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Batze' 3 Aout. Ils viennent d'A'li fils de fahia fils de warsäma fils de nour
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Batze' 3 Aout. Ils viennent d'A'li fils de fahiⱥ fils de wⱥrsäma fils de nour
fils d'a'bdi fils de Saleban fils de yousouf fils d'a'li fils de liban fils de garad fils
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fils d'a'bdi fils de Sⱥleban fils de yousouf fils d'a'li fils de liban fils de gⱥrⱥd fils
de Yackoub fils de Warsangéli.
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de Yackoub fils de Warsⱥngéli.
  
  
== Barberah
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125 ε
 
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Les Chrétiens possedèrent d'abord Barberah puis les Habarawal s'en
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Les Chrétiens possedèrent d'abord Bⱥrberⱥh puis les Habⱥrawⱥl s'en
emparèrent puis les Medjartayn et Warsangéli prirent le lieu y firent les
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emparèrent puis les Medjⱥrtⱥyn et Warsⱥngéli prirent le lieu y firent les
 
petits forts en pierre (qui n'existent plus) et le gardèrent pendant trois ans. Les
 
petits forts en pierre (qui n'existent plus) et le gardèrent pendant trois ans. Les
tribus Darod qui occupèrent furent a'bderrahmin, wabenaya, warwaksama
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tribus Darod qui occupèrent furent a'bderrahmin, wabenaya, wⱥrwaksⱥma
 
et les susmentionnés dans 125 ε
 
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== noms oubliés  
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146 ι dit s'écrire [éthiopien] : warlaba - a'bdallah (146 ι 5) est fils de Yackoub
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(146 ι 1) - Aux fils de warsangéli de 146 ι il faut ajouter [éthiopien] : gabiöwou'd.
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(146 ι 1) - Aux fils de warsⱥngéli de 146 ι il faut ajouter [éthiopien] : gⱥbiöwou'd.
B. [éthiopien] : doǔbays. C. [éthiopien] : ima'n - D [éthiopien] : awralába - E. [éthiopien] o'rdadoub.
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B. [éthiopien] : doǔbⱥys. C. [éthiopien] : ima'n - D [éthiopien] : awrⱥlⱥbⱥ - E. [éthiopien] o'rdⱥdoub.
F. [éthiopien] : ödögmagga plus 4 à 5 cents <u>rami</u>
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F. [éthiopien] : ödögmⱥggⱥ plus 4 à 5 cents <u>rami</u>
  
  
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Les [arabe] ou mödga'n sont nommés [éthiopien] : aséya chez les medjàrŧayn
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Les [arabe] ou mödga'n sont nommés [éthiopien] : aséya chez les medjⱥrŧⱥyn
& warsan̈géli. Le chef des Ascya est dalagawlala. chez les Habarawal
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& warsⱥn̈géli. Le chef des ⱥscya est dⱥlⱥgawlⱥlⱥ. chez les Habⱥrawⱥl
les rami sont nommés mousadaryah et báchane chez les doulbahánte
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les rami sont nommés mousⱥdⱥryⱥh et báchⱥne chez les doulbⱥḥánte
Le mot ybr désigne les bouffons et musiciens. A'ly affirme qu'il existe des
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Le mot yibr désigne les bouffons et musiciens. A'ly affirme qu'il existe des
 
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rami dans l'Yemen et dit que jamais on n'<u>exclut</u> un homme de sa tribu  
 
par conséquent les rami ne viennent pas delà. Il croit qu'ils sont
 
par conséquent les rami ne viennent pas delà. Il croit qu'ils sont
 
originairement des étrangers qui n'ayant pas appris les usages ont été
 
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méprisés par les Somal des tribus. un Somali qui insulte un étranger
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Ṣomali de tribu tue un autre il donne (chez les tribus qui composent)
 
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cent chamelles de même couleur et age ou bien cinq cent thalern. S'il tue
 
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refusaient même de s'allier à un rami. dernièrement plusieurs alliances de ce
 
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genre ont en néanmoins lieu. Le Somali meurtrier qui est trop pauvre
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donne sa fille gratis au vengeur de sa victime ou à défaut devient son
 
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domestique. chaque membre de la tribu ne contribue pas pour le prix du
 
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sang comme chez les Arabes. Ce système au dire des Somal encourage les
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homicides.
 
