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Version du 25 novembre 2021 à 19:53
sur les esclaves
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esclaves grandis a
dit le marchand qui était un vieillard recui et pas conség.t accessible aux idées de misiricorde. si vous n'avar pas été là pour m'acheter, dit l'eunuique. on n'aurait jamais porte le fer sur un enfant inoffens :5 comme moi. le mot fit une profonde suisation et le vieillard jur a qu'il n'a chetivait jamais un éumique. 66 En voyage les jcuines esclaves ont toute la gacbte de l'enfance et ne sinquiètent millement de leur sort. on les volé plutôt qu'ils ne s'évadent. jrès peu de garçons falts viennent à Baso mais on en vend beaucoup par l'Agabdja qui fes revend au chawa. en fevrier 1844 un Goudrou allait à Baso avec un beau jeune Djömma, rouge, très musculeux et fait pour défeudre sa frontière, millement pour être esclave. Ce Djömma était fort doux et comme, on ne se défiait pas de lui, au passage du Abay il prit le lance di son maitre et lui perça la poitrine. Il mournt deux jours, après quant à l'esclave on le blessa legèr.t au premier moment mais songeant à son prix on l'emmena à Baso pour l'e vendre
esclaves pour la boucherie b
L'usage leplus atroce que j'aù entendu en Ethiopie est celui de vendre des esclaves aux herte tuent aussitôt qu'ils en sont maitres car un herto ne peut manger du buerre s'il n'a qui les tué un mafe. plusieurs gavie du D. oubie ont été ainsi vendus àe Zoulla. Comma onspent aeregotara ne sait pas ce qui va lui arriver et il est à peine aupies de son maitre que alui-ci le tue ar an sans quoi il ne mange pas de beurre. d'un coup de lance un her to doit luer au moins une fo la familte sest faible ou dont les collateraux sont Les habab sur tout vendent aux herto ceux des leurd3 t de zaso. Comme il se lave aud mas morts.
fuite d'un nègre c
en avriliblis un jeune et beau Golla cellait vendre un ι àe l'agé il attacha son poignet au sien défiait de sa marchandise qui était un nègre dans la force avec un lieu de cuir. dans le dojert de Kastamora il se baissait pour boire au ruisseau quand le nègre coupa le lien avec un couteau à epènes prit la lance de son maitre lui en donna un coup dans la poitrine et s'enfint. l'esclave entra prob.t chez les Gwöriza
Leut avecc bien de la raison que les moralistes Anslais de fendent d'mmême d'achiter des esclaves la dès qu'on à commencé ce trafic intumain on ne sait plus où s'arriter. on vend d'abord les esclaves acheles et toujours sans s'informer de leur origine puis on vind des gens sans parens ou des pélérins ou des voyageurs mis on vend ses parens étoignés et enfin quand le besoin presse ou que des dessensions domestiques troublent la paix du foyer on vend ses proches parens. quelques histoires malheurensement trop vraies montreront qui les marchands de choiir imaine ne respectent rien. quant l'étais à A'ylat en avet 1841 le baghle de Msousa chafarrah alors l'un des plus riche marchands de Mouszawwa' revint de l'Icide avec un enfant male qu'on y avait enlevé et que mon domestique Ahmedd a vu. Cet enfant aussi blanc que moi était sans doute le fils de buelque Anglais ou Iclandais, peut être des quelque pauvre soldat. on le tent caché puis on l'envoyé nommé sarour vendre en secret dans le N. de la mer HRoulge. quelaue tems auprravant un homme dibre de Hodaydah commissionne par un marchand du Caire vint s'établer à Mouszawwa' pour achéter de esclaves, et les expedier à son maitre. Il avait un capital d'environ 500 5 et prit une boutique dans Bate et se mit à vendre. Comme il était étranger il s'édressa naturellement aus donneurs de conseils. et surtout à Ahmed hinoi alors paurre et à ahmed a'ndjah ö'marmantay alors l'un des plus huppés marchands de la place. ces deux fripons sous prétexte d'acheter de beaux escaves finirent pas se partager tout le capital de Sarour, puis ils le déclarèrent esclave et voueuret l'expedier pour dj'iddah. Sarour qui voulait achetér de esclarées se voyant au moment d'être vendu enaya' en vain de voir le gouverneur etf se voyant sans amis se jeta à la naye un soir atteignit une barme en partince pour Hodaydah et cerriva chez lui sans autre. vêtement. Le nommé 5 