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− | plus 50 th. les moyennes de 15 à 20. Ceci ferait approximativement | + | plus 50 th. les moyennes de 15 à 20. Ceci ferait approximativement 25000 th. d'ivoire. |
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− | là jusqu'à Hharckicko. les Saho | + | là jusqu'à Hharckicko. les Saho Toroạ qui servent de guides se contentent d'une |
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− | d'Adulis, mais on préfère l'autre par Dögsa ou | + | d'Adulis, mais on préfère l'autre par Dögsa ou Halⱥy parce qu'elle est plus |
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déclara que l'ile dépense journell.t 50 th. pour ses 2000 outres d'eau. ce qui fait 18250 | déclara que l'ile dépense journell.t 50 th. pour ses 2000 outres d'eau. ce qui fait 18250 | ||
th. par an. je provoquai cette déclaration en voulant leur prouver l'avantage qu'il y | th. par an. je provoquai cette déclaration en voulant leur prouver l'avantage qu'il y | ||
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mokha varie de 1/2 à 3/4 th. le frazle vaut environ 3 th. mais on paie toujours en etoffes | mokha varie de 1/2 à 3/4 th. le frazle vaut environ 3 th. mais on paie toujours en etoffes | ||
blanches de coton qui valent ce prix là sur le marché ici mais doivent avoir couté bien | blanches de coton qui valent ce prix là sur le marché ici mais doivent avoir couté bien | ||
moins. | moins. | ||
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+ | à ceux de Bⱥrberⱥh qui voit passer les plus beaux esclaves du monde. ḥadjimahmoud | ||
+ | de Tunis acheta l'an dernier <u>un</u> esclave 50 th. et le revendit à ḥ'odⱥjdⱥh 125 th. | ||
Les Arabes connaissent mieux les esclaves que les Turcs et les Egyptiens et les achètent | Les Arabes connaissent mieux les esclaves que les Turcs et les Egyptiens et les achètent | ||
plus cher. | plus cher. | ||
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nérouz. on abandonne la ville du 220e au 250e. Cette année-ci ce sera vers la | nérouz. on abandonne la ville du 220e au 250e. Cette année-ci ce sera vers la | ||
dernière époque, car auj. 93e nérouz (30 novembre) on assure que la caravane | dernière époque, car auj. 93e nérouz (30 novembre) on assure que la caravane | ||
ne pourra pas arriver avant 15 jours. Une année les marchands voulurent | ne pourra pas arriver avant 15 jours. Une année les marchands voulurent | ||
rester 6 à 7 jours de plus mais furent bien surpris quand tous les Somal | rester 6 à 7 jours de plus mais furent bien surpris quand tous les Somal | ||
− | décampèrent une même nuît. Ce qui s'oppose à ce que | + | décampèrent une même nuît. Ce qui s'oppose à ce que Bⱥrberⱥh soit |
habité pendant l'été c'est que 1.° le port n'est pas tenable, la mer ouverte au | habité pendant l'été c'est que 1.° le port n'est pas tenable, la mer ouverte au | ||
N.O. étant toujours agitée et allant même assez avant dans les terres là. | N.O. étant toujours agitée et allant même assez avant dans les terres là. | ||
− | 2.° le | + | 2.° le Simoun ou vent chaud qui est tellement malsain qu'une barque |
montée par 30 hommes et qui pour tenir le marché contracté par | montée par 30 hommes et qui pour tenir le marché contracté par | ||
Charmark avec un Français pour des mules vint ici pendant l'été, perdit | Charmark avec un Français pour des mules vint ici pendant l'été, perdit | ||
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entourent les maisons et empêchent que des voleurs n'y entrent la nuit. | entourent les maisons et empêchent que des voleurs n'y entrent la nuit. | ||
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On ne peut ni changer d'abban ni en prendre un autre même | On ne peut ni changer d'abban ni en prendre un autre même | ||
