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=== notre caravane === | === notre caravane === | ||
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==== a ==== | ==== a ==== | ||
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A Kobbo notre mⱥdⱥbbⱥr avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4.7 mètres de large. 3 ou 4 | A Kobbo notre mⱥdⱥbbⱥr avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4.7 mètres de large. 3 ou 4 | ||
marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma. | marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma. | ||
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==== b ==== | ==== b ==== | ||
− | Selon | + | |
− | payames 332 toiles noires sur | + | Selon محمد جميل jusqu'à Goudrou nous payames en droits 670 sels du Gojam. Dans le Goudrou nous |
+ | payames 332 toiles noires sur lesquelles محمد جميل 28,Getou 90 pour sa part et 103 en tout tsadök'ou 68 | ||
sels ou selon un autre 20 toiles noires. Je donnai pour ma part 5 toiles n. et un $ au Ras Oumeo et 6$ | sels ou selon un autre 20 toiles noires. Je donnai pour ma part 5 toiles n. et un $ au Ras Oumeo et 6$ | ||
− | dans la masse. | + | dans la masse. محمد جميل me dit une autre fois avoir donnés pour sa part 40 toiles noires du Gojam |
aulⱥga amara exclusivement | aulⱥga amara exclusivement | ||
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==== c ==== | ==== c ==== | ||
+ | |||
A. Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l. Amara 25 toiles noires | A. Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l. Amara 25 toiles noires | ||
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==== d ==== | ==== d ==== | ||
+ | |||
on compte 20 toiles de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkⱥt dans la repartition | on compte 20 toiles de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkⱥt dans la repartition | ||
des droits de passage. | des droits de passage. | ||
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==== e ==== | ==== e ==== | ||
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A [asandaba?] où nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de | A [asandaba?] où nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de | ||
selle et 8 chevaux dont 3 de selle. | selle et 8 chevaux dont 3 de selle. | ||
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==== f ==== | ==== f ==== | ||
+ | |||
Les sottes défiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détails comme | Les sottes défiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détails comme | ||
je l'aurais voulu sur cette petite caravane. L'escorte de chorro recut 230 amole en différentes fois et là | je l'aurais voulu sur cette petite caravane. L'escorte de chorro recut 230 amole en différentes fois et là | ||
− | dessus on fit la répartition ci- contre dont | + | dessus on fit la répartition ci- contre dont محمد جميل ne donna pas tous les détails car |
il ne nommait ni sa part ni celle de haylou commissionné par son ami a'ly hibo. | il ne nommait ni sa part ni celle de haylou commissionné par son ami a'ly hibo. | ||
moi 18 amole | moi 18 amole | ||
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Saleh yasin 27 | Saleh yasin 27 | ||
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hadji zeinou 21.5 | hadji zeinou 21.5 | ||
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a'bd el Djabⱥr 5.25 | a'bd el Djabⱥr 5.25 | ||
− | + | ||
+ | محمد Aman 1.75 | ||
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abba gocho 3.5 | abba gocho 3.5 | ||
+ | |||
kⱥlifa 4 | kⱥlifa 4 | ||
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abdel habib 4.25 | abdel habib 4.25 | ||
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bechir 6 | bechir 6 | ||
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Seyd bedou 3 | Seyd bedou 3 | ||
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Hamin 1 | Hamin 1 | ||
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+ | محمد geta 2 | ||
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nourie soultan 5.25 | nourie soultan 5.25 | ||
