Différences entre les versions de « 13:13446:13538 »

De Transcrire-Wiki
Aller à la navigation Aller à la recherche
Ligne 66 : Ligne 66 :
  
 
==== Afillo d ====
 
==== Afillo d ====
fero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.0 comme direction d'aföllo. Puis
+
Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.O comme direction d'aföllo. Puis
ils me montrèrent le S. pour koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. 6.S. O et me dirent Afillo à
+
ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent
que pota est à l'ouert tout en me montrant le S. O. Aföllo est donc près de Gojam leur
+
que amoŤa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur
 
dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso
 
dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso
lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en sepdix Gjournées pressées tandis
+
lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en <s>sept</s> dix journées pressées tandis
que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et presse peut y aller en trois
+
que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois
Selon kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est
+
 
bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez talé
+
[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]
 +
 
 +
0. Koura gaba
 +
 
 +
1. Serenni
 +
 
 +
2. goumⱥro
 +
 
 +
3. tobino
 +
 
 +
4. boŦa
 +
 
 +
 
 +
Selon Kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est
 +
bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé
 +
chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort
 +
à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a
 +
pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de
 +
buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source
 +
du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement
 +
ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du
 +
Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.
 +
 
 +
 
 +
Les eaux du Börbör sont rouges et très agitées à cause des grosses pierres qui s'y troure Birbir
 +
vent. La source du börbör estt dans haro dorbaté pays de Gallas oromb. Le grand et
 +
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
 +
haoji ι
 +
Saro
 +
mais n'ont pas le néige.
 +
 
 
journées.
 
journées.
  
Ligne 108 : Ligne 138 :
  
  
okoura gaba
+
 
2 gournaro Chono, ou ce qui est la 3ea de koura. le 1er jour on traverse denta et l'on dort
+
 
1. seremé
 
à seremi. le chemin est infeste d'aventuriers Gallas et très dangeraux. Il n'y a
 
pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein de tephans et de
 
tobino
 
9
 
buffles. C'est dans la même foret mais à une grande distance qu'est la source
 
4s.
 
bota
 
du doidesa. le Tödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement
 
à dessuo que le fl. blanc n'est pas loin de sibou et donne raison à faké. Les eaux du
 
α
 
Baro sont noires c.a.d. trans parentes et coulent tranquillement.
 
Les eaux du Börbör sont rouges et très agitées à cause des grosses pierres qui s'y troure Birbir
 
vent. La source du börbör estt dans haro dorbaté pays de Gallas oromb. Le grand et
 
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
 
haoji ι
 
Saro
 
mais n'ont pas le néige.
 
 
Le gandji divise Yakkame des sale et se joint au baro
 
Le gandji divise Yakkame des sale et se joint au baro
 
β
 
β

Version du 5 mai 2022 à 19:49

renseignemens oraux sur les pays inconnus

80

[liste dans la partie gauche de la page sur une colonne]

0. Saka

1. awangöro [fleche pointant vers la droite]

2. Siwan [fleche pointant vers la droite]

3. *t*ara [fleche pointant vers la droite]

4. ömboro

5. *t*ora

6. dorⱥnni

7. boun-o (2.e

8. Wafeko

9. walaga [fleche pointant vers la droite]

10.Sayo

11. ilaxo [fleche pointant vers la droite]

12. *t*afalou

13. yamalonga

14. gardjödda

15. wⱥlⱥl

16. aföllo


a

Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de piétons pour aller de Saka à aföllo awangöro est tout près du Dödesa qu'on traverse ensuite. il est au dela de Safa ou sap-a. Sidan est dans boun-o. c'est aussi le nom de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au Dödesa. un peu avant d'entrer dans *t*ara on traverse le *t*ara qui se joint au Dödesa. de Sidan à *t*ara la journée est forte. Entre *t*ara et oniboro on traverse le Dabana qui s'en va au Dödesa. ömboro est un daga. Entre ce lieu et *t*ora on traverse le Koumbabe affluent du Gaba. Entre *t*ora et Dorⱥnni on traverse le Sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est une station dans le pays ou district de ga*t*o. Entre ga*t*o et Sayo on traverse le Börbör. Entre ilalo et *t*abalou on traverse le *t*abalou qui va au börbor. Il n'y a pas ensuite de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment kamo et gabaŦou qui ont des langues différentes


yambo b

Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en traversant les yambo que les marchands Arabes de Sannar viennent à aföllo mais Kero ne les a pas vus.


