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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. Saka 22 septembre. ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. Saka 22 septembre. ===
  
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1. sap d'  est venu d'aou natif de Limmon et qui revient d'une expedition commercale vess Aföllo.
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Il me donna ici sa route en 1e journés ou plutôt 10 12 carde gamado gla dans sago jusqu'à
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aföllo dans Damota il y a sun jour et demi. Dans celte route il laissa à gauche la source)
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gamaro et mota. Comme les Galla tourmentaient beaucoup les marchands il fut une
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mouvement est la plus grande rivière que j'aie vue : le Abay n'est rien en compai.
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aison. les Alga habitent un riche k'walla et les nègres du Bakko sont lurs
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voisins. mota est un pays froid, très froid et a des montagnés où la grele reste fort
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long-tèns, comme en sömen. Il est bien peuple de Södama car la langul Galla
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est peu connue. de saka aux Alga, huit journées
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Pour se rendre d'ici à la source du dödesa dans. mota la route la plus scère est par Toum.—
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poyss de Chono, d'où l'on va un suivant le daga jusqu'à la source le mögga (pays desert) étant
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peu de chose de ce coté la. Gallegofou nom analogue( abba Sönkölli et non abba kour ausso es
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Roi de mota et vient de s'allier avec le Roi de kafa. Si a dernier le voulait le plus sur serait
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de partir de son pays pour atteindre la source du dödesa car il n'y a pas de mögga entre
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k'afa et mota.
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Entre gamado et aföllo on a un long daga à traverser. Tous les noms ci. dessus sont noms de pai
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sœuf chono nom de Soresa friche propriétaire) — De tout oci il faut conclure que de m'avait bien infai
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me. Les marchands d'ici vont à aöllo et alga.— Les marchands de sanpar qui viennent au sayo
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et chez les alga ne traversent pas le baro mais est homme hesita en disant cedi. Il ne connait eu Danka
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ni les chilouk ni les baggara maisbien les k'öltöm (ou nom analogue) qui sont nègres.
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Le Sandja est un affluent de la rivé droite du Baro. alga et aföllo sont sujits au bousa (fierre
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des pays bas ce qui indiqia une élevation au dessous de celle de saka.
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Bourte m'a donné la route ci. contre de saka à wocho capitale des
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walaytée. Cet homme connait un peuple qui teint des cheveux en rouge (sans
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Walamo qui s'appellent
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doute des Szomal) mais il les appelle Trage7. ourbaraga et leur langue
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parait tenir à l'Amharña au Gourage car la main se dit öndjach ; na
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scdifie viens et allatale — Dieu mot qui tend à dère qu'ils sons
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musulmans. les Galla harousi selon lui vont jusque tout près d'Argoubba
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ce qui est confirme par les renseignemens pus près Barbarah etc.
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4 3000 capit. de koullo
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Luie ayant demandé les noms des pays qu'arrose l'opso, il me dit : gare
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S. ouchayti dans koullo
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cours du
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tambaro, koullo malo, toufte, gofo, gobo mais s'embrouilla dans l'orda
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ce quil dit avec suite d'ut que golda pays de nègres est le nic plus
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J. ons kumkindos. walamo
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nétra de ce qu'il sait sur les péuples abreuvés par l'oumo. Au dissus
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B. Wocho cap. du Walamo
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des golda sont les Dokko ou Doko tout a fait noirs qui vivent de lait et
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9. goulgoulla
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de dourrah, ne mangent pas de chair et occupent un parfait kwalla.
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16harousi galla
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les Doko sont-ils lohgs ou courts ?— ils sont trapues (gababa : tener
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route di
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wocho cap. du Walamo
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dit-il en se tournant virsabba gouda voila l'imsage frappant
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walamo
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d'un Doko : or abba gouda n'a que dix huit centemètres de mains que moi.
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à Bonga
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2. Wöcha
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Walamo n'est pas waratta ou Dawre mais parle la même langue que
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3. ella
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Gofa, kouta, gamou, gobo, malo, zala et djörgo ce dernier étant
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4 goure wata
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en Walamo même qui est un daga froid.
