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Eh ! n'allez pas, mon cher Maitron, essayez de vous
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Eh ! n'allez pas, mon cher Maitron, essayer de vous guérir du doute. N'allez surtout pas considérer le doute comme une maladie. C'est tout au
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contraire la manie de la certitude qui constitue un grand et alarmant danger, un danger <u>mortel</u>. Le doute est douloureux mais il est
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raisonnable. La certitude est une folie -peut-être agréable, mais incontestablement une folie.  
 
le doute comme une maladie. C'est tout au
 
 
contraire la manie de la certitude qui constitue
 
 
 
un grand et alarmant danger, un danger
 
 
 
<u>mortel</u>. Le doute est douloureux mais il est
 
 
 
raisonnable. La certitude est une folie-peut-être
 
 
agréable, mais incontestablement une folie.  
 
 
 
 
Personne, je l'espère bien, ne vous délivrera <u>du</u> Doute.
 
Personne, je l'espère bien, ne vous délivrera <u>du</u> Doute.
 
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Quant <u>aux</u> doutes dont vous souffrez, votre propre méditation pourra seule les mettre à leur juste place et ainsi empêcher l'ankylose.
Quant <u>aux</u> doutes dont vous souffrez, votre
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Choisir, ce n'est pas ne pas douter. Et cesser de douter, n'est-ce pas renoncer à la délibération, donc au choix, c'est-à-dire abdiquer, démissionner, se soumettre. (Le doute ne serait-il pas, en définitive,
 
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la seule forme que  nous connaissions de la liberté...?)
propre méditation pourra seule les mettre à
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Mais le "grand penseur" auquel je me laisse aller n'est pas le véritable objet de ce mot hâtif...
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Je suis très insuffisamment instruit de la position prise en URSS devant la [pecitume dite?]
leur juste place et ainsi empêcher l'ankylose.
 
 
Choisir, ce n'est pas ne pas douter. Et cesser de
 
 
 
douter, n'est-ce pas renoncer à la délibération,
 
 
 
donc au choix, c'est-à dire abdiquer, démissionner,
 
 
 
se soumettre. (Le doute ne serait-il pas, en définitive,
 
 
 
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la liberté...?)
 
 
 
 
 
Mais le "grand penseur" auquel je me [louisre aller?]
 
 
 
n'est pas le véritable objet de ce mot hâtif...
 
 
 
Je suis très insuffisamment instruit de la
 
 
 
position prise en URSS devant la [pecitume dite?]
 

Version du 7 juillet 2022 à 13:25

3. IX.48

Eh ! n'allez pas, mon cher Maitron, essayer de vous guérir du doute. N'allez surtout pas considérer le doute comme une maladie. C'est tout au contraire la manie de la certitude qui constitue un grand et alarmant danger, un danger mortel. Le doute est douloureux mais il est raisonnable. La certitude est une folie -peut-être agréable, mais incontestablement une folie. Personne, je l'espère bien, ne vous délivrera du Doute. Quant aux doutes dont vous souffrez, votre propre méditation pourra seule les mettre à leur juste place et ainsi empêcher l'ankylose. Choisir, ce n'est pas ne pas douter. Et cesser de douter, n'est-ce pas renoncer à la délibération, donc au choix, c'est-à-dire abdiquer, démissionner, se soumettre. (Le doute ne serait-il pas, en définitive, la seule forme que nous connaissions de la liberté...?) Mais le "grand penseur" auquel je me laisse aller n'est pas le véritable objet de ce mot hâtif... Je suis très insuffisamment instruit de la position prise en URSS devant la [pecitume dite?]