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tjadök'ou 15 | tjadök'ou 15 | ||
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gⱥffi 13 | gⱥffi 13 | ||
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131 | 131 | ||
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on dit que le <u>drihiny</u> était 0.5 amole ce qui donnerait 5 amole par wakkat ou | on dit que le <u>drihiny</u> était 0.5 amole ce qui donnerait 5 amole par wakkat ou | ||
46 wakkat pour toute la caravane. | 46 wakkat pour toute la caravane. | ||
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==== g ==== | ==== g ==== | ||
+ | |||
G. maryam qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans yⱥdjöba et ensuite nous arrêta | G. maryam qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans yⱥdjöba et ensuite nous arrêta | ||
en route dans Kastamora et exigea 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorter. | en route dans Kastamora et exigea 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorter. | ||
L'escorte qui traverse le brⱥha entre la maison de Chorro et önarya prend un sel par | L'escorte qui traverse le brⱥha entre la maison de Chorro et önarya prend un sel par | ||
cavalier et un 1/2 amole par piéton. | cavalier et un 1/2 amole par piéton. | ||
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+ | |||
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | ||
+ | |||
+ | |||
==== j ==== | ==== j ==== | ||
− | Sur les frontières du Walagga. L'observation d'eau bouillante n° 89 [?] | + | |
− | environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau va au | + | |
− | qu'à la latitude | + | Sur les frontières du Walagga. L'observation d'eau bouillante n° 89 ξ au ruisseau [oulpay?] donne 163 mètres |
− | d'önarya le | + | environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau va au dödesa on peut admettre qu'à la latitude |
− | prennant pour extrèmes les parallèles de 8° et 32°, et cela est suffisant sans être une grande pente | + | d'önarya le dödesa a environ 1600 mètres de hauteur. Ceci donnerait 1.5 millimètres de pente par mètre <s>ce que</s> en |
− | s'accorde avec le cours lent du bahr el abiⱥd, Si le | + | prennant pour extrèmes les parallèles de 8° et 32°, et cela est suffisant sans être une grande pente <s>d</s> ce qui |
− | disait que les gens de Sⱥnar vont commercer dans un pays lointaire à l'O. de Kafa. ils viennent en | + | s'accorde avec le cours lent du bahr el abiⱥd, Si le dödesa en est la branche principale. M. de Goutin en |
− | Walagga me dit-on, qui a cette | + | disait que les gens de Sⱥnar vont commercer dans un pays lointaire à l'O. de Kafa. ils viennent en effet au |
− | suite qu'il se rend au fleuve blanc. reste à savoir les noms des pays qu'arrose le | + | Walagga me dit-on, qui a cette position mais cela étant ils doivent franchir le dödesa et savoir par |
− | et son embouchure dans l'un ou l'autre Nil. près de Saka. le | + | suite qu'il se rend au fleuve blanc. reste à savoir les noms des pays qu'arrose le Dödesa entre Gouma |
+ | et son embouchure dans l'un ou l'autre Nil. près de Saka. le Dödesa partage önarya et Gouma puis djömma | ||
hönne et bounno puis Sibou et yombo tous pays Gallas. Plus bas personne ne peut me rien dire de précis mais bakko | hönne et bounno puis Sibou et yombo tous pays Gallas. Plus bas personne ne peut me rien dire de précis mais bakko | ||
− | est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de Sibou, | + | est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de Sibou, selon les chasseurs d'élephans du Goudrou. |
+ | |||
==== Limmou et riverains du dördesa k ==== | ==== Limmou et riverains du dördesa k ==== | ||
+ | |||
70b | 70b | ||
+ | |||
m | m | ||
− | Saka | + | |
− | sont hebantou, djidda, ygo, lammati et Limmou: ce dernier est riverain du | + | Saka 31 juillet. un musulman qui me dit avoir grandi en Amourou, ajouta ce qui suit. au delà d'Amourou |
+ | sont hebantou, djidda, ygo, lammati et Limmou : ce dernier est riverain du dödesa. près de limmou | ||
sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du Sⱥnnar | sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du Sⱥnnar | ||
