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le vent de terre souffle du S.E. un peu avant le lever du ☉ et acquiert sa plus grande force | le vent de terre souffle du S.E. un peu avant le lever du ☉ et acquiert sa plus grande force | ||
peu après le lever. vers 10 à 11h survient un calme plat et le vent du N.O. ou du N continue à | peu après le lever. vers 10 à 11h survient un calme plat et le vent du N.O. ou du N continue à | ||
fraichir jusque vers le coucher du soleil phenomènes identiques avec ce que j'eprouvai dans la | fraichir jusque vers le coucher du soleil phenomènes identiques avec ce que j'eprouvai dans la | ||
− | partie N. du lac entre | + | partie N. du lac entre Fⱥrka et l'embouchure du vieux mⱥgat'. |
+ | |||
− | nous laissames d'abord à droite la crique qui s'étend entre K' | + | nous laissames d'abord à droite la crique qui s'étend entre K'wⱥrata et waynouma : la pointe |
de cette presqu'ile s'elève au dessus de son niveau général et porte une èglise dit tsyon dédiée | de cette presqu'ile s'elève au dessus de son niveau général et porte une èglise dit tsyon dédiée | ||
[croquis] à Marie. en hiver lorsque les eaux sont hautes elle est separée de terre ferme par un petit | [croquis] à Marie. en hiver lorsque les eaux sont hautes elle est separée de terre ferme par un petit | ||
canal qui en nov.re était navigable pour les tankwa. sur la prolongation de waynouma est | canal qui en nov.re était navigable pour les tankwa. sur la prolongation de waynouma est | ||
− | l'ile Sögör | + | l'ile Sögör mⱥnzo qui n'a pas d'èglise : et au S.E. de tsyon est l'ile dite gandja amba avec |
[croquis] son église à St. Michel et habitée en ce moment par un seul moine. Grañ n'est pas entré dans cette | [croquis] son église à St. Michel et habitée en ce moment par un seul moine. Grañ n'est pas entré dans cette | ||
− | ile. Au dela de waynouma et à une assez gr. distance est en D | + | ile. Au dela de waynouma et à une assez gr. distance est en D እሬማ፡ örema èglise à |
− | [croquis] | + | [croquis] mödhanialⱥm. là est le tombeau de S.te wⱥletti. en dehors est E ou mahdⱥra |
− | soubhat. Le m.t gougoube avec son èglise à | + | soubhat. Le m.t gougoube avec son èglise à fⱥkra iⱥsous est en G. C'est près du |
− | brasses (<u> | + | M.t Gougoube et de Gorgora que le lac est le plus profond. on dit qu'il y a 100 |
+ | brasses (<u>dⱥrⱥt</u>) dans le 1.er de ces deux endroits. En H est le petit ilot *t*akla mⱥnzo | ||
devant l'embouchure du Goumara. en F est l'ile ŧana qui donne son nom au | devant l'embouchure du Goumara. en F est l'ile ŧana qui donne son nom au | ||
lac. Elle est fort longue et étroite : la partie meridionale contient l'èglise dite | lac. Elle est fort longue et étroite : la partie meridionale contient l'èglise dite | ||
beta dönagöl et est un couvent de femmes. Il s'y trouve le village qui n'a plus auj. que 20 | beta dönagöl et est un couvent de femmes. Il s'y trouve le village qui n'a plus auj. que 20 | ||
feux ou fumées (Ŧis) comme disent les Abyssins. dans cette partie et fesant face au large s'elevent | feux ou fumées (Ŧis) comme disent les Abyssins. dans cette partie et fesant face au large s'elevent | ||
− | deux murs <s>basaltiques </s>trachytiques. La partie N.O de ŧana monastère fermé aux femmes | + | deux murs <s>basaltiques</s> trachytiques. La partie N.<s>E</s>O de ŧana monastère fermé aux femmes |
n'est jointe à l'autre que par une chaussée de blocs de trachyste portés par main d'homme : cette | n'est jointe à l'autre que par une chaussée de blocs de trachyste portés par main d'homme : cette | ||
chaussée est longue de 25 mètres. la partie de l'ile dédiée à Kirkos ou le monastère des | chaussée est longue de 25 mètres. la partie de l'ile dédiée à Kirkos ou le monastère des | ||
