me soit permis des les citer comme exemples, sont là pour le démontrer. Celles de leurs œuvres, où ils ont eu la prétention d'élucider les origines de l'église poitevine, ont à peine vécu et sont déjà jetées au panier de l'épicerie. Les hommes de petite étoffe gâtent les meilleurs choses quand il les touchent. Ainsi que je vous le disais l'autre  
préoccupations étrangères à la vérité historiques oblitérant
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fois, il faut tenir compte, dans une certaine mesure, de la tradition et de la légende. Mais c'est courir, de gaité de cœur, au ridicule que de prendre cette dernière pour  
trop souvent la perspicacité des meilleurs esrpits des deux  
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guide unique, quand il s'agit d'histoire. Vos Bollandistes l'ont bien compris, lorsqu'il ont fait litière de tant d'élucubrations fantaisistes de la période comprise entre  
comptes, on obtient forcément un résultat de plus en plus  
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le VIIe et le XIIIe siècle. Aussi leurs travaux comptent-ils toujours parmi les éléments sérieux de critique historique. Les romanciers ecclésiastiques du Poitou aurait dû avant de prendre la plume, s'inspirer de leur méthode.  
contraire à celui qu'on le propose, à mesure qu'on laisse  
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Une église qui peut, à peu près, démontrer, par titres
d'avantage agir la passion en soi. L'abbé Aubert et  
 
D. Chamard, qu'il me soit permis des les citer comme exemples,  
 
sont là pour le démontrer. Celles de leurs œuvres, où ils ont  
 
eu la prétention d'élucider les origines de l'église poitevine,  
 
ont à peine vécu et sont déjà jetez au panier de l'épicerie.
 
Les hommes de petite étoffe gâtent les meilleurs choses  
 
quand il les fourchent. Ainsi que je vous le disais l'autre  
 
fois, il faut tenir compte, dans une certaine mesure, de la
 
tradition et de la légende mais c'est courir, de gaité
 
de cœur, au ridicule que de prendre cette dernière pour  
 
guide unique, quand il s'agit d'histoire. Vos Bollandistes  
 
l'ont bien compris, lorsqu'il ont fait litières de tout
 
l'élucubrations fantaisiste de la période comprise entre  
 
le VIIe et le XIIIe siècle. Aussi leurs travaux comptent-ils  
 
toujours parmi les éléments sérieux de critique historique.  
 
Les romanciers ecclésiastiques du Poitou aurait dû avant de  
 
prendre la plume , s'inspirer de leur méthode.  
 
 
 
Une église qui peut, à peu [près?], démontrer par titres