− | dernièrement venus au Walagga qui | + | dernièrement venus au Walagga <u>qui est</u> <s>Seb</s> <u>goubba</u>, firent leurs affaires et s'en retournèrent. Les chömacha |
− | et | + | et siniťo ont des langues différentes. Les limmou de la rive droite du dödesa, ceux du horro et ceux d'önarya |
sont tous de la mȇme et seule tribu. | sont tous de la mȇme et seule tribu. | ||
+ | |||
==== reflexions sur id l ==== | ==== reflexions sur id l ==== | ||
+ | |||
36m | 36m | ||
− | Ceci n'apprend rien sur l'embouchure du | + | |
+ | Ceci n'apprend rien sur l'embouchure du Dödesa. mais il en résulte que M. Jomard avait tort et raison de | ||
dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önarya car il diffère par le pays et non par la tribu. ceci | dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önarya car il diffère par le pays et non par la tribu. ceci | ||
explique aussi très-bien comment Ware n'a pas nommé horro puisque sa tribu limmou n'a pas de parenté | explique aussi très-bien comment Ware n'a pas nommé horro puisque sa tribu limmou n'a pas de parenté | ||
directe avec horro. | directe avec horro. | ||
− | + | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==== fleuve blanc m ==== | ||
+ | |||
277 δ | 277 δ | ||
+ | |||
k | k | ||
− | Le plus fort argument que j'aie pour l'identité du fl. blanc et du | + | |
− | y a deux journées. Si le | + | Le plus fort argument que j'aie pour l'identité du fl. blanc et du dödesa est le témoignage du |
+ | حجي احمد qui me dit que du sibou au fl. blanc il y a trois journées. or selon ab. gouda de Sibou au dödesa il | ||
+ | y a deux journées. Si le حجي احمد a raison il n'y a plus de doute, mais comment se fier à un seul témoignage ? | ||
le musulman en K ne connait ni denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est impossible. | le musulman en K ne connait ni denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est impossible. | ||
Les negrès naga ne sont d'ailleurs pas nommés sur la carte. Ce qui est en faveur de mon hypothèse est le | Les negrès naga ne sont d'ailleurs pas nommés sur la carte. Ce qui est en faveur de mon hypothèse est le | ||
− | témoignage de Bruce qui dit vol.III que l' | + | témoignage de Bruce qui dit vol. III que l'abiⱥd a sa source dans le 5e parrallèle dans les <u>environs de</u> |
− | <u>Kafa</u>. Ceci ne peut s'appliquer qu'au | + | <u>Kafa</u>. Ceci ne peut s'appliquer qu'au dödesa : mais ce qui milite contre tout ceci est ma longitude |
− | estimée d'önarya. Supposant | + | estimée d'önarya. Supposant Gourem sous 10° 18' et la longitude 36° 55 de Bruce bonne pour la |
− | source du abay, <s>toullou | + | source du abay, <s>toullou Amar</s> Gourem aurait une position beaucoup plus à l'Est et Toullou Amara |
serait par 36° 53, et 9° 15' environ. D'après le relèvement pris du Mt. gömbera la longitude de Saka serait 36° | serait par 36° 53, et 9° 15' environ. D'après le relèvement pris du Mt. gömbera la longitude de Saka serait 36° | ||
− | 20' environ, le | + | 20' environ, le Dödesa est à une journée vers l'Ouest ainsi de 36° à 31° longitude de Denka il est tout a |
fait improbable qu'une même rivière coule de Gourma à Denka. Le Dödesa doit être le toumat, et comme | fait improbable qu'une même rivière coule de Gourma à Denka. Le Dödesa doit être le toumat, et comme | ||
le rouge est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fra zöglo sur | le rouge est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fra zöglo sur | ||
la terre blanche de Gouma et d'önarya. | la terre blanche de Gouma et d'önarya. | ||
+ | |||
==== même sujet n ==== | ==== même sujet n ==== | ||
+ | |||
+ | |||
3 Aout. hier est venu me voir le nommé Faki originaire de Dar Sale et qui passant par Darfour Kordofan | 3 Aout. hier est venu me voir le nommé Faki originaire de Dar Sale et qui passant par Darfour Kordofan | ||
− | et | + | et Sⱥnnar entra par le pays Awa en <s>[illisibles]</s> Ťakⱥl et Gojam où il passa deux ans. Il sejourna ensuite six ans dans |
