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un quatrième renversé [croquis] mais dont le pied se voit en D. la section de ces pierres | un quatrième renversé [croquis] mais dont le pied se voit en D. la section de ces pierres | ||
− | est un parallelogramme | + | est un parallelogramme à pans coupés long de 3 decimètres environ. l'axe AD est |
− | à peu près N et S. | + | à peu près N et S. le pilier [croquis] C est poussé vers B par un gros vieux arbre ce qui m'a |
fait penser au daro qui pousse de coté le dernier obelisque d'Axum. de A à B il y a deux | fait penser au daro qui pousse de coté le dernier obelisque d'Axum. de A à B il y a deux | ||
metres. l'alignement des piliers quoique assez exact n'est pas strict rigoureux | metres. l'alignement des piliers quoique assez exact n'est pas strict rigoureux | ||
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de promenade, environ trois milles. | de promenade, environ trois milles. | ||
− | entrée de la route en Ethiopie | + | |
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La route d'Adulis qui passe par ces piliers entre en Abyssinie ou lieu nommé | La route d'Adulis qui passe par ces piliers entre en Abyssinie ou lieu nommé | ||
ödaga ammous ou ammous ödaga où il y a un marché le jeudi. Les gens d'a'di | ödaga ammous ou ammous ödaga où il y a un marché le jeudi. Les gens d'a'di | ||
− | k' | + | k'ayöh̤ dans les environs ont souvent demandé au nayb de faire passer les |
marchands par là : mais la route est un peu loin de harckicko. on m'a assuré aussi | marchands par là : mais la route est un peu loin de harckicko. on m'a assuré aussi | ||
− | que les marchands qui se rendent de | + | que les marchands qui se rendent de Batze' au ŧⱥmben à höntalo à l'Yedjou etc. |
passent toujours par cette route-ci. Auj. on tache d'engager le nayb à y faire | passent toujours par cette route-ci. Auj. on tache d'engager le nayb à y faire | ||
passer tous les marchands ; mais je crois que c'est trop loin de Dokhono. | passer tous les marchands ; mais je crois que c'est trop loin de Dokhono. | ||
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+ | Dögsa est un nom patronimique car Akⱥlⱥ gouzⱥy [aspire ?] partout les | ||
traditions semitiques et patriarchales. Dögsa fils de Dögna fonda le village à | traditions semitiques et patriarchales. Dögsa fils de Dögna fonda le village à | ||
− | la suite d'une discussion avec le bourg de | + | la suite d'une discussion (avec le bourg de libⱥn auj. detruit) pour une cuisse de |
vache. | vache. | ||
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+ | Saganeité était <s>fils</s> frère de sana' dögle. Beaucoup des fils de ce dernier | ||
demeurent à k'ayak'or et jouissent d'une aisance peu commune en Tögray où les | demeurent à k'ayak'or et jouissent d'une aisance peu commune en Tögray où les | ||
guerres fréquentes depuis 20 ans ont ruiné toute l'opulence. | guerres fréquentes depuis 20 ans ont ruiné toute l'opulence. | ||
− | cadran solaire | + | |
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J'ai calculé les angles ci-contre pour le cadran solaire que j'ai construit | J'ai calculé les angles ci-contre pour le cadran solaire que j'ai construit | ||
− | [tableau] chez m. l'Agt. cons. de France à | + | [tableau] chez m. l'Agt. cons. de France à Batze'. Seulement la corde pour |
5h 1/2 est affectée de quelque erreur et je ne l'ai pas écrite. | 5h 1/2 est affectée de quelque erreur et je ne l'ai pas écrite. | ||
la latitude adoptée est 15° 36'. | la latitude adoptée est 15° 36'. | ||
− | effets [ | + | |
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J'ai encore déposé chez M. De Gountin α. outre des habits | J'ai encore déposé chez M. De Gountin α. outre des habits | ||
d'Arnauld β. ses deux tapis cousus dans un vieux hamac. | d'Arnauld β. ses deux tapis cousus dans un vieux hamac. | ||
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− | Mes effets deposés sont [en ?] outre α lanterne | + | ==== effets à moi f ==== |
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156 λ | 156 λ | ||
