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Les superstitions du Fila étrange en <s>Abyssinie</s> Ethiopie où l'on se [fig?] que si l'ombre d'un homme qui a eu affaire avec une femme tombe Sur un malade qui a pris une medecine, cette medecine perdra toute Sa puissance.
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Ainsi si un homme qui a bu le <u>koso</u> s’approche de sa femme, il sera
 
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obligé de boire le <u>koso</u> une seconde fois. la 1ière étant restée sans effet.
Ainsi Si un homme qui a bu le Koso s’approche de Sa femme, il Sera obligé de boire le koso une seconde fois. la 1ière étant restée Sans effet. ceux qui évoquent des esprits [éthiopien], art à peu près perdu du reste auj. doivent rester40 jours d'avance Sans coucher avec une femme. et ils passent ces 40 jours seuls dans une maison isolée. Cette précaution n'est pas nécessaire pour réussir dans la divination dite [éthiopien] :(Cette idée est Si enracinée que les Abyssins voyant que dans la quarantaine les <s>gard</s> gens S’écartaient de nous, crurent qu'ils craignaient notre ombre. Mais pourvu que ni le contact réel ni le contact un peu imaginaire de l'ombre de celui qui a eu commerce avec l'autre Sepi, n'ait pas eu lieu, il n'y a rien à craindre. on en craint pas l'ombre d'une femme dans Ses menstrues mais bien de celle qui a eu commerce avec un homme. le tems consécutif où l'ombre est à craindre dépend du remède. Pour le Wixiba on craint l'ombre au moins Six mois et parfois jusqu'à deux ans; ceci Se traduit en ce précepte : vivez purement pendant q.q. tems après avoir affaibli votre corps en le guérissant de la Syphilis. on explique cette Superstition en disant que le diable Sous ce prétexte entre dans le corps du malade chez empêche la guérison. A cause de la Semence l'enfant non baptisé est lié [éthiopien] avec le diable mais on n'en craint pas l'ombre. le fondement de toute cette Superstition est l'idée qui le commerce avec une est un péché <s>[éthiopien] :</s>
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Version actuelle datée du 24 septembre 2021 à 10:13

Les superstitions du ŧila est étrange en Abyssinie Ethiopie où l'on se figure que si l'ombre d'un homme qui a eu affaire avec une femme tombe sur un malade qui a pris une medecine, cette medecine perdra toute sa puissance.

Ainsi si un homme qui a bu le koso s’approche de sa femme, il sera obligé de boire le koso une seconde fois. la 1ière étant restée sans effet. ceux qui évoquent des esprits ጋኔን፡ ሳቦች፡ የሜስቡ፡ , art à peu près perdu du reste auj. doivent rester 40 jours d'avance sans coucher avec une femme et ils passent ces 40 jours seuls dans une maison isolée. Cette précaution n'est pas nécessaire pour réussir dans la divination dite አፈ፡ ሕፃን፡ (Cette idée est si enracinée que les Abyssins voyant que dans la quarantaine les gard gens s’écartaient de nous, crurent qu'ils craignaient notre ombre). Mais pourvu que ni le contact réel ni le contact un peu imaginaire de l'ombre de celui qui a eu commerce avec l'autre sexe, n'ait pas eu lieu, il n'y a rien à craindre. on ne craint pas l'ombre d'une femme dans ses menstrues mais bien de celle qui a eu commerce avec un homme. le tems consécutif où l'ombre est à craindre dépend du remède. Pour le Wḭxḭba on craint l'ombre au moins six mois et parfois jusqu'à deux ans; ceci se traduit en ce précepte : vivez purement pendant q.q. tems après avoir affaibli votre corps en le guérissant de la syphilis. on explique cette superstition en disant que le diable sous ce prétexte entre dans le corps du malade et en empêche la guérison. A cause de la semence l'enfant non baptisé est lié ተራኝቶዋል avec le diable mais on n'en craint pas l'ombre. le fondement de toute cette superstition est l'idée que le commerce avec une femme est un péché [illisible] se nomme ኃቲያት።