le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar Sale on foule | le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar Sale on foule | ||
− | successivement Dar Tama Dar | + | successivement Dar Tama Dar Bⱥlala et Dar Börgou et Dar Sale. Les langues de ces deux derrniers pays |
− | sont différentes mais je | + | sont différentes mais je les ai oubliées. Je n'ai pas visité les Chilouk. Le bahr il abiad vient des montagnes |
− | du Kordofan: — où va le | + | du Kordofan: — où va le dödesa lui dis-je — C'est lui, c'est le bahr il abiad. Il y a quelques années un |
− | chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverser le | + | chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverser le dödesa: |
− | Il me dit que cette rivière est le bahr al abiad. La pirogue fut | + | Il me dit que cette rivière est le bahr al abiad. La pirogue fut emportée par le eaux et le chilouk est mort depuis. |
+ | |||
==== reflexions sur idem o ==== | ==== reflexions sur idem o ==== | ||
− | Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux réponses par l'existence de deux branches 1° le | + | |
− | 2° le bahr el ghazal. on peut dire que la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après Caillaud qui | + | Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux réponses par l'existence de deux branches 1°. le dödesa |
+ | 2°. le bahr el ghazal. on peut dire que la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après Caillaud qui | ||
reçut ses renseignemens d'un autre, qu'on exagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très bien | reçut ses renseignemens d'un autre, qu'on exagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très bien | ||
s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carte d'Arrowsmith Caillaud aurait traversé le Ťoumal | s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carte d'Arrowsmith Caillaud aurait traversé le Ťoumal | ||
− | trois fois dans le Fa zoglo <s>chose peu probable si ce</s> dans l'espace de dix- neuf milles ou une journée de route | + | trois fois dans le Fa zoglo <s>chose peu probable si ce</s> dans l'espace de dix-neuf milles ou une journée de route |
− | chose peu probable si cette rivière présentait le même | + | chose peu probable si cette rivière présentait le même formidable obstacle que le dödesa. Selon le même |
− | Faki de Walagga on part pour goubba pays | + | Faki de Walagga on part pour goubba pays chankala voisin dans lequel on chemine quatre jours. |
− | Deux jours de plus mènent chez les Arabes. Est-ce les bⱥggⱥra ? | + | Deux jours de plus mènent chez les Arabes. Est-ce les bⱥggⱥra ? محمد علي me dit que les marchands vont |
chez les bⱥggⱥra qui sont repandus à droite et à gauche du fleuve blanc mais qu'ils craignent | chez les bⱥggⱥra qui sont repandus à droite et à gauche du fleuve blanc mais qu'ils craignent | ||
d'aller chez les Chilouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certain que les marchands qui vont | d'aller chez les Chilouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certain que les marchands qui vont | ||
− | dans Goubba doivent traverser le | + | dans Goubba doivent traverser le Dödesa s'ils partent de Sannⱥr ou de la rive droite et s'ils partent |
de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr el ghazal ou branche occidentale de cette | de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr el ghazal ou branche occidentale de cette | ||
rivière. | rivière. | ||
+ | |||
==== M.gnes de la Lune p ==== | ==== M.gnes de la Lune p ==== | ||
− | + | ||
+ | جبال القمر | ||
+ | |||
340 μ | 340 μ | ||
+ | |||
334 θ | 334 θ | ||
+ | |||
27 i | 27 i | ||
− | Je hasarderai ici une conjecture. Le | + | |
− | + | Je hasarderai ici une conjecture. Le dödesa prend sa source selon les uns dans le Walagga et | |
− | n'est pas loin des frontières du Kafa. or c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les | + | selon les autres dans le Gera. Le fait est que personne ne le sait au juste et que dans tous les cas sa source |
− | + | n'est pas loin des frontières du Kafa. or c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les Gⱥmro<s>[illisible]</s> (c.a. dire | |