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5 adio
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6. Bonga cap. du kafa.
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kambata dont le roi est dagoie, tambaro sous le roi dannabo, danta
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roi parlent tous une soule et même langue : elle semble Gourage.
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kambata
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et Donga qui sont sans
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Toufté à une langue à part. ouba a un roi— les nègres harouro à langue distincté
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toubte ?
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près Walamo
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sons
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Selon Golou qui demeure dans met(Djömma Badi) Anno est le roi de Djandöro et
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est sous le roe Doukam. Le pays Djandjöro est longé par le göbe de baidi qui est bieu
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dadi 162
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sur le 2e göbe de ce s pays.
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κ
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La source du bmo est dans Moutte döma (djömma badi). C'est dans agabdja même que
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le göbe se réunit au borara.
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Dans la langue de Kambata, eau - wöha ; bon jour — toumma galté ; commerce -hirri; vois
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un peu — yame
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les Walamo sont une colome Tögray ou Tögre comme on prononce i ci bien qu'ils parlent
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la langue Dawro : sans doute l'emigration était petite. Ils s'eppellent walayta. focha est
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Walamo
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le roi de kouta. une autre fois bourté me donna dans l'ordre suivant les pays arroséspar
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λ2
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l'omo.1 wocho -2 kouta - 3 gofa -4 malo -5 gobo -6 golda - Gouro. C'est dans Genna que le
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Gwadjab se réunit au oprio qui separe tousce de koullo.
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Selon Golou mota à 3 vessans : 1. dödisa -2 baro -3 411 : nas0 qui va au gwadjab.
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ayant tente d'esquisser une carté ce qu'il ne sait faire bourté mit les djandjöro et puis les
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naso
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Garo sur la rive gauche du omo et sur l'autre rivé 1 koullo 2 toufle. 3 tambaro en ajoutant que
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gobo, garç
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lon les separe des garo. 4 danta et kambata en dehors des tambaro. 5 walamo. 6 kouta 7 gofa 8
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vro.
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malo. 9 9obo et bonga sur une même plaine (bakke). De sorte que je suis pleint encbrouillé.
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γ
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Selon le messager du Roi de folla la principale rivière de ce pays est le bapበo : malakat et
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folla
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Selon un autre il y a 3 lacs tocha dans waratta. on n'y noie pas les enfans mais les nègres
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va au göbe.
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sacrifices β
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harouro près de là ont des sacrifices humains.— Les vaches des Doko ont la plupart de grandes
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humiains
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cornés. selon des marchands de Gera ce pays est borné par Djömma, kafa, Gouma, et Gomma
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γ
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et se touché pas au Mota. 4rivières de Gera dont les noms m'échappent se joignent au dördesa.
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Gerg
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Daoud revenu auj. 30 septee djouta. ce qui suit : arrivé à goumafo je me separai de mes
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lamarades et les laissai contimier leur route à Aföllo. on avait délibiré de passer près la source du
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source du
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Baro dans un bois et cette source ou racène (bourka houndi) est à une journée de notre station de
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bar050
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goumaro d'où je me rendes eu une forte journée jusqu'au mota
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t
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Gabba est le pays de chono fils de talle patriarche qui a au moins 20 fils hommes d'armes.
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à ses femmes et filles elles sont tros nombreuses pour être comptées. sayo est à coté de bourn.
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talli chono
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luant
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nom de terre occupée par les Toum.-e. je mentirais si je vous disais où est la source du dödesa : je n'en sais
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κ
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zien.
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Selon abba G. dont les Paroles parfois prétieuses sont toujairs un peuconfuses le pays metso couprès
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metso
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dan le Waratta se bat avec 50b0 koullo et tembaro. Dans cespays ci au lieu de demander que
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cmn est le pays qui confine à il vaut beaucoup mieux dire : que l est le pays qui se bakarec.
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en p