lorsqu'il serait notoirement infidèle, mais ce cas là ne s'est jamais | lorsqu'il serait notoirement infidèle, mais ce cas là ne s'est jamais | ||
présenté. Dans ce contrat chaque partie s'oblige respectivement pour | présenté. Dans ce contrat chaque partie s'oblige respectivement pour | ||
− | ses héritiers et le fils d'un marchand etranger est obligé de prendre l'abban de son père et à son défaut le fils de cet abban. le protegé | + | ses héritiers et le fils d'un marchand etranger est obligé de prendre |
+ | l'abban de son père et à son défaut le fils de cet abban. le protegé | ||
est tenu de donner à l'abban deux pains de douprah par jour. S'il | est tenu de donner à l'abban deux pains de douprah par jour. S'il | ||
− | achète un esclave, il donne un th. à son abban et un au | + | achète un esclave, il donne un th. à son abban et un au <u>dⱥlal</u> (crieur |
ou courtier) qui en rend la moitié à l'abban. le vendeur donne aussi | ou courtier) qui en rend la moitié à l'abban. le vendeur donne aussi | ||
un th. à son abban et ces droits sont indépendans de la valeur de | un th. à son abban et ces droits sont indépendans de la valeur de | ||
− | l'esclave. Pour chaque frazle de café acheté ou donné un souda | + | l'esclave. Pour chaque <u>frazle</u> de café acheté ou donné un souda |
(auj. 1/16 de th.) à son abban. mais quant à la myrrhe et à la gomme | (auj. 1/16 de th.) à son abban. mais quant à la myrrhe et à la gomme | ||
c'est le vendeur seulement qui donne à l'abban de l'acheteur 1/2 th. par | c'est le vendeur seulement qui donne à l'abban de l'acheteur 1/2 th. par | ||
− | car ces produits sont d'origine Somaly. Pour être abban il | + | [réserve] car ces produits sont d'origine Somaly. Pour être abban il |
faut appartenir à l'une des 4 tribus : eyyal djedid, eyyal hōch, eyyal | faut appartenir à l'une des 4 tribus : eyyal djedid, eyyal hōch, eyyal | ||
− | et . | + | et [réserve]. chⱥrmark qui est Somali. mais d'une autre tribu est |
Version actuelle datée du 10 mai 2021 à 12:44
commerce de Mousfⱥwwa' Dögsa 22 juin[modifier]
107
ivoire α[modifier]
Y. Sayeukh estime qu'il vient annuelle.t 1500 dents d'elephant. les plus belles valent au plus 50 th. les moyennes de 15 à 20. Ceci ferait approximativement 25000 th. d'ivoire. ces dents sont en moins grand nombre mais bien plus belles que celles qui arrivent à sⱥwakin, n'étant pas brisées. Celles que j'ai vu arriver à Mousfⱥwwa' étaient réunies au nombre de deux ou trois par des peaux brutes cousues et séchées sur place ce qui forme un lien très-fort. Si la dent est grande la livre d'ivoire vaut 0.75 th. Si elle est petite , c'est 378 de th. Y.S. prétend qu'on n'introduît pas d'ivoire par la contrebande.
esclaves β[modifier]
une caravane que je vis arriver le 13 ou le 14 juin portait 33 têtes d'esclaves : (c'est par le nombre d'esclaves qu'on estime l'importance de la caravane) : il n'y en avait pas un beau. cette caravane vint par le Hamasen, route agréable en ce qu'il n'y a de péage qu'à Gourạ mais dangereuse à cause du pays desert qui s'étend de là jusqu'à Hharckicko. les Saho Toroạ qui servent de guides se contentent d'une bagatelle, 1/4 ou 1/8 de th. C'est là l'ancienne route de l'Abyssinie depuis la perte d'Adulis, mais on préfère l'autre par Dögsa ou Halⱥy parce qu'elle est plus courte plus sûre et plus fréquentée.
eau γ[modifier]
A Mousfⱥwwa' 40 outres d'eau coutent un th. car dans le divan on me déclara que l'ile dépense journell.t 50 th. pour ses 2000 outres d'eau. ce qui fait 18250 th. par an. je provoquai cette déclaration en voulant leur prouver l'avantage qu'il y aurait à faire un aqueduc. Salt dit (vers la fin) qu'une outre vaut 5 gallons et que 20 outres d'eau se vendaient 1 th. ce qui était peut-être vrai de son tems.