− | hommes a environ 400 ou 450 mètres de long | + | hommes a environ 400 ou 450 mètres de long, et c'est là que se termine le petit chemin |
de ronde fait de blocs mal assemblés et qui règne sur toute la rive orientale de l'ile à | de ronde fait de blocs mal assemblés et qui règne sur toute la rive orientale de l'ile à | ||
demi mètre environ au dessus de l'eau. avant d'entrer dans l'enclos de l'èglise est une croix | demi mètre environ au dessus de l'eau. avant d'entrer dans l'enclos de l'èglise est une croix | ||
− | [croquis] en fer rouillée bien uniformément et comme | + | |
− | à abba | + | |
+ | [croquis] la section des bras est un cercle | ||
+ | |||
+ | en fer rouillée bien uniformément et comme enchassée d'aiguilles brillantes. on la dit | ||
+ | à abba Salama l'apotre d'Ethiopie. son pied est long d'un mètre et on la retire du | ||
trou de pierre pour la baiser. derrière cette croix est un cube en pierre de taille | trou de pierre pour la baiser. derrière cette croix est un cube en pierre de taille | ||
et tout près sont deux sièges très-grossiers en pierre sur <s>celui </s> le plus oriental | et tout près sont deux sièges très-grossiers en pierre sur <s>celui </s> le plus oriental | ||
− | s'asseyait le roi ayant à sa gauche abba | + | s'asseyait le roi ayant à sa gauche abba Salama. une jolie haie la seule que j'aie vue |
− | en Abyssinie mène à l'eglise qui est un informe <u> | + | en Abyssinie mène à l'eglise qui est un informe <u>Sakala </u>comme le sanctuaire de Kirkos à |
Gondar : Il est évident que l'èglise précédente detruite par le feu était batie de grès rouge | Gondar : Il est évident que l'èglise précédente detruite par le feu était batie de grès rouge | ||
− | <u>taillé </u>mais je cherchai en vain des inscriptions et ne trouvai qu' | + | <u>taillé</u> mais je cherchai en vain des inscriptions et ne trouvai qu'un [soffiti ?] [croquis] par terre |
− | pour toute trace de la fondation de | + | pour toute trace de la fondation de Gⱥbra mⱥsk'al roi d'Ethiopie. |
+ | |||
L'öka beyt est tout près de l'extremité de l'ile et l'on descend 5 à 6 mètres pour y arriver. | L'öka beyt est tout près de l'extremité de l'ile et l'on descend 5 à 6 mètres pour y arriver. | ||
nous y tuames, avant d'entrer un serpent long de 2m et ayant près de 0m04 d'epaisseur. au N de | nous y tuames, avant d'entrer un serpent long de 2m et ayant près de 0m04 d'epaisseur. au N de | ||
l'èglise est et d'un clocher informe où se trouvent une cloche de 3 decim. de haut et un enorme | l'èglise est et d'un clocher informe où se trouvent une cloche de 3 decim. de haut et un enorme | ||
− | + | ||
+ | 341β | ||
+ | |||
[croquis] <u>clapper </u>en bois à planche mediane plus deux battans, est un mur trachitique appelé | [croquis] <u>clapper </u>en bois à planche mediane plus deux battans, est un mur trachitique appelé | ||
abba goubba et du haut duquel je pris mes angles. Ce mur me parait avoir 10 à 20m de | abba goubba et du haut duquel je pris mes angles. Ce mur me parait avoir 10 à 20m de | ||
− | haut. sa direction est environ N.O et S.E. et il prèsente des | + | haut. sa direction est environ N.O et S.E. et il prèsente des fentes perpendiculaires à |
cette direction. on voit aussi à la surface des trous ellipsoïdes qui semblent | cette direction. on voit aussi à la surface des trous ellipsoïdes qui semblent | ||
avoir été formés par des bulles de gaz dans le trachyte demi fluide puis comprimés | avoir été formés par des bulles de gaz dans le trachyte demi fluide puis comprimés | ||
par les parois rocheuses à travers lesquelles le mur se soulevait. Ces trachytes de Ŧana | par les parois rocheuses à travers lesquelles le mur se soulevait. Ces trachytes de Ŧana | ||
