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=== Journal —  Dongoro 26 juin ===
 
=== Journal —  Dongoro 26 juin ===
  

Version du 2 janvier 2022 à 17:43

Journal — Dongoro 26 juin

prit la parole : vous êles mon collegue, Getou, et ne devriez pas me traiter comme un ennemi. nos contributions sont en commun et nous avons tous le droit de savoir ce que paie un de nos camarades. dites donc ce qui s'est passé entre vous dans l'ombre" — Getou était fort sot et ne dit mot. Je vis qu'il allait céder et qu'il me revenait de parler : "vous payez tous des droits mais vous ferez tous de gros gains dans önarya. moi je n'ai pas de marchandises, je compte sur la faveur du Roi et si elle me manque je suis plus pauvre que vous tous. vous parlez d'ennemis [arabe] mais ce mot ne convient pas dans un pays de barbares qui tuent leurs frères et pillent les étrangers. nous sommes tous amis. bon gré malgré. Quant au procédé de Getou, vous le blamez. je le trouve au contraire tout a fait digne d'un homme comne il faut. Dans une conférence précédente avec [arabe] il me fit honneur en comptant sur ma parole pour être payé dans önarya. puis un motif qui m'est inconnu lui fit changer d'idée. Cela me fit mal je lui parlai à part et il m'a rendu sa confiance. Qu a-t-il fait de mauvais ? En se fiant à moi n'a-t-il pas honoré l'ami [arabe] car vous savez dis-je a ce dernier en mettant une main sur ses genoux comme pour l'implorer, que nous sommes amis depuis Bado et que je vous le prouverai dans önarya et dans Harckicko". Ce discours prononcé en Amharña. desarma [arabe], fit plaisir à Getou qui ne savait pas comment se tirer d'affaire et, à ma grande satisfaction, vexa tous les autres qui virent avec dépit que j'avais des intelligences secrètes avec les deux gros bonnets de la caravane. Plus tard d'après le conseil de tsadⱥk'ou marchand chrétien, je donnai 6$ à Getou en présence de [arabe] parce que ce dernier fesant ses voyages commerciaux jusqu'à Mouszawwa' était sous ma main. beaucoup plus que Getou qui n'allait pas au delà de Baso.

charmes etc b

En entrant dans Goudrou, comme il était question de me refuser le passage, que je voulais gagner les G. par des paroles affables et qu'il m'était difficile d'entamer une conversation avec des gens que je ne connaissais pas, je dis q.q. bonnes aventures d'apres la chiromancie divination comme toutes les autres qui ment beaucoup mais remontre juste parfois. Ceci plut beaucoup et comme d'ailleurs on me voyait écrire et que les procédés de l'écriture étonnent bles ignorans qui leur supposent des résultats sans bornes : je me vis bientôt assailli de demandes de bonne aventure et de charmes. Comme on ne voulait pas me vendre du lait et que le bled noir manger usuel du Goudrou me gȇnait beaucoup, je demandai un pot de lait et une mesure d'épeautre (il n'y a ni froment ni ŧⱥf blanc dans ce pays) pour chaque personne qui venait et je vivais aux frais du public. Je me convainquis que la ligne du foie est bien plus fréquente chez les Galla que chez les Abyssins et que la ceinture de Venus fréquente chez ceux-ci est très rare chez ceux là ce qui confirme la remarque des [arabe] que les Gallas sont moins portés au plaisir vénérien que la plupart des autres Africains. J'appris aussi que beaucoup de gens n'avaient pas d'enfans resultat selon moi d'une population fort nombreuse, qu'il y a bien de la jalousie entre les femmes d'un même mari que le divorce est fréquent et que la syphilis et la lèpre sont beaucoup plus communs chez les G. qu'on ne me l'avait dit. Le charme le plus souvent demandé était contre le bouda et le mauvais oeil. je donnais alors un pater. Si une femme demandait un enfant elle recevait un Ave. Si elle demandait un écrit pour ne pas être persécutée par ses taont ou les femmes de son mari, elle s'en allait avec un acte de charite. Dans mes gros charmes j'ajoutais une prière pour la conversion du Goudrou de sorte que s'ils n'ont pas rempli leur but ils n'ont sûrement fait du mal a personne.