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[éthiopien] : djibrahil est fils de habargahadjis - [éthiopien] : samane est fils de
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[éthiopien] : djibrahil est fils de habⱥrgⱥḥadjis - [éthiopien] : sⱥmane est fils de
 
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habartadjale. [éthiopien] : rerlóge est fils de habarawal A [éthiopien] : ckaūnwǎy.
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ḥabⱥrtⱥdjale. [éthiopien] : rerlóge est fils de habⱥrawⱥl A [éthiopien] : ckaūnwǎy.
na est fils de ougadayn ainsi que B [~thiopien] : habare'li. Les fils de celui-ci
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nⱥ est fils de ougadⱥyn ainsi que B [éthiopien] : ḥabⱥre'li. Les fils de celui-ci
 
sont [éthiopien] : mousa gouma'dle et [éthiopien] ismail gouma'dle
 
sont [éthiopien] : mousa gouma'dle et [éthiopien] ismail gouma'dle
C [éthiopien] : ibrahim  
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C [éthiopien] : ibrahim est aussi fils d'ougádⱥyn. A, B, C, ci mentionnés et
est aussi fils d'ougádayn. A, B, C, ci mentionnés et
 
 
147 α
 
147 α
awliha'n sont tous les 4 appelés collectivement [éthiopien] : mackáboul. Les
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awliḥa'n sont tous les 4 appelés collectivement [éthiopien] : mⱥckáboul. Les
autres fils d'ougadayn a'bdille et Isaack sont nommés collect.t [éthiopien]
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autres fils d'ougⱥdⱥyn a'bdille et Isaack sont nommés collect.t [éthiopien]
 
146 κ
 
146 κ
myarwalal. marehan est le seul des fils de Darod qui ne soient pas
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myⱥrwⱥlal. mⱥreḥan est le seul des fils de Darod qui ne soient pas
frères germains de harti : il n'en est que le frère consanguin.  
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bouro' et ba'd sont tous deux occupés par les <u>gachichah</u>. [éthiopien]
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bouro' et ba'd sont tous deux occupés par les <u>gⱥchichⱥh</u>. [éthiopien]
 
146 γ
 
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sa'd Yonis fils (oublié) de habargahadjis demeure dans aramady. Dör
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sa'd Yonis fils (oublié) de ḥabⱥrgⱥḥadjis demeure dans arⱥmady. Dör
 
doit s'écrire [éthiopien] : dáher.
 
doit s'écrire [éthiopien] : dáher.
  
  
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charmarka agent Anglais est fils d'un esclave. il fut domestique de
 
charmarka agent Anglais est fils d'un esclave. il fut domestique de
hersi Ibrahim de 146 ζ et épousa des femmes de 146 ε γ, de 146 ε et deux femmes
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ḥersi Ibrahim de 146 ζ et épousa des femmes de 146 ε γ, de 146 ε et deux femmes
 
de 146 δ. la 1.ère est la plus jolie.
 
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Essa mousa reste à Doubára près Bⱥrberⱥh.
  
  
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Dördön est le nom de l'arbre de la myrrhe. Il croit jusqu'à 3 ou 4
 
Dördön est le nom de l'arbre de la myrrhe. Il croit jusqu'à 3 ou 4
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un peu d'écorce en plusieurs endroits depuis la racine jusqu'au sommet absol.t
 
un peu d'écorce en plusieurs endroits depuis la racine jusqu'au sommet absol.t
 
connu pour la greffe en bouture. Cette opération ayant été exécutée hier soir
 
connu pour la greffe en bouture. Cette opération ayant été exécutée hier soir
on rira recueillir la myrrhe demain et l'on en a qq. fois des masses globulaires
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on ira recueillir la myrrhe demain et l'on en a qq. fois des masses globulaires
de 12 centimètres de diamètre. Le frazlah de myrrhe vaut 7 à 8 th. à Barberah/
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de 12 centimètres de diamètre. Le frazlⱥh de myrrhe vaut 7 à 8 th. à Bⱥrberⱥh.
 
