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Ce point central, c'est le milieu de l'autel,
Ce point central, c'est le milieu de l'autel, qui doit être là et pas ailleurs. Si vous voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle dans lequel réside sous les espèces symboliques ce dieu de l'eucharistie.
qui doit être là et pas ailleurs. Si vous
De là promenez vos regards tout autour de vous, et voyez comme cotre rayon visuel aboutit à travers ces colonnes inégalement espacées, aux grandes baies ouvertes ou sur les murs de l'édifice, ou au fond des chapelles absidiales qui y sont pratiquées.
voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle
Ces chapelles elles-même étudiez leur direction et
dans lequel réside sous les espèces symboliques
admirez comment on les a disposées, non pour former des figures régulières, mais de manière à les faire converger vers le point central, auquel tout est subordonné dans la forme et l'agencement de toutes les parties.
de dieu de l'eucharistie.
Enfin si vous comptez tous les autels les trois principaux de la corolle et du transept, et les quatre autels des absidioles, vous arrivez au nombre sept. Le même que celui des jours qui convergent vers le point central. Il ne faut pas oublier que le nombre sept est le nombre mystique qui revient le plus souvent dans la dogmatique et la morale chrétienne.
De là promenez vos regards tout autour
Si on voulait pousser plus loin ces considérations, on ne s'écarterait pas de
de vous, et voyez comme cotre rayon visuel
aboutit à travers ces colonnes inégalement
espacées, aux grandes baies ouvertes ou
sur les murs de l'édifice, ou au fond
des chapelles absidiales qui y sont pratiquées.
Ces chapelles
elles-même étudiez leur direction et
admirez comment on les a disposées, non
pour former des figures régulières, mais
de manière à les faire converger vers le
point central, auquel tout est subordonné
dans la forme et l'agencement de toutes
les parties.
Enfin si vous comptez tous les autels
les trois principaux
de la corolle et du transept, et les quatre
autels des absidioles, vous arrivez au nombre
sept. Le même que celui des jours qui
convergent vers le point central. Il ne
faut pas oublier que le nombre sept est
le nombre mystique qui revient le plus
souvent dans la dogmatique et la morale
chrétienne.
Si on voulait pousser plus loib ces
considérations, on ne s'écarterait pas de

Dernière version du 3 octobre 2018 à 10:45

Ce point central, c'est le milieu de l'autel, qui doit être là et pas ailleurs. Si vous voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle dans lequel réside sous les espèces symboliques ce dieu de l'eucharistie. De là promenez vos regards tout autour de vous, et voyez comme cotre rayon visuel aboutit à travers ces colonnes inégalement espacées, aux grandes baies ouvertes ou sur les murs de l'édifice, ou au fond des chapelles absidiales qui y sont pratiquées. Ces chapelles elles-même étudiez leur direction et admirez comment on les a disposées, non pour former des figures régulières, mais de manière à les faire converger vers le point central, auquel tout est subordonné dans la forme et l'agencement de toutes les parties. Enfin si vous comptez tous les autels les trois principaux de la corolle et du transept, et les quatre autels des absidioles, vous arrivez au nombre sept. Le même que celui des jours qui convergent vers le point central. Il ne faut pas oublier que le nombre sept est le nombre mystique qui revient le plus souvent dans la dogmatique et la morale chrétienne. Si on voulait pousser plus loin ces considérations, on ne s'écarterait pas de