157
Commerce de Bⱥrberⱥh.[modifier]
Bⱥrberⱥh nolis δ[modifier]
ici 10 à 15 frazle de cafe sont cousues ensemble dans une natte et leur notes jusqu'à mokha varie de 1/2 à 3/4 th. le frazle vaut environ 3 th. mais on paie toujours en etoffes blanches de coton qui valent ce prix là sur le marché ici mais doivent avoir couté bien moins.
esclaves ε[modifier]
Toudjourrⱥh exporte de 3 à 400 esclaves par an, mais toujours bien inférieurs à ceux de Bⱥrberⱥh qui voit passer les plus beaux esclaves du monde. ḥadjimahmoud de Tunis acheta l'an dernier un esclave 50 th. et le revendit à ḥ'odⱥjdⱥh 125 th. Les Arabes connaissent mieux les esclaves que les Turcs et les Egyptiens et les achètent plus cher.
id saison. mercantile ζ[modifier]
La 1ère caravane de Hⱥrⱥr arrive ici vers le 100e jour de l'année nérouz. on abandonne la ville du 220e au 250e. Cette année-ci ce sera vers la dernière époque, car auj. 93e nérouz (30 novembre) on assure que la caravane ne pourra pas arriver avant 15 jours. Une année les marchands voulurent rester 6 à 7 jours de plus mais furent bien surpris quand tous les Somal décampèrent une même nuît. Ce qui s'oppose à ce que Bⱥrberⱥh soit habité pendant l'été c'est que 1.° le port n'est pas tenable, la mer ouverte au N.O. étant toujours agitée et allant même assez avant dans les terres là. 2.° le Simoun ou vent chaud qui est tellement malsain qu'une barque montée par 30 hommes et qui pour tenir le marché contracté par Charmark avec un Français pour des mules vint ici pendant l'été, perdit 23 hommes. 3.° enfin l'état du vent qui soufflant de la partie de l'ouest ne permet pas à des barques arabes inhabiles à louvoyer d'arriver de l'Inde.
Saison d'ete η[modifier]
Pendant cette saison il ne reste pas une ame ici : même les gardiens n'y viennent qu'un instant et tous les 15 à 20 jours. leur présence n'est du reste pas nécessaire car les seuls voleurs sont les matelots Arabes que le mauvais tems pousse parfois et qui auraient besoin de bois à bruler. on paie gener.t les gardiens 1.5 th et jusqu'à 2. chacun surveille une 20.e. de maisons et pille celles pour lesquelles on ne l'aurait pas payé. Il y a des maisons debout et entières depuis dix ans. Chaque année au départ on brule les epines qui entourent les maisons et empêchent que des voleurs n'y entrent la nuit.
abban θ[modifier]
On ne peut ni changer d'abban ni en prendre un autre même lorsqu'il serait notoirement infidèle, mais ce cas là ne s'est jamais présenté. Dans ce contrat chaque partie s'oblige respectivement pour ses héritiers et le fils d'un marchand etranger est obligé de prendre l'abban de son père et à son défaut le fils de cet abban. le protegé est tenu de donner à l'abban deux pains de douprah par jour. S'il achète un esclave, il donne un th. à son abban et un au dⱥlal (crieur ou courtier) qui en rend la moitié à l'abban. le vendeur donne aussi un th. à son abban et ces droits sont indépendans de la valeur de l'esclave. Pour chaque frazle de café acheté ou donné un souda (auj. 1/16 de th.) à son abban. mais quant à la myrrhe et à la gomme c'est le vendeur seulement qui donne à l'abban de l'acheteur 1/2 th. par [réserve] car ces produits sont d'origine Somaly. Pour être abban il faut appartenir à l'une des 4 tribus : eyyal djedid, eyyal hōch, eyyal et [réserve]. chⱥrmark qui est Somali. mais d'une autre tribu est