[croquis] se relient à ceux de dak' et à toutes les pierres trachytiques qu'on | [croquis] se relient à ceux de dak' et à toutes les pierres trachytiques qu'on | ||
− | trouve dans les environs de | + | trouve dans les environs de kwⱥrata mais il serait téméraire d'en |
conclure dès à prèsent que le fond du lac a été le cratère d'un volcan. | conclure dès à prèsent que le fond du lac a été le cratère d'un volcan. | ||
− | Il y a, dit-on, dans le trésor de kirkos un <u> | + | |
− | a appartenu à St. | + | Il y a, dit-on, dans le trésor de kirkos un <u>gomorⱥ </u>ou mesure tres-antique, une croix qui |
+ | a appartenu à St. Yared etc. La liste de livres écrite à la fin de Giorgis Walda amid | ||
contient bien 200 volumes dont près de la 1/2 existe encore : la plupart sont d'une | contient bien 200 volumes dont près de la 1/2 existe encore : la plupart sont d'une | ||
vénérable antiquité et de cette écriture qui était contemporaine de Zara yaök'ob. Je mis à | vénérable antiquité et de cette écriture qui était contemporaine de Zara yaök'ob. Je mis à | ||
part les 15 ouvrages suivans pour lesquels j'offris inutilement 25 talari : 1. giorgis walda | part les 15 ouvrages suivans pour lesquels j'offris inutilement 25 talari : 1. giorgis walda | ||
− | amid, vieux mais bien conservé - 2 k' | + | amid, vieux mais bien conservé - 2 k'ⱥlimantos, moderne - 3 didösk'alya id - 4 zena abaw |
− | avec étuis - 5 | + | avec étuis - 5 Sawiros, étui - 6 bⱥdran et zena ayhoud - 7 aboufⱥrⱥdj, vieux - 8 mⱥtshafⱥ |
− | bröhan très-vieux - 9 retonö hery manot, très- | + | bröhan très-vieux - 9 retonö hery manot, très-vieux et en lambeaux - 10 sarata beta kröst |
− | vieux - 11 zena | + | vieux - 11 zena öskⱥndar - 12 nⱥgara maryam - 13 yaök'ob zⱥ söroug - 14 falasfa - |
15 laha maryam - je remarquai aussi le gadla samaytat ou taönora iasous à | 15 laha maryam - je remarquai aussi le gadla samaytat ou taönora iasous à | ||
− | portraits et un akonou böösi à portraits et surtout un dögwa ( | + | portraits et un akonou böösi à portraits et surtout <s>du</s> un dögwa (dⱥg mⱥtshaf. |
ou bon livre) un folio antérieur à l'invention des notes de musique et qui portait | ou bon livre) un folio antérieur à l'invention des notes de musique et qui portait | ||
− | tous les vieux signes comme le [ | + | tous les vieux signes comme le [croquis] ou ögörⱥ gⱥmⱥl le ♀ ou croix à anse de |
l'Egypte etc. | l'Egypte etc. | ||
− | Le | + | |
+ | Le mⱥmhⱥr de ŧana avait le pas sur tous les mⱥmhar du pays Amhara et | ||
gouvernait 44 églises sur terre ferme mais Ras Gougsa lui enleva ses terres ainsi qu'à tous les | gouvernait 44 églises sur terre ferme mais Ras Gougsa lui enleva ses terres ainsi qu'à tous les | ||
röstaña du bage mödr et les donna en fiefs à ses creatures si bien que c'est auj. la cavalerie du | röstaña du bage mödr et les donna en fiefs à ses creatures si bien que c'est auj. la cavalerie du | ||
− | bagemödr qui fait toute la force du Ras A'ly. | + | bagemödr qui fait toute la force du Ras A'ly. Yeriko bord rocheux d lac vis à vis ŧana |
− | appartient à cette église. A notre arrivée walda | + | appartient à cette église. A notre arrivée walda tⱥnsae gardien des trésors de l'èglise était |
absent. Il vint et refusa de nous rien montrer disant qu'il était vieux, avait fait ses voeux dans | absent. Il vint et refusa de nous rien montrer disant qu'il était vieux, avait fait ses voeux dans | ||
− | + | ŧⱥna depuis 17 ans et savait les mauvais desseins du monde, que je pouvais être venu pour voir | |
les titres de proprieté de l'ile et les lui enlever etc. Comme je n'avais rien manger on me donna | les titres de proprieté de l'ile et les lui enlever etc. Comme je n'avais rien manger on me donna | ||