Le dördön a des épines de 15 millimètres de long environ dont 4 millimètres
 
Le dördön a des épines de 15 millimètres de long environ dont 4 millimètres
 
près du bout sont rouges. Le reste est blanc comme tout l'écorce de l'arbre.
 
près du bout sont rouges. Le reste est blanc comme tout l'écorce de l'arbre.
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racines des jeunes dördön pour enlever la soif, on trouve cet arbre sur
 
racines des jeunes dördön pour enlever la soif, on trouve cet arbre sur
toute la cote des A'far et probablement jusqu'à Dökhono.  
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toute la cote des A'fⱥr et probablement jusqu'à Dökhono.  
  
  
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μ  ==
 
  
 
Le plus grand wabay s'elève à 4 mètres de terre : sa fleur a 4 sépales
 
Le plus grand wabay s'elève à 4 mètres de terre : sa fleur a 4 sépales
 
blanches. quand une femme a vu le poison il ne vaut plus rien. La blessure dans
 
blanches. quand une femme a vu le poison il ne vaut plus rien. La blessure dans
 
le ventre est toujours mortelle : ailleurs on la guérit par l'excision.
 
le ventre est toujours mortelle : ailleurs on la guérit par l'excision.

Version du 27 avril 2021 à 09:14

176

renseignemens sur les Ṣomal (1841)

148


mon autorité α

Batze' 3 Aout. Ils viennent d'A'li fils de fahiⱥ fils de wⱥrsäma fils de nour fils d'a'bdi fils de Sⱥleban fils de yousouf fils d'a'li fils de liban fils de gⱥrⱥd fils de Yackoub fils de Warsⱥngéli.


Bⱥrberⱥh β

125 ε Les Chrétiens possedèrent d'abord Bⱥrberⱥh puis les Habⱥrawⱥl s'en emparèrent puis les Medjⱥrtⱥyn et Warsⱥngéli prirent le lieu y firent les petits forts en pierre (qui n'existent plus) et le gardèrent pendant trois ans. Les tribus Darod qui occupèrent furent a'bderrahmin, wabenaya, wⱥrwaksⱥma et les susmentionnés dans 125 ε


noms oubliés γ

146 ι dit s'écrire [éthiopien] : wⱥrlⱥbⱥ - a'bdallah (146 ι 5) est fils de Yackoub ξ (146 ι 1) - Aux fils de warsⱥngéli de 146 ι il faut ajouter [éthiopien] : gⱥbiöwou'd. B. [éthiopien] : doǔbⱥys. C. [éthiopien] : ima'n - D [éthiopien] : awrⱥlⱥbⱥ - E. [éthiopien] o'rdⱥdoub. F. [éthiopien] : ödögmⱥggⱥ plus 4 à 5 cents rami


parias δ

146 ξ Les [arabe] ou mödga'n sont nommés [éthiopien] : aséya chez les medjⱥrŧⱥyn & warsⱥn̈géli. Le chef des ⱥscya est dⱥlⱥgawlⱥlⱥ. chez les Habⱥrawⱥl les rami sont nommés mousⱥdⱥryⱥh et báchⱥne chez les doulbⱥḥánte Le mot yibr désigne les bouffons et musiciens. A'ly affirme qu'il existe des rami dans l'Yemen et dit que jamais on n'exclut un homme de sa tribu par conséquent les rami ne viennent pas delà. Il croit qu'ils sont originairement des étrangers qui n'ayant pas appris les usages ont été méprisés par les Ṣomal des tribus. un Somali qui insulte un étranger

prix du sang ε

l'appelle rami : on ne mange pas avec un rami ni dans son vase. Si un Ṣomali de tribu tue un autre il donne (chez les tribus qui composent) 177 δ cent chamelles de même couleur et age ou bien cinq cent thalern. S'il tue un rami il ne donne que 50 chèvres. Si c'est le rami qui a tué un homme d'une tribu, on le tue sans que jamais on puisse composer avec lui pour de l'argent. L'état de rami est tellement bas qe les t-homal ou forgerons refusaient même de s'allier à un rami. dernièrement plusieurs alliances de ce genre ont eu néanmoins lieu. Le Somali meurtrier qui est trop pauvre donne sa fille gratis au vengeur de sa victime ou à défaut devient son domestique. chaque membre de la tribu ne contribue pas pour le prix du sang comme chez les Arabes. Ce système au dire des Ṣomal encourage les homicides.