− | magique β portemanteau. La caisse | + | magique β portemanteau. La caisse 204 ζ N contient 2 cornes de |
rhinocéros, petite lanterne cassée, trois boites de fer blanc, long vase | rhinocéros, petite lanterne cassée, trois boites de fer blanc, long vase | ||
de cuivre de thermom. à eau bouillante. | de cuivre de thermom. à eau bouillante. | ||
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− | mon outre | + | |
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mon outre de fanta laissé à Dokhono avec le cercle a : α imprimés de la Recherche. | mon outre de fanta laissé à Dokhono avec le cercle a : α imprimés de la Recherche. | ||
β mon manuscrit de Humboldt. γ renvoi des Protestans. δ papier à lettre ε galbraith ζ. N. | β mon manuscrit de Humboldt. γ renvoi des Protestans. δ papier à lettre ε galbraith ζ. N. | ||
− | Almanac η beau cahier blanc θ autre | + | Almanac η beau cahier blanc θ autre id relié blanc ι soie bleue][κ. lunette Astronom. |
− | λ oculaire μ pierre infernale ν barreaux magnétiques. ξ barre | + | λ oculaire μ pierre infernale ν barreaux magnétiques. ξ barre id ο. deux lentilles π compteur |
− | ρ rouleau de 68 th.][σ | + | ρ rouleau de 68 th.][σ œuf. τ souris υ. 4 balles de fil à coudre φ encre en poudre χ dikke |
− | de soie rouge dans un turban] ψ | + | de soie rouge dans un turban] ψ nⱥtla dans un pantalon [ω chronomètre. |
A tarbouch. B cadenas à lettres, dans un pantalon] C trousse d'outils dans une | A tarbouch. B cadenas à lettres, dans un pantalon] C trousse d'outils dans une | ||
chemise d'Europe. D cohol. E. pierre à repasser. F 2 long cahiers blancs G sujets de M. Feuillet. | chemise d'Europe. D cohol. E. pierre à repasser. F 2 long cahiers blancs G sujets de M. Feuillet. | ||
H carte de la Lune. | H carte de la Lune. | ||
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− | Il y a dans la malle | + | ==== malle h ==== |
− | perruque δ. gants. ε trois plans ζ souliers rouges. η souliers jaunes | + | |
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+ | Il y a dans la malle 204 ζ L α. un long caftan. β laine de [lⱥmd ?]. γ | ||
+ | perruque δ. gants. ε trois plans ζ souliers rouges. η souliers jaunes turques | ||
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+ | ==== caisse i ==== | ||
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La caisse 156 [κ ?] contient en outre un couba pour le beurre, des coquilles | La caisse 156 [κ ?] contient en outre un couba pour le beurre, des coquilles | ||
etc. | etc. | ||
− | sac à riz | + | |
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un sac à riz contient nos deux tapis et du tabac. | un sac à riz contient nos deux tapis et du tabac. | ||
− | sac à riz | + | |
− | + | ==== sac à riz k ==== | |
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L'autre sac à riz contient α. dans une [couffe ?], 4 boites à cartouches paquet de | L'autre sac à riz contient α. dans une [couffe ?], 4 boites à cartouches paquet de | ||
− | cartouches Lefaucheux boite | + | cartouches Lefaucheux - boite id - 4 balles incendiaires et moule - deux moules à |
− | balles sulfate de zinc emetique 3 boites à chimie et marteau dans le | + | balles - sulfate de zinc - emetique - 3 boites à chimie et marteau dans le |
− | [ | + | [chⱥmma ?] du moine - [turban - culotte - 2 chemises - 2e turban] 3 tasses à göchr. |
− | sel d'epsom seringue poudre des princes | + | sel d'epsom - seringue - poudre des princes - |
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+ | ==== outre fanta l ==== | ||
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l'outre n°. 3 non marquée à : α 4 chemises & salta arabe. β pantalon | l'outre n°. 3 non marquée à : α 4 chemises & salta arabe. β pantalon | ||
− | [γ. poids δ deux fils ε perpendicule ζ encre en poudre η pierre & briquet dans | + | [γ. poids - δ deux fils - ε perpendicule - ζ encre en poudre - η pierre & briquet dans |
− | un bas θ bouchon, hameçons ι cocons κ gomme elastique] pierre à fusil | + | un bas - θ bouchon, hameçons - ι cocons - κ gomme elastique] pierre à fusil - |
