« 4:45:3530 » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
(Une version intermédiaire par un autre utilisateur non affichée) | |||
Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
restait bon pendant 7 semaines. | restait bon pendant 7 semaines. | ||
On aimait beaucoup ce plat que l'on | On aimait beaucoup ce plat que l'on | ||
Ligne 10 : | Ligne 10 : | ||
y avait jusqu'à 120 personnes qui passaient | y avait jusqu'à 120 personnes qui passaient | ||
se goberger dans les maisons riches | se goberger dans les maisons riches | ||
comme chez les | comme chez les Gélard. Les prêtres | ||
aussi étaient invités. C'était aussi l'époque | aussi étaient invités. C'était aussi l'époque | ||
des gwadigennon, avant le carême, | des gwadigennon, avant le carême, | ||
les Seiz Sûn. Au pauvre on donnait | les <u>Seiz Sûn</u>. Au pauvre on donnait | ||
une gwadegen nouée des deux bouts | une gwadegen nouée des deux bouts | ||
et un grand pot de soupe. Le samedi | et un grand pot de soupe. Le samedi | ||
soir, c'était noz ar gwadigenno, pendant | soir, c'était <u>noz ar gwadigenno</u>, pendant | ||
laquelle on mangeait et | laquelle on mangeait et buvait | ||
presque toute la nuit et les jeunes gens | presque toute la nuit et les jeunes gens | ||
se faisaient des farces : on prenait des | se faisaient des farces : on prenait des | ||
Ligne 31 : | Ligne 31 : | ||
dans un de ces commentaires perpétuels | dans un de ces commentaires perpétuels | ||
dont elle accompagne chacun de ses | dont elle accompagne chacun de ses | ||
récits. | récits). | ||
Redek ar Morillon. C'était pour s'amuser | <u>Redek ar Morillon</u>. C'était pour s'amuser | ||
des gens qui n'avaient pas l'esprit | des gens qui n'avaient pas l'esprit | ||
subtil. On abordait l'un deux : | subtil. On abordait l'un deux : |
Dernière version du 20 septembre 2022 à 10:54
restait bon pendant 7 semaines. On aimait beaucoup ce plat que l'on hachait menu : c'était le principal repas du jeudi et du dimanche. Trois fois la semaine on jeûnait.
Pendant les gras, on tuait une vache grasse, un veau et deux cochons. Et il y avait jusqu'à 120 personnes qui passaient se goberger dans les maisons riches comme chez les Gélard. Les prêtres aussi étaient invités. C'était aussi l'époque des gwadigennon, avant le carême, les Seiz Sûn. Au pauvre on donnait une gwadegen nouée des deux bouts et un grand pot de soupe. Le samedi soir, c'était noz ar gwadigenno, pendant laquelle on mangeait et buvait presque toute la nuit et les jeunes gens se faisaient des farces : on prenait des vessies gonflées et leur attachait cela aux basques. Souvent ils s'en revenaient ainsi le matin, et l'on disait :
- Sel [illisible] zo o retorn deuz noz ar gwadigenno.
(Je suis contente de mon sort : je n'ai jamais envié personne, dit Marie-Cinthe, dans un de ces commentaires perpétuels dont elle accompagne chacun de ses récits).
Redek ar Morillon. C'était pour s'amuser des gens qui n'avaient pas l'esprit subtil. On abordait l'un deux :