− | + | gⱥmrⱥ-ou) que les sources du Gwⱥdjⱥb doivent se trouver. traduisez ceci en Arabe et vous aurez | |
− | + | exactement<s> جبل الكمر </s>pour dire [Daga?] des Gⱥmrⱥ car on rend <s>toujours</s> en Abyssinie le ገ par | |
− | [arabe] ou | + | [arabe] ou. Ne serait-ce pas là l'origine des montagnes de la Lune. |
+ | |||
==== q ==== | ==== q ==== | ||
− | Bruce mentionne les | + | |
+ | Bruce mentionne les guba (vol.III p.<s>3</s>630 env.) comme étant à coté des Gonga ou Siniťo. ? Le goubba des marchands | ||
de Sⱥnnar n'est surement pas là. | de Sⱥnnar n'est surement pas là. | ||
− | ==== source du | + | |
− | Saka | + | ==== source du dödesa r ==== |
+ | |||
+ | Saka 4 Aout. Selon Ab. Gouda de Saka à gombota ville des marchands dans Gouma il y a 1.5 journée de | ||
là à garabacho ou nom analogue une journée. delà au Walagga 1/2 journée. de Gombota à l'embouchure du Moullou | là à garabacho ou nom analogue une journée. delà au Walagga 1/2 journée. de Gombota à l'embouchure du Moullou | ||
− | dans le | + | dans le Dödosa 3 heures de route. de Gombota à la source du dödesa 4 journées. Il y a des nègres entre walagga et |
Kafa. Bakkou est au delà de Walagga. | Kafa. Bakkou est au delà de Walagga. | ||
+ | |||
==== s ==== | ==== s ==== | ||
+ | |||
39f | 39f | ||
− | un homme d'önarya venu auj. 4 Aout m'a dit: la rivière borara vient d'agabdja et se joint au Gwⱥdjⱥd | + | |
− | qui des lors prend le nom d' | + | un homme d'önarya venu auj. 4 Aout m'a dit : la rivière borara vient d'agabdja et se joint au Gwⱥdjⱥd |
− | un daga tout à coté du k'walla de Koullou. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sel en poussière qui lui [ | + | qui des lors prend le nom d'Ouma. Cette dernière tourne dit-on autour de Kafa et Walagga et va au l'Abay. Kafa est |
− | du coté de la mer : mais | + | un daga tout à coté du k'walla de Koullou. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sel en poussière qui lui [vient?] |
− | Koullou | + | du coté de la mer : mais il ne vient pas d'autres marchandises par cette voie. Il y a beaucoup de sureté dans kafa très-peu dans |
− | encore moins dans le pays Dⱥjndjörou dont le roi emascule les jeunes garçons qu'il affectionne afin de se les | + | Koullou, encore moins dans le pays Dⱥjndjörou dont le roi emascule les jeunes garçons qu'il affectionne afin de se les |
Version actuelle datée du 2 février 2022 à 13:18
13
notre caravane[modifier]
a[modifier]
A Kobbo notre mⱥdⱥbbⱥr avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4.7 mètres de large. 3 ou 4 marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma.
b[modifier]
Selon محمد جميل jusqu'à Goudrou nous payames en droits 670 sels du Gojam. Dans le Goudrou nous payames 332 toiles noires sur lesquelles محمد جميل 28,Getou 90 pour sa part et 103 en tout tsadök'ou 68 sels ou selon un autre 20 toiles noires. Je donnai pour ma part 5 toiles n. et un $ au Ras Oumeo et 6$ dans la masse. محمد جميل me dit une autre fois avoir donnés pour sa part 40 toiles noires du Gojam aulⱥga amara exclusivement
c[modifier]
A. Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l. Amara 25 toiles noires
d[modifier]
on compte 20 toiles de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkⱥt dans la repartition des droits de passage.
e[modifier]
A [asandaba?] où nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de selle et 8 chevaux dont 3 de selle.
f[modifier]
Les sottes défiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détails comme je l'aurais voulu sur cette petite caravane. L'escorte de chorro recut 230 amole en différentes fois et là dessus on fit la répartition ci- contre dont محمد جميل ne donna pas tous les détails car il ne nommait ni sa part ni celle de haylou commissionné par son ami a'ly hibo.
moi 18 amole
Saleh yasin 27
hadji zeinou 21.5
a'bd el Djabⱥr 5.25
محمد Aman 1.75
abba gocho 3.5
kⱥlifa 4
abdel habib 4.25
bechir 6
Seyd bedou 3
Hamin 1
محمد geta 2
nourie soultan 5.25
tjadök'ou 15
gⱥffi 13
-
131
on dit que le drihiny était 0.5 amole ce qui donnerait 5 amole par wakkat ou
46 wakkat pour toute la caravane.