Version actuelle datée du 11 octobre 2021 à 09:41

renseignemens oraux sur les pays inconnus. Saka 22 septembre.[modifier]

route d'önarya à aföllo a 160[modifier]

route d'önarya au baro b[modifier]

source du dördesa c[modifier]

marchands de Sⱥnnar d[modifier]

gandja e[modifier]

route de Saka à Walamo f[modifier]

cours du omo g[modifier]

route du Walamo à Bonya h[modifier]

kambata i[modifier]

toufte j[modifier]

göbe de badi k 162[modifier]

göbe, omo l[modifier]

kambata m[modifier]

Walamo n[modifier]

naso o[modifier]

gobo, garo etc. p[modifier]

folla 163 q[modifier]

sacrifices humains r 164[modifier]

Gera s 165[modifier]

source du baro 166 t[modifier]

t'alli chono u[modifier]

metso v 167[modifier]

1. sap d' est venu d'aou natif de Limmon et qui revient d'une expedition commercale vess Aföllo. 67 Il me donna ici sa route en 1e journés ou plutôt 10 12 carde gamado gla dans sago jusqu'à 2 gömbota aföllo dans Damota il y a sun jour et demi. Dans celte route il laissa à gauche la source) oute 3 k'alla de gouma du dödisa et à froite celle du Baro qu'il dit être dans une foret sous habitans entre d'önarya 4. dora e pays gamaro et mota. Comme les Galla tourmentaient beaucoup les marchands il fut une à aföllo 5 gabba, pays question de les eviter en traversant la foret jusqu'à la souva (hounde c.a.d. hacine) du 6.goumarö Baro. De la source du dödesa à celle de Barb il y a environ 4 journées au 3 s'il n'y à

biar ou

50 avait une foret épaisse et inhabitée. Tousces pays sont Galla. Aföllo qui est dan E boure, braho Damota et p. conséq. près la source du gwadjab est mi daga mi k'walla du bord du g gamado ofa daga on a un panoramae magnifique des kwalla de Bakko ele. La route à our. ωio 104l Liu 2 ontre allait près le jonction du börbör et du baro. route de 1Sassa La route de saka aux Alga est ci. contre : entre goumaro et alga on traversé le 2.9 ömbota dönarya baro à gue et si c'est en été on a de l'eau jusqu'aux reins. le baro, dit-il de son propre 3 k'ella de gouma au mouvement est la plus grande rivière que j'aie vue : le Abay n'est rien en compai. 4. dora baro G. outa aison. les Alga habitent un riche k'walla et les nègres du Bakko sont lurs 6 gabbara τ voisins. mota est un pays froid, très froid et a des montagnés où la grele reste fort Tgoumar q baro long-tèns, comme en sömen. Il est bien peuple de Södama car la langul Galla 3 alga est peu connue. de saka aux Alga, huit journées Pour se rendre d'ici à la source du dödesa dans. mota la route la plus scère est par Toum.— source du poyss de Chono, d'où l'on va un suivant le daga jusqu'à la source le mögga (pays desert) étant dödesa peu de chose de ce coté la. Gallegofou nom analogue( abba Sönkölli et non abba kour ausso es Roi de mota et vient de s'allier avec le Roi de kafa. Si a dernier le voulait le plus sur serait β de partir de son pays pour atteindre la source du dödesa car il n'y a pas de mögga entre k'afa et mota. Entre gamado et aföllo on a un long daga à traverser. Tous les noms ci. dessus sont noms de pai