noms oubliés ζ

[éthiopien] : djibrahil est fils de habⱥrgⱥḥadjis - [éthiopien] : sⱥmane est fils de γ ḥabⱥrtⱥdjale. [éthiopien] : rerlóge est fils de habⱥrawⱥl A [éthiopien] : ckaūnwǎy. nⱥ est fils de ougadⱥyn ainsi que B [éthiopien] : ḥabⱥre'li. Les fils de celui-ci sont [éthiopien] : mousa gouma'dle et [éthiopien] ismail gouma'dle C [éthiopien] : ibrahim est aussi fils d'ougádⱥyn. A, B, C, ci mentionnés et 147 α awliḥa'n sont tous les 4 appelés collectivement [éthiopien] : mⱥckáboul. Les autres fils d'ougⱥdⱥyn a'bdille et Isaack sont nommés collect.t [éthiopien] 146 κ myⱥrwⱥlal. mⱥreḥan est le seul des fils de Darod qui ne soient pas frères germains de ḥarti : il n'en est que le frère consanguin.


E'ysa η

147 ε Le serment des E'ysa n'est pas parfait si la pierre qu'ils prennent n'est pas noire.


corrections θ

148 α a bouro' et ba'd sont tous deux occupés par les gⱥchichⱥh. [éthiopien] 146 γ sa'd Yonis fils (oublié) de ḥabⱥrgⱥḥadjis demeure dans arⱥmady. Dör doit s'écrire [éthiopien] : dáher.


charmarka ι

charmarka agent Anglais est fils d'un esclave. il fut domestique de ḥersi Ibrahim de 146 ζ et épousa des femmes de 146 ε γ, de 146 ε et deux femmes de 146 δ. la 1.ère est la plus jolie.


κ

Essa mousa reste à Doubára près Bⱥrberⱥh.


myrrhe λ

Dördön est le nom de l'arbre de la myrrhe. Il croit jusqu'à 3 ou 4 mètres de hauteur. on peut récolter dans toutes les saisons. Pour cela on enlève un peu d'écorce en plusieurs endroits depuis la racine jusqu'au sommet absol.t connu pour la greffe en bouture. Cette opération ayant été exécutée hier soir on ira recueillir la myrrhe demain et l'on en a qq. fois des masses globulaires de 12 centimètres de diamètre. Le frazlⱥh de myrrhe vaut 7 à 8 th. à Bⱥrberⱥh. Le dördön a des épines de 15 millimètres de long environ dont 4 millimètres près du bout sont rouges. Le reste est blanc comme tout l'écorce de l'arbre. Si l'on boit environ 1/2 litre de la sève du dördön l'appetit vénérien est complètement suspendu dans l'homme (je n'ai pas demandé pour [sténo]) l'on boit cette sève à la veille d'un voyage lorsqu'on n'a pas de femmes en route et lorsqu'on veut restaurer cette faculté on boit une grande quantité de beurre fondu. La fleur du dördön est à 4 étamines (?) et à 4 pétales blanches. Le fruit gros comme [dessin] ceci est tout blanc. on mange les 177 α racines des jeunes dördön pour enlever la soif, on trouve cet arbre sur toute la cote des A'fⱥr et probablement jusqu'à Dökhono.


wabay μ

Le plus grand wabay s'elève à 4 mètres de terre : sa fleur a 4 sépales blanches. quand une femme a vu le poison il ne vaut plus rien. La blessure dans le ventre est toujours mortelle : ailleurs on la guérit par l'excision.