− | μ brosse à ongles ν barre d'acier ξ cadran ο. tournevis paire de souliers | + | μ brosse à ongles - ν barre d'acier - ξ cadran - ο. tournevis - paire de souliers - |
− | dikke de soie rouge | + | dikke de soie rouge- |
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+ | ==== fusils etc m ==== | ||
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− | + | 204 ζ B se compose de α. mon S. fusil β. id lefaucheux - γ satin - δ satin | |
− | parapluie ε sabre ζ sabre | + | parapluie - ε sabre - ζ sabre - |
− | 20 octobre] Selon W. Giorgis tout le | + | 20 octobre] Selon W. Giorgis tout le dⱥgⱥ où je suis se nomme koh̤ayto. Ce |
− | n'est que le 30 Septembre que l'arrivée de W. | + | 166 δ 17 |
− | s'engagea à me conduire sur les ruines, me mit au fait des traditions sur ce | + | n'est que le 30 Septembre que l'arrivée de W. mikael frère du chef de Tokhönda qui |
− | lui deux frères vinrent de la mer : | + | s'engagea à me conduire sur les ruines, me mit au fait des traditions sur ce dⱥga. Selon |
− | ici eut pour fils les fameux | + | lui deux frères vinrent de la mer : fⱥlouk s'empara du hamasen et malouk qui vint |
− | la chrétieneté : dans une longueur de 5 à 6 milles tout au plus qui forme tout le | + | ici eut pour fils les fameux Akⱥlⱥ et Gouzay. Kohayto fut le 1.er lieu où s'etablit |
+ | la chrétieneté : dans une longueur de 5 à 6 milles tout au plus qui forme tout le dⱥga | ||
il y avait 70 églises. Il reste à peine les vestiges de 4 églises dont la construction | il y avait 70 églises. Il reste à peine les vestiges de 4 églises dont la construction | ||
pour ce qui en reste, me persuade qu'elles sont de la même époque que la plupart | pour ce qui en reste, me persuade qu'elles sont de la même époque que la plupart | ||
des ruines d'Adulis et qu'elles n'ont certainement pas été construites par des chrétiens. | des ruines d'Adulis et qu'elles n'ont certainement pas été construites par des chrétiens. |
Version actuelle datée du 6 mai 2021 à 12:53
208
Journal ☿ 29 Septembre[modifier]
205
un quatrième renversé [croquis] mais dont le pied se voit en D. la section de ces pierres est un parallelogramme à pans coupés long de 3 decimètres environ. l'axe AD est à peu près N et S. le pilier [croquis] C est poussé vers B par un gros vieux arbre ce qui m'a fait penser au daro qui pousse de coté le dernier obelisque d'Axum. de A à B il y a deux metres. l'alignement des piliers quoique assez exact n'est pas strict rigoureux et l'on voit encore les coups de ciseaux qui les taillèrent. Leur matière est le grès blanc ici legèrement schisteux. leur hauteur est environ 1m.5 et les 3 surfaces supérieures font sensiblement dans le même plan. Il n'y a pas vestige d'inscription. J'ai pensé que ces piliers étaient ceux d'un autel où l'on sacrifiait à l'entrée des hauts-lieux d'Ethiopie : mais ceci est une pure conjecture. Delà à örör il y a une heure de promenade, environ trois milles.
entrée de la route en Ethiopie α[modifier]
La route d'Adulis qui passe par ces piliers entre en Abyssinie ou lieu nommé ödaga ammous ou ammous ödaga où il y a un marché le jeudi. Les gens d'a'di k'ayöh̤ dans les environs ont souvent demandé au nayb de faire passer les marchands par là : mais la route est un peu loin de harckicko. on m'a assuré aussi que les marchands qui se rendent de Batze' au ŧⱥmben à höntalo à l'Yedjou etc. passent toujours par cette route-ci. Auj. on tache d'engager le nayb à y faire passer tous les marchands ; mais je crois que c'est trop loin de Dokhono.
b[modifier]
Dögsa est un nom patronimique car Akⱥlⱥ gouzⱥy [aspire ?] partout les traditions semitiques et patriarchales. Dögsa fils de Dögna fonda le village à la suite d'une discussion (avec le bourg de libⱥn auj. detruit) pour une cuisse de vache.
c[modifier]
Saganeité était fils frère de sana' dögle. Beaucoup des fils de ce dernier
demeurent à k'ayak'or et jouissent d'une aisance peu commune en Tögray où les
guerres fréquentes depuis 20 ans ont ruiné toute l'opulence.