g[modifier]
G. maryam qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans yⱥdjöba et ensuite nous arrêta en route dans Kastamora et exigea 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorter. L'escorte qui traverse le brⱥha entre la maison de Chorro et önarya prend un sel par cavalier et un 1/2 amole par piéton.
renseignemens oraux sur les pays inconnus[modifier]
j[modifier]
Sur les frontières du Walagga. L'observation d'eau bouillante n° 89 ξ au ruisseau [oulpay?] donne 163 mètres
environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau va au dödesa on peut admettre qu'à la latitude
d'önarya le dödesa a environ 1600 mètres de hauteur. Ceci donnerait 1.5 millimètres de pente par mètre ce que en
prennant pour extrèmes les parallèles de 8° et 32°, et cela est suffisant sans être une grande pente d ce qui
s'accorde avec le cours lent du bahr el abiⱥd, Si le dödesa en est la branche principale. M. de Goutin en
disait que les gens de Sⱥnar vont commercer dans un pays lointaire à l'O. de Kafa. ils viennent en effet au
Walagga me dit-on, qui a cette position mais cela étant ils doivent franchir le dödesa et savoir par
suite qu'il se rend au fleuve blanc. reste à savoir les noms des pays qu'arrose le Dödesa entre Gouma
et son embouchure dans l'un ou l'autre Nil. près de Saka. le Dödesa partage önarya et Gouma puis djömma
hönne et bounno puis Sibou et yombo tous pays Gallas. Plus bas personne ne peut me rien dire de précis mais bakko
est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de Sibou, selon les chasseurs d'élephans du Goudrou.
Limmou et riverains du dördesa k[modifier]
70b
m
Saka 31 juillet. un musulman qui me dit avoir grandi en Amourou, ajouta ce qui suit. au delà d'Amourou
sont hebantou, djidda, ygo, lammati et Limmou : ce dernier est riverain du dödesa. près de limmou
sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du Sⱥnnar
dernièrement venus au Walagga qui est Seb goubba, firent leurs affaires et s'en retournèrent. Les chömacha
et siniťo ont des langues différentes. Les limmou de la rive droite du dödesa, ceux du horro et ceux d'önarya
sont tous de la mȇme et seule tribu.
reflexions sur id l[modifier]
36m
Ceci n'apprend rien sur l'embouchure du Dödesa. mais il en résulte que M. Jomard avait tort et raison de dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önarya car il diffère par le pays et non par la tribu. ceci explique aussi très-bien comment Ware n'a pas nommé horro puisque sa tribu limmou n'a pas de parenté directe avec horro.
fleuve blanc m[modifier]
277 δ
k
Le plus fort argument que j'aie pour l'identité du fl. blanc et du dödesa est le témoignage du
حجي احمد qui me dit que du sibou au fl. blanc il y a trois journées. or selon ab. gouda de Sibou au dödesa il
y a deux journées. Si le حجي احمد a raison il n'y a plus de doute, mais comment se fier à un seul témoignage ?
le musulman en K ne connait ni denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est impossible.
Les negrès naga ne sont d'ailleurs pas nommés sur la carte. Ce qui est en faveur de mon hypothèse est le
témoignage de Bruce qui dit vol. III que l'abiⱥd a sa source dans le 5e parrallèle dans les environs de
Kafa. Ceci ne peut s'appliquer qu'au dödesa : mais ce qui milite contre tout ceci est ma longitude
estimée d'önarya. Supposant Gourem sous 10° 18' et la longitude 36° 55 de Bruce bonne pour la
source du abay, toullou Amar Gourem aurait une position beaucoup plus à l'Est et Toullou Amara
serait par 36° 53, et 9° 15' environ. D'après le relèvement pris du Mt. gömbera la longitude de Saka serait 36°
20' environ, le Dödesa est à une journée vers l'Ouest ainsi de 36° à 31° longitude de Denka il est tout a
fait improbable qu'une même rivière coule de Gourma à Denka. Le Dödesa doit être le toumat, et comme
le rouge est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fra zöglo sur
la terre blanche de Gouma et d'önarya.