du froment reservé. pour la Ste. cène dont je fis une galette aussi sèche et mauvaise qu'il était | du froment reservé. pour la Ste. cène dont je fis une galette aussi sèche et mauvaise qu'il était | ||
possible avec du froment. | possible avec du froment. | ||
+ | |||
k'warata a pour chef w. giorgis qui gouverne depuis environ 30 ans et est juge | k'warata a pour chef w. giorgis qui gouverne depuis environ 30 ans et est juge | ||
− | souverain. A sa mort c'est le | + | souverain. A sa mort c'est le mahbⱥr ou chapitre qui doit lui nommer un successeur. on |
− | ne le connait en général que sous le nom de <u>père </u>et comme il a su faire respecter son | + | ne le connait en général que sous le nom de <u>père</u> et comme il a su faire respecter son |
sanctuaire la population en est plus grande que de Gondar même. on ne peut appeler de | sanctuaire la population en est plus grande que de Gondar même. on ne peut appeler de | ||
ses jugemens à personne pas même au ras. il fait fustiger les voleurs mais s'il faut leur appliquer | ses jugemens à personne pas même au ras. il fait fustiger les voleurs mais s'il faut leur appliquer | ||
une peine plus grave il les livre à la justice séculière hors de son territoire. Sous le père sont 4 | une peine plus grave il les livre à la justice séculière hors de son territoire. Sous le père sont 4 | ||
− | <u>lik' | + | <u>lik'örⱥd </u>ou Anciens-aides nommés naguères <u>askⱥzati</u> ou celui qui fait ramer nom pittoresque |
− | bien compris dans une ville maritime comme k' | + | bien compris dans une ville maritime comme k'wⱥrata et <s>familier</s> qui rappelle l'expression |
familière des Anglais : le vaisseau de l'état. Les frais de justice perçus par le juge sont | familière des Anglais : le vaisseau de l'état. Les frais de justice perçus par le juge sont | ||
− | + | partagès par 1/2 entre le père et les quatre Anciens. Il faut être dⱥbtara de kwⱥrata pour | |
− | pouvoir | + | pouvoir prètendre à ces fonctions. |
+ | |||
− | C'est auj. 18 hödar (25 novre) qu'est la fête de Ste | + | C'est auj. 18 hödar (25 novre) qu'est la fête de Ste wⱥlⱥtti. comme c'est un jour de jeune |
on a mangé et bu hier soir. Le père nous a envoyé 15 pains et une cruche de bière ce qui | on a mangé et bu hier soir. Le père nous a envoyé 15 pains et une cruche de bière ce qui | ||
− | n'est pas exact à Gondar ou un madöga (<s>27 </s>27 litres) doit accompagner chaque dix pains. | + | n'est pas exact à Gondar ou un madöga (<s>27</s> 27 litres) doit accompagner chaque dix pains. |
− | hier soir beaucoup de prêtres, | + | hier soir beaucoup de prêtres, moines et surtout de religieuses étaient assemblées dans le |
− | cimetière qui est autour de l'èglise. 17 tankwa ou 40 personnes environ vinrent de | + | cimetière qui est autour de l'èglise. 17 tankwa ou 40 personnes environ vinrent de Dⱥk ! |
− | zâge eut peur de D. | + | zâge eut peur de D. Gocho et n'envoya personne. Le soir on criait <u>ögzio</u> dans le cimetière pour |
− | signifier qu'on voulait logement et nourriture. on <u>guida </u> beaucoup de ces étrangers pour une | + | signifier qu'on voulait logement et nourriture. on <u>guida</u> beaucoup de ces étrangers pour une |
Version actuelle datée du 24 février 2022 à 10:59
321
Journal k'wⱥrata 25 nov.re[modifier]
343
le vent de terre souffle du S.E. un peu avant le lever du ☉ et acquiert sa plus grande force
peu après le lever. vers 10 à 11h survient un calme plat et le vent du N.O. ou du N continue à
fraichir jusque vers le coucher du soleil phenomènes identiques avec ce que j'eprouvai dans la
partie N. du lac entre Fⱥrka et l'embouchure du vieux mⱥgat'.