marchands de

sœuf chono nom de Soresa friche propriétaire) — De tout oci il faut conclure que de m'avait bien infai sanpar me. Les marchands d'ici vont à aöllo et alga.— Les marchands de sanpar qui viennent au sayo α et chez les alga ne traversent pas le baro mais est homme hesita en disant cedi. Il ne connait eu Danka ni les chilouk ni les baggara maisbien les k'öltöm (ou nom analogue) qui sont nègres. Le Sandja est un affluent de la rivé droite du Baro. alga et aföllo sont sujits au bousa (fierre gandja ε des pays bas ce qui indiqia une élevation au dessous de celle de saka. Bourte m'a donné la route ci. contre de saka à wocho capitale des 26 septre le nomme 161 walaytée. Cet homme connait un peuple qui teint des cheveux en rouge (sans Walamo qui s'appellent doute des Szomal) mais il les appelle Trage7. ourbaraga et leur langue route de uka parait tenir à l'Amharña au Gourage car la main se dit öndjach ; na Saka à 1 köftan scdifie viens et allatale — Dieu mot qui tend à dère qu'ils sons 2. badi (kella de koullo walamo musulmans. les Galla harousi selon lui vont jusque tout près d'Argoubba 3 gödjab fleuve β ce qui est confirme par les renseignemens pus près Barbarah etc. 4 3000 capit. de koullo Luie ayant demandé les noms des pays qu'arrose l'opso, il me dit : gare S. ouchayti dans koullo cours du tambaro, koullo malo, toufte, gofo, gobo mais s'embrouilla dans l'orda ome 6 disa dans Gaba omo ce quil dit avec suite d'ut que golda pays de nègres est le nic plus J. ons kumkindos. walamo nétra de ce qu'il sait sur les péuples abreuvés par l'oumo. Au dissus B. Wocho cap. du Walamo β des golda sont les Dokko ou Doko tout a fait noirs qui vivent de lait et 9. goulgoulla de dourrah, ne mangent pas de chair et occupent un parfait kwalla. 16harousi galla e les Doko sont-ils lohgs ou courts ?— ils sont trapues (gababa : tener route di wocho cap. du Walamo dit-il en se tournant virsabba gouda voila l'imsage frappant walamo 1 disa d'un Doko : or abba gouda n'a que dix huit centemètres de mains que moi. à Bonga 2. Wöcha Walamo n'est pas waratta ou Dawre mais parle la même langue que 3. ella λ Gofa, kouta, gamou, gobo, malo, zala et djörgo ce dernier étant 4 goure wata en Walamo même qui est un daga froid. 5 adio 6. Bonga cap. du kafa. kambata dont le roi est dagoie, tambaro sous le roi dannabo, danta roi parlent tous une soule et même langue : elle semble Gourage. kambata et Donga qui sont sans Toufté à une langue à part. ouba a un roi— les nègres harouro à langue distincté toubte ? près Walamo sons Selon Golou qui demeure dans met(Djömma Badi) Anno est le roi de Djandöro et est sous le roe Doukam. Le pays Djandjöro est longé par le göbe de baidi qui est bieu göbe de dadi 162 Garo sur le 2e göbe de ce s pays. κ La source du bmo est dans Moutte döma (djömma badi). C'est dans agabdja même que göbe, omo le göbe se réunit au borara. Dans la langue de Kambata, eau - wöha ; bon jour — toumma galté ; commerce -hirri; vois kambata ra un peu — yame les Walamo sont une colome Tögray ou Tögre comme on prononce i ci bien qu'ils parlent la langue Dawro : sans doute l'emigration était petite. Ils s'eppellent walayta. focha est Walamo le roi de kouta. une autre fois bourté me donna dans l'ordre suivant les pays arroséspar λ2 l'omo.1 wocho -2 kouta - 3 gofa -4 malo -5 gobo -6 golda - Gouro. C'est dans Genna que le Gwadjab se réunit au oprio qui separe tousce de koullo. Selon Golou mota à 3 vessans : 1. dödisa -2 baro -3 411 : nas0 qui va au gwadjab. ayant tente d'esquisser une carté ce qu'il ne sait faire bourté mit les djandjöro et puis les ο naso Garo sur la rive gauche du omo et sur l'autre rivé 1 koullo 2 toufle. 3 tambaro en ajoutant que gobo, garç lon les separe des garo. 4 danta et kambata en dehors des tambaro. 5 walamo. 6 kouta 7 gofa 8 vro. malo. 9 9obo et bonga sur une même plaine (bakke). De sorte que je suis pleint encbrouillé. γ Selon le messager du Roi de folla la principale rivière de ce pays est le bapበo : malakat et 63 folla φ Selon un autre il y a 3 lacs tocha dans waratta. on n'y noie pas les enfans mais les nègres va au göbe.

sacrifices β harouro près de là ont des sacrifices humains.— Les vaches des Doko ont la plupart de grandes humiains cornés. selon des marchands de Gera ce pays est borné par Djömma, kafa, Gouma, et Gomma γ et se touché pas au Mota. 4rivières de Gera dont les noms m'échappent se joignent au dördesa. Gerg ζ Daoud revenu auj. 30 septee djouta. ce qui suit : arrivé à goumafo je me separai de mes lamarades et les laissai contimier leur route à Aföllo. on avait délibiré de passer près la source du source du Baro dans un bois et cette source ou racène (bourka houndi) est à une journée de notre station de bar050 goumaro d'où je me rendes eu une forte journée jusqu'au mota t Gabba est le pays de chono fils de talle patriarche qui a au moins 20 fils hommes d'armes. à ses femmes et filles elles sont tros nombreuses pour être comptées. sayo est à coté de bourn. talli chono luant nom de terre occupée par les Toum.-e. je mentirais si je vous disais où est la source du dödesa : je n'en sais κ zien. Selon abba G. dont les Paroles parfois prétieuses sont toujairs un peuconfuses le pays metso couprès metso dan le Waratta se bat avec 50b0 koullo et tembaro. Dans cespays ci au lieu de demander que cmn est le pays qui confine à il vaut beaucoup mieux dire : que l est le pays qui se bakarec. en p