Girima c

Les Gimira et les kou*t*a sont des nègres près Mo*t*a.

Afillo d

Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.O comme direction d'aföllo. Puis ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent que amoŤa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en sept dix journées pressées tandis que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois

[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]

0. Koura gaba

1. Serenni

2. goumⱥro

3. tobino

4. boŦa


Selon Kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.


Les eaux du Börbör sont rouges et très agitées à cause des grosses pierres qui s'y troure Birbir vent. La source du börbör estt dans haro dorbaté pays de Gallas oromb. Le grand et le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées haoji ι Saro mais n'ont pas le néige.

journées.



Bǐrbǐr e

Ganji f

Bano g

h

i

j

Bǐrbǐr k

l

Baro m

Xiluk n

Abbay o

yakkama etc p

Le gandji divise Yakkame des sale et se joint au baro β de la soirce du Baro on traverse le braha de gesa passant ensuite par seka et l'on arrivé à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand sor. 2° le p. π Sor — 3 le döggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit 70 λ kero a entendu parler des Baggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les chilouk. koumbabe. Il est evident que le Baro de Aoro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche. ζ Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est eussi le nom du qui a raison ? pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac. un moderne en ae fait de même des Ayramides. Isis était adorée en Germanie le sabisa Auits rappelle le ibis des Anciens et c'est Dirbir K le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ? 25 oct:. Selon kero que j'intérrogeau exprès. La rivière qu'on traverse en allant d'ici à aförte est le börbör et millement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à Yakkama acheter du café ou du coriandre, ce qui conforme le renseignement d'a'lyd'Adwa cairo revenu une 2e fois m'a donne l'intinéraire ci. contre de suka à koura gaba. Les deux ok'oura gaba premières journées sont fortes. le 3e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. outa λ 1.° boun -0 o Saka kawangöro 2. dara est une rivière dans tora. Le 2e étinéraire est de koura gaba à la source du bönbör 2. tar a 3. djörgo dans M.t djörgo. on va ensuite à sayo et l'on retombée dans la route 3. boro 4. Sayo ci dessus pour aller à aföelo. 4. outa yamaloga 5. koura gaba & ne connais ne Denka ni Donga ni Aunga mais connais les chilouk 5 Barom par oui. dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aköllo. d'aföllo au marché de gouba j 'ai oui. dire qu'il y a 4 journées. Celtes sont les paroles de Kero. Il ajouta : le baro de fortant de bois dit Bota s'en ve tout de suite chez les nègres dont κeluk je connais les korse, sinito(re de ce nom) gabatou et Agoudi. κ De cici il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux chilouk. Sion les suppose de 20 milles chacune et ma position de saka bonne on retombe tait juste sur les environs des l Abbay ο chiloutc d'après Arrowsmith. selon dès marchands, an qué entre wamet et Dambata les cines traversent le Abay tout 19 4s chargé. c'est donc moins de un mètre d'eau. 29 oct. kero reverne auj. m'a dit en reponse à mes questions : 1. de la source du börbör à celle du baro il y a 3 journées— 2 de la source du haro ccelle du dödesa 2 journées togours dans 4 dela source du Yakkama Lte la même fordit. De la source, du baro au kalla de Kafa une journée Baro à bonga six journées —5 dans la route à quand on traverse le Koumbabe el le coule γ vers la gauche — 6. la route c. contre de Koura aux yakkama se compose de fortes jour 0 k'oura gaba nées. entre goumaro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gui. elles avalent l'homme 1denta 2 goumale à pied. entre koya et yakkama on traverse le gandji qui va la baro est 3 kouya S une forte rivière mais moins forte que le börbör.t là 4e journée on cutre à 4 Yaŧckama yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la föret de sa-c entre Gabba et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggalo et très fievreux sprès du borGör. - 9. möta est un pays haut, froid et plein de Kröhaha Le e 75ka. - 102 n'ai pas été chez les chilouk mais roi dont j'aoublie le nom demeur à 8 Sriza à est alté pour des bosains acheter de l'ivoire Jer te un chrétiend i du ojami nont ie