marabbasi mort pauvre fesait un commerce enore pratique aujourd pui qu'une ne taute ceinture. toutes les barques de Mouszawwa' partent le soir ordin.t à la nuit close alors ömarnamassait sur le port tous les pauvres enfans venus pous manger des sadaka ffestin des morts), et les embarquait pêle. mêêle sans crainte car les pauvres n'ont pas de parens qui songent à les cet ahnied à ndja. vendit pour son compte deux esclaves achètés pour le malheureux réclamer. Sarour mais je l'ai vu de mies yeux d'abord richer aujourd'hui pauvre. Il vendit mon un. formateur Jhmede sous prétixle de l'engager comme mousse à son bord. Ahmèdo est fils d'un morchand de hit bien connu à Bsaté et quoique dies- pauvre ile se nombreux parens dans Zoulla. Dis qu'il fut engage il alla naturillendent en parler à ses oncles. leux-ci en aepressant que Ahmed hendi était l'entremetteur cellèrent quistionner le patron de la berque qui prétextant son ignorance les rewvoya à A. hnied a'ndja. Celui-ci ma avvir engagé A hmedo et donna le dementé à tous les temoins. Le crime resta impani et Atnèdo se ont trop habile et surtout trop heureux en restant chez lui. Il n'avait pas dru devoir se décier de cet Ahnied hende car auparavant il lui avait drocure un bon maitre A L kilmayer officier allemand mort plus tard dans le pays des Adal. Almèdo le servit jusqu'à Ljid dah reçut des gages et en attendtant son retour cella loger chez un frave, homme nommé 0 mar nachar. un jour desqu'ihmeds. l'accompsagna au marchés, il leui dit de l'attendre un instant et peu apsès un marchand vint dire à Ahmaddo qu'Amar lui fesait dire de venir ale plutôt. le paurre garçon le crut et fut introduît dans l'étage supérieur d'un belle maison où on lui servit à manger et où il attendit long-tems. ils la fin comme il ingistait pour 'en aller car il parlait Arabe le marchand prit sans ciramonie ue corde pour l'attacher. Ahmido poussa de houts cris et comme les voisins alarmes vinosent demander de quoi il s'agissait le rusé courtier de chair humaine repondit qu'il allait battre. un esclave qui l'avait note. c'en était fait de la liberté du! pauvre enfant de zoiilla si ömar : nachas alarmé de son absence et le suivant à la piste de rue en rue ne se fut introdiit dans la maison à la faveur du tumulte. Il près aussitôt, les voisons à témoin, jur a par le Dien vivont qu'on ne lui volait pas son hote imsunement et somma. le vobir de le suivre chez le gouverneur de Djiddah. Selon l'usage de tout l'orient les assistans le supplièrent de ne pas perdre le nmaitre du loges. et cahime la justice est venate dans Djiddah ömar se laissa dessuader anniena son jeune note et se hata le l'embarquer pour Mouszawwa' où peu de mois après i entra haysa Atafarrah qui de même qu'Ained. a'idja est tombé dans la pauvreté par cette dans mon service. rétribution divine. qui n'éprropies jamdis les pernères eousa des je avant un frère rche 242 comme lui et qui mourut laissant un enfant fils mineur. Mousa qui était lu leur s'appropriant le bien de son neveu clui-ci quoiqu'à peine agé de dix ans assembla ses parans sans criir garé et Somma son tuteur de lui rrendre compte de sa propriété. Mousa devinula, fit une réponse fort convinable et quelques jours après ambarqua, son neveu comme esclave pour Djiddah où les pareus que lle filent cherchir ont complètement perdu sa trace. Comme Mouszawwa' rit en grande partie de ces deuvres de combales on nérend. pas justice même dans des affaires. Les. plus clairement odieuses. Housa fils du choumu. A'bdallah avait l'un des hommes les plus riches et les plus influens de Toulla avait an fils jeune beuu intalligend et aussi rouge que sa mère qui est de la tribu des Hazzo. A cause de sa grande caracité le vrayb hasen le chargea de présus pour solticiter ζ Djiddah sa nominction au porte des Aayb. Le messager n'ayant pas reussi. ecit honte de s'en retourner les mains viles et l'engagea comme maletot pour yaube. c'est du mojns ce ques raconta un marchand qui le vit iu service d'un barbier et qui apprit de lui qu'il ne lui était pas possible de s'en retourner à oulla. Le père demanda: à Dannndt pation de la barque ce qui'était devenu le jeune homme et Daond repondil h a pln on n'e laeu
koafon teua