nous laissames d'abord à droite la crique qui s'étend entre K'wⱥrata et waynouma : la pointe
de cette presqu'ile s'elève au dessus de son niveau général et porte une èglise dit tsyon dédiée
[croquis] à Marie. en hiver lorsque les eaux sont hautes elle est separée de terre ferme par un petit
canal qui en nov.re était navigable pour les tankwa. sur la prolongation de waynouma est
l'ile Sögör mⱥnzo qui n'a pas d'èglise : et au S.E. de tsyon est l'ile dite gandja amba avec
[croquis] son église à St. Michel et habitée en ce moment par un seul moine. Grañ n'est pas entré dans cette
ile. Au dela de waynouma et à une assez gr. distance est en D እሬማ፡ örema èglise à
[croquis] mödhanialⱥm. là est le tombeau de S.te wⱥletti. en dehors est E ou mahdⱥra
soubhat. Le m.t gougoube avec son èglise à fⱥkra iⱥsous est en G. C'est près du
M.t Gougoube et de Gorgora que le lac est le plus profond. on dit qu'il y a 100
brasses (dⱥrⱥt) dans le 1.er de ces deux endroits. En H est le petit ilot *t*akla mⱥnzo
devant l'embouchure du Goumara. en F est l'ile ŧana qui donne son nom au
lac. Elle est fort longue et étroite : la partie meridionale contient l'èglise dite
beta dönagöl et est un couvent de femmes. Il s'y trouve le village qui n'a plus auj. que 20
feux ou fumées (Ŧis) comme disent les Abyssins. dans cette partie et fesant face au large s'elevent
deux murs basaltiques trachytiques. La partie N.EO de ŧana monastère fermé aux femmes
n'est jointe à l'autre que par une chaussée de blocs de trachyste portés par main d'homme : cette
chaussée est longue de 25 mètres. la partie de l'ile dédiée à Kirkos ou le monastère des
hommes a environ 400 ou 450 mètres de long, et c'est là que se termine le petit chemin
de ronde fait de blocs mal assemblés et qui règne sur toute la rive orientale de l'ile à
demi mètre environ au dessus de l'eau. avant d'entrer dans l'enclos de l'èglise est une croix
[croquis] la section des bras est un cercle
en fer rouillée bien uniformément et comme enchassée d'aiguilles brillantes. on la dit
à abba Salama l'apotre d'Ethiopie. son pied est long d'un mètre et on la retire du
trou de pierre pour la baiser. derrière cette croix est un cube en pierre de taille
et tout près sont deux sièges très-grossiers en pierre sur celui le plus oriental
s'asseyait le roi ayant à sa gauche abba Salama. une jolie haie la seule que j'aie vue
en Abyssinie mène à l'eglise qui est un informe Sakala comme le sanctuaire de Kirkos à
Gondar : Il est évident que l'èglise précédente detruite par le feu était batie de grès rouge
taillé mais je cherchai en vain des inscriptions et ne trouvai qu'un [soffiti ?] [croquis] par terre
pour toute trace de la fondation de Gⱥbra mⱥsk'al roi d'Ethiopie.
L'öka beyt est tout près de l'extremité de l'ile et l'on descend 5 à 6 mètres pour y arriver.
nous y tuames, avant d'entrer un serpent long de 2m et ayant près de 0m04 d'epaisseur. au N de
l'èglise est et d'un clocher informe où se trouvent une cloche de 3 decim. de haut et un enorme
341β
[croquis] clapper en bois à planche mediane plus deux battans, est un mur trachitique appelé abba goubba et du haut duquel je pris mes angles. Ce mur me parait avoir 10 à 20m de haut. sa direction est environ N.O et S.E. et il prèsente des fentes perpendiculaires à cette direction. on voit aussi à la surface des trous ellipsoïdes qui semblent avoir été formés par des bulles de gaz dans le trachyte demi fluide puis comprimés par les parois rocheuses à travers lesquelles le mur se soulevait. Ces trachytes de Ŧana [croquis] se relient à ceux de dak' et à toutes les pierres trachytiques qu'on trouve dans les environs de kwⱥrata mais il serait téméraire d'en conclure dès à prèsent que le fond du lac a été le cratère d'un volcan.