même sujet n[modifier]
3 Aout. hier est venu me voir le nommé Faki originaire de Dar Sale et qui passant par Darfour Kordofan
et Sⱥnnar entra par le pays Awa en [illisibles] Ťakⱥl et Gojam où il passa deux ans. Il sejourna ensuite six ans dans
le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar Sale on foule
successivement Dar Tama Dar Bⱥlala et Dar Börgou et Dar Sale. Les langues de ces deux derrniers pays
sont différentes mais je les ai oubliées. Je n'ai pas visité les Chilouk. Le bahr il abiad vient des montagnes
du Kordofan: — où va le dödesa lui dis-je — C'est lui, c'est le bahr il abiad. Il y a quelques années un
chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverser le dödesa:
Il me dit que cette rivière est le bahr al abiad. La pirogue fut emportée par le eaux et le chilouk est mort depuis.
reflexions sur idem o[modifier]
Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux réponses par l'existence de deux branches 1°. le dödesa
2°. le bahr el ghazal. on peut dire que la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après Caillaud qui
reçut ses renseignemens d'un autre, qu'on exagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très bien
s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carte d'Arrowsmith Caillaud aurait traversé le Ťoumal
trois fois dans le Fa zoglo chose peu probable si ce dans l'espace de dix-neuf milles ou une journée de route
chose peu probable si cette rivière présentait le même formidable obstacle que le dödesa. Selon le même
Faki de Walagga on part pour goubba pays chankala voisin dans lequel on chemine quatre jours.
Deux jours de plus mènent chez les Arabes. Est-ce les bⱥggⱥra ? محمد علي me dit que les marchands vont
chez les bⱥggⱥra qui sont repandus à droite et à gauche du fleuve blanc mais qu'ils craignent
d'aller chez les Chilouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certain que les marchands qui vont
dans Goubba doivent traverser le Dödesa s'ils partent de Sannⱥr ou de la rive droite et s'ils partent
de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr el ghazal ou branche occidentale de cette
rivière.
M.gnes de la Lune p[modifier]
جبال القمر
340 μ
334 θ
27 i
Je hasarderai ici une conjecture. Le dödesa prend sa source selon les uns dans le Walagga et
selon les autres dans le Gera. Le fait est que personne ne le sait au juste et que dans tous les cas sa source
n'est pas loin des frontières du Kafa. or c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les Gⱥmro[illisible] (c.a. dire
gⱥmrⱥ-ou) que les sources du Gwⱥdjⱥb doivent se trouver. traduisez ceci en Arabe et vous aurez
exactement جبل الكمر pour dire [Daga?] des Gⱥmrⱥ car on rend toujours en Abyssinie le ገ par
[arabe] ou. Ne serait-ce pas là l'origine des montagnes de la Lune.
q[modifier]
Bruce mentionne les guba (vol.III p.3630 env.) comme étant à coté des Gonga ou Siniťo. ? Le goubba des marchands
de Sⱥnnar n'est surement pas là.
source du dödesa r[modifier]
Saka 4 Aout. Selon Ab. Gouda de Saka à gombota ville des marchands dans Gouma il y a 1.5 journée de là à garabacho ou nom analogue une journée. delà au Walagga 1/2 journée. de Gombota à l'embouchure du Moullou dans le Dödosa 3 heures de route. de Gombota à la source du dödesa 4 journées. Il y a des nègres entre walagga et Kafa. Bakkou est au delà de Walagga.
s[modifier]
39f
un homme d'önarya venu auj. 4 Aout m'a dit : la rivière borara vient d'agabdja et se joint au Gwⱥdjⱥd qui des lors prend le nom d'Ouma. Cette dernière tourne dit-on autour de Kafa et Walagga et va au l'Abay. Kafa est un daga tout à coté du k'walla de Koullou. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sel en poussière qui lui [vient?] du coté de la mer : mais il ne vient pas d'autres marchandises par cette voie. Il y a beaucoup de sureté dans kafa très-peu dans Koullou, encore moins dans le pays Dⱥjndjörou dont le roi emascule les jeunes garçons qu'il affectionne afin de se les