cadran solaire d[modifier]
J'ai calculé les angles ci-contre pour le cadran solaire que j'ai construit [tableau] chez m. l'Agt. cons. de France à Batze'. Seulement la corde pour 5h 1/2 est affectée de quelque erreur et je ne l'ai pas écrite. la latitude adoptée est 15° 36'.
effets [sténo] e[modifier]
J'ai encore déposé chez M. De Gountin α. outre des habits d'Arnauld β. ses deux tapis cousus dans un vieux hamac.
effets à moi f[modifier]
Mes effets deposés sont α lunette meridienne [en ?] outre α lanterne
156 λ
magique β portemanteau. La caisse 204 ζ N contient 2 cornes de
rhinocéros, petite lanterne cassée, trois boites de fer blanc, long vase
de cuivre de thermom. à eau bouillante.
[/tableau]
mon outre g[modifier]
mon outre de fanta laissé à Dokhono avec le cercle a : α imprimés de la Recherche. β mon manuscrit de Humboldt. γ renvoi des Protestans. δ papier à lettre ε galbraith ζ. N. Almanac η beau cahier blanc θ autre id relié blanc ι soie bleue][κ. lunette Astronom. λ oculaire μ pierre infernale ν barreaux magnétiques. ξ barre id ο. deux lentilles π compteur ρ rouleau de 68 th.][σ œuf. τ souris υ. 4 balles de fil à coudre φ encre en poudre χ dikke de soie rouge dans un turban] ψ nⱥtla dans un pantalon [ω chronomètre. A tarbouch. B cadenas à lettres, dans un pantalon] C trousse d'outils dans une chemise d'Europe. D cohol. E. pierre à repasser. F 2 long cahiers blancs G sujets de M. Feuillet. H carte de la Lune.
malle h[modifier]
Il y a dans la malle 204 ζ L α. un long caftan. β laine de [lⱥmd ?]. γ perruque δ. gants. ε trois plans ζ souliers rouges. η souliers jaunes turques
caisse i[modifier]
La caisse 156 [κ ?] contient en outre un couba pour le beurre, des coquilles etc.
sac à riz j[modifier]
un sac à riz contient nos deux tapis et du tabac.
sac à riz k[modifier]
L'autre sac à riz contient α. dans une [couffe ?], 4 boites à cartouches paquet de cartouches Lefaucheux - boite id - 4 balles incendiaires et moule - deux moules à balles - sulfate de zinc - emetique - 3 boites à chimie et marteau dans le [chⱥmma ?] du moine - [turban - culotte - 2 chemises - 2e turban] 3 tasses à göchr. sel d'epsom - seringue - poudre des princes -
outre fanta l[modifier]
l'outre n°. 3 non marquée à : α 4 chemises & salta arabe. β pantalon [γ. poids - δ deux fils - ε perpendicule - ζ encre en poudre - η pierre & briquet dans un bas - θ bouchon, hameçons - ι cocons - κ gomme elastique] pierre à fusil - μ brosse à ongles - ν barre d'acier - ξ cadran - ο. tournevis - paire de souliers - dikke de soie rouge-
fusils etc m[modifier]
204 ζ B se compose de α. mon S. fusil β. id lefaucheux - γ satin - δ satin parapluie - ε sabre - ζ sabre -
20 octobre] Selon W. Giorgis tout le dⱥgⱥ où je suis se nomme koh̤ayto. Ce 166 δ 17 n'est que le 30 Septembre que l'arrivée de W. mikael frère du chef de Tokhönda qui s'engagea à me conduire sur les ruines, me mit au fait des traditions sur ce dⱥga. Selon lui deux frères vinrent de la mer : fⱥlouk s'empara du hamasen et malouk qui vint ici eut pour fils les fameux Akⱥlⱥ et Gouzay. Kohayto fut le 1.er lieu où s'etablit la chrétieneté : dans une longueur de 5 à 6 milles tout au plus qui forme tout le dⱥga il y avait 70 églises. Il reste à peine les vestiges de 4 églises dont la construction pour ce qui en reste, me persuade qu'elles sont de la même époque que la plupart des ruines d'Adulis et qu'elles n'ont certainement pas été construites par des chrétiens.