Il y a, dit-on, dans le trésor de kirkos un gomorⱥ ou mesure tres-antique, une croix qui
a appartenu à St. Yared etc. La liste de livres écrite à la fin de Giorgis Walda amid
contient bien 200 volumes dont près de la 1/2 existe encore : la plupart sont d'une
vénérable antiquité et de cette écriture qui était contemporaine de Zara yaök'ob. Je mis à
part les 15 ouvrages suivans pour lesquels j'offris inutilement 25 talari : 1. giorgis walda
amid, vieux mais bien conservé - 2 k'ⱥlimantos, moderne - 3 didösk'alya id - 4 zena abaw
avec étuis - 5 Sawiros, étui - 6 bⱥdran et zena ayhoud - 7 aboufⱥrⱥdj, vieux - 8 mⱥtshafⱥ
bröhan très-vieux - 9 retonö hery manot, très-vieux et en lambeaux - 10 sarata beta kröst
vieux - 11 zena öskⱥndar - 12 nⱥgara maryam - 13 yaök'ob zⱥ söroug - 14 falasfa -
15 laha maryam - je remarquai aussi le gadla samaytat ou taönora iasous à
portraits et un akonou böösi à portraits et surtout du un dögwa (dⱥg mⱥtshaf.
ou bon livre) un folio antérieur à l'invention des notes de musique et qui portait
tous les vieux signes comme le [croquis] ou ögörⱥ gⱥmⱥl le ♀ ou croix à anse de
l'Egypte etc.
Le mⱥmhⱥr de ŧana avait le pas sur tous les mⱥmhar du pays Amhara et
gouvernait 44 églises sur terre ferme mais Ras Gougsa lui enleva ses terres ainsi qu'à tous les
röstaña du bage mödr et les donna en fiefs à ses creatures si bien que c'est auj. la cavalerie du
bagemödr qui fait toute la force du Ras A'ly. Yeriko bord rocheux d lac vis à vis ŧana
appartient à cette église. A notre arrivée walda tⱥnsae gardien des trésors de l'èglise était
absent. Il vint et refusa de nous rien montrer disant qu'il était vieux, avait fait ses voeux dans
ŧⱥna depuis 17 ans et savait les mauvais desseins du monde, que je pouvais être venu pour voir
les titres de proprieté de l'ile et les lui enlever etc. Comme je n'avais rien manger on me donna
du froment reservé. pour la Ste. cène dont je fis une galette aussi sèche et mauvaise qu'il était
possible avec du froment.
k'warata a pour chef w. giorgis qui gouverne depuis environ 30 ans et est juge
souverain. A sa mort c'est le mahbⱥr ou chapitre qui doit lui nommer un successeur. on
ne le connait en général que sous le nom de père et comme il a su faire respecter son
sanctuaire la population en est plus grande que de Gondar même. on ne peut appeler de
ses jugemens à personne pas même au ras. il fait fustiger les voleurs mais s'il faut leur appliquer
une peine plus grave il les livre à la justice séculière hors de son territoire. Sous le père sont 4
lik'örⱥd ou Anciens-aides nommés naguères askⱥzati ou celui qui fait ramer nom pittoresque
bien compris dans une ville maritime comme k'wⱥrata et familier qui rappelle l'expression
familière des Anglais : le vaisseau de l'état. Les frais de justice perçus par le juge sont
partagès par 1/2 entre le père et les quatre Anciens. Il faut être dⱥbtara de kwⱥrata pour
pouvoir prètendre à ces fonctions.
C'est auj. 18 hödar (25 novre) qu'est la fête de Ste wⱥlⱥtti. comme c'est un jour de jeune
on a mangé et bu hier soir. Le père nous a envoyé 15 pains et une cruche de bière ce qui
n'est pas exact à Gondar ou un madöga (27 27 litres) doit accompagner chaque dix pains.
hier soir beaucoup de prêtres, moines et surtout de religieuses étaient assemblées dans le
cimetière qui est autour de l'èglise. 17 tankwa ou 40 personnes environ vinrent de Dⱥk !
zâge eut peur de D. Gocho et n'envoya personne. Le soir on criait ögzio dans le cimetière pour
signifier qu'on voulait logement et nourriture. on guida beaucoup de ces étrangers pour une