depart du dⱥmmⱥba c

enfin le fasⱥs étant payé notre départ fut convenu pour le ☾ 19 juin : de bonne heure nous enlevames les cuirs du mⱥdⱥbbⱥr et les G. s'assemblèrent au nombre de 60 d'abord près de nous puis un peu plus 10m, assez semblables selon la remarque du marchand, aux vautours de la veille. Après une longue délibération ils demandèrent une toile de Surate par tête. nous répondimes que nous resterions [trois?] mais en place plutôt que de souscrire à cette exaction. Aussitôt nous refimes le mⱥdⱥbbⱥr, nous envoyames un messager à Djömma pour le prevenir de notre départ et nous convinmes avec nos gofta de partir sans bruit au petit point du jour. Si notre projet était eventé on nous aurait mis des gardes et le depart aurait eté impossible, aussi la plupart des marchands ne dormirent pas et dès le lever de la lune alors dans son dernier quartier, on commença à charger nos bêtes. Cette opération dura près d'une heure et nos gofta au nombre de 8 à 10 arrivant on voulut se mettre en route mais Goudrou était fidèle à ses vieilles habitudes et nous eumes un long pourparler pour les cadeaux que les deux nⱥgⱥdras donnaient sous leurs toges. Enfin nous nous mimes en route mais un G. recalcitrant nous arrêta une bête, "ne dites rien cria un vieux domestique de caravane laissez-le s'acharner contre cette anesse et filez tout doucement vers la gauche. Quand il se verra seul et tout sot il courra à la tête pour nous arrêter et nous aurons toujours autant de gagné" — nos bêtes partirent au trot sous de grands coups de baton, les piétons suivaient au pas de course et nous atteignimes le ruisseau dans le plus grand desordre. c'est là que le Galla recalcitrant se posta, la lance croisée et criant au milieu de la confusion générale : vous avez tous mangé aux marchands, je veux manger aussi. on eut recours à la maneuvre ordinaire et tandis qu'un gofta s'efforçait de le bousculer, nos bêtes se jétaient dans la fange du Dⱥnnⱥba. J'y arrivai l'un des premiers. un cheval chargé était tombé dans l'eau la tête première et tandis que les interessés tachaient de le relever et obstruaient la meilleure partie du gué, une douzaine de mulets furieux des coups de baton qu'on leur distribuait à tour de bras, se préparaient à sauter l'escarpement de la rive et me serraient de tous les cotés. Plutôt que de m'y voir forcer je sautai à tout hasard dans le beau milieu du Dⱥnnⱥba et me trouvai fort heureux de n'avoir de la fange que jusqu'aux genoux. Aussitôt qu'on fut sur la rivé opposée on s'élança à perte d'haleine, comme dans la déroute d'une grande bataille. Malgré toute cette presse nous fumes atteints par un cavalier qui [al?] ventre à terre et le visage gonflé de rage nous depassa et narrêta nos bêtes en demandant de quel droit nous fuyions comme des voleurs sans lui donner à manger. on l'apaisa par un pourparler et un cadeau mais il était assez évident que nos traitres de gofta l'avaient prévenu. [arabe] ne dit rien mais Getou né Djömma leva son alanga au ciel et implora à grands cris la colère de Dieu sur ce manque de foi. J'avais entrepris de compter mes pas jusqu'à Djömma mais mon infernal gofta Ras oumeo vint me demander les 2 charmes que je lui avais promis et refusés ensuite parce qu'il exigea de moi un $ au fⱥsⱥs outre ma part. oumeo devint si pressant qu'il n'était pas politique de refuser et comme je n'avais pas ses charmes je pliai un papier à cigarette et le lui envoyai. Tu m'avais promis 2 charmes dit oumeo furieux. Je ne savais comment faire car mon ane était en avant et je n'avais plus de papier. coupez le charme en deux dit [arabe] le Ras est trop bête et trop Galla pour s'en apercevoir. oumeo tout content exigea que je fisse une paix en forme avec lui me promit son djöfara au retour et j'eu le plaisir de fuir à grands pas ce gueux, car pour être moins aperçu j'allais à pied. Cependant notre diable d'escorte nous arrêtait à chaque instant : chaque marchand tout à tour vidait sa ceinture d'amole et de toiles noires. Tout le pays était plein de champs cultivés et de huttes mais depuis le 15 Goudrou avait abandonné la rive gauche du Dⱥnnⱥba. les grandes huttes étaient en cendres : le dourrah avait un pied de haut sur terre et nous foulames un champ de choux que personne n'osait récolter. Près de là était une jolie hutte et un charmant bosquet et l'empreinte des