Différences entre les versions de « 13:17001:17409 »

De Transcrire-Wiki
Aller à la navigation Aller à la recherche
 
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
12
 
12
  
[illisible].  (querelle)pour ses hommes [illisible].
+
mⱥgⱥla tsⱥmri (querelle) pour ses hommes gⱥndⱥbta
pour ses femmes (on dit aussi (mot éthiopien) biens au lieu de wandi)
+
pour ses femmes (on dit aussi ከብዲ፡ biens au lieu de wⱥndi)
quand Tögray marche droit, c'est comme une famille
+
quand Tögray marche droit, c'est comme une faucille
 
(les gens du Tögray sont dit faux par ceux de bour etc.)
 
(les gens du Tögray sont dit faux par ceux de bour etc.)
  
Ligne 13 : Ligne 13 :
 
par quoi une douairière est-elle honorée ? par sa lèvre  
 
par quoi une douairière est-elle honorée ? par sa lèvre  
 
(son langage) et non par son siège (son rang)
 
(son langage) et non par son siège (son rang)
66maladie  les troupeaux n'aiment pas le précipice : les
+
 
 +
66
 +
<s>maladie</s> Les troupeaux n'aiment pas le précipice : les
 
gens n'aiment pas la trahison.
 
gens n'aiment pas la trahison.
  
 
67
 
67
maladie pour juge, et lit pour une prison.
+
maladie pour juge, <s>et </s>lit pour une prison.
  
 
68  
 
68  
[illisible].  de Saharte pierre à piquer la meule (les gens de
+
coeur de Sⱥharti pierre à piquer la meule (les gens de
 
cette province ont la réputation d'être inexorables.)
 
cette province ont la réputation d'être inexorables.)
  
 
69
 
69
ne nourrir pas des projets de vengeance.
+
ne nourris pas des projets de vengeance.
  
 
70
 
70
l'Agar quand il devient bon enterre encore douze
+
l'Agaw quand il devient bon enterre encore douze
 
sources (les cache par méchanceté pour qu'elle ne servent qu'à
 
sources (les cache par méchanceté pour qu'elle ne servent qu'à
 
lui)
 
lui)
  
 
71
 
71
pour son travail, <s>mon seabet  !</s> pour le trouver où ?
+
pour son travail, <s>mon se</s> abet ! pour le trouver, où ?
(proverbe qui s'applique au Tout Puissant, abet sababet ou père de la
+
(proverbe qui s'applique au Tout Puissant, abet / ababet ou père de la
maison) étant une expression d'administration ou pour demander secours
+
maison) étant une expression d'admiration ou pour demander secours)
  
 
72
 
72
when she [illisible] (mauvais asalafi)
+
when she minces, she gnaws. (mauvais asalⱥfi)
 +
 
 +
 
 +
73
 
nuage est la source des eaux Agame est la source
 
nuage est la source des eaux Agame est la source
 +
des gens libres (yⱥ ťoa lodj)
  
73
+
74
des gens libres (ya Loa lodj)
 
 
quand je suis embarrassé pour manger cherche moi
 
quand je suis embarrassé pour manger cherche moi
de la graine de lin, de [illisible].  et d'ivraie (trahyay se traduit en  
+
de la graine de lin, de noug et d'ivraie (tsahyay se traduit en  
 +
Amh. par <u>aromo</u> qui forme un verbe = to weed)
  
74
 
(illisible par aroma qui forme un verbe = to need
 
  
 
75
 
75
Ligne 54 : Ligne 58 :
  
 
76
 
76
la mouche impertinente ouvre un pot luté pour y entrer
+
<s>la</s> mouche impertinente ouvre un pot luté pour y entrer
 
(on lute les pots avec de la boue en Abyssinie)
 
(on lute les pots avec de la boue en Abyssinie)
  
 
77
 
77
sauf mon maître, celui qui m'envoie pour un message,
+
sauf mon maître, celui qui m'envoie (pour un message)
 
me semble (aussi vilain que) un gros singe male.  
 
me semble (aussi vilain que) un gros singe male.  
  
Ligne 67 : Ligne 71 :
  
 
79
 
79
Sans caution , and sans nombril (quand on achète
+
<s>[la de ?] </s>toge sans caution, [ane?] sans nombril (quand on achète
 
une bête pour autre chose que pour l'égorger on exige toujours toujours une caution
 
une bête pour autre chose que pour l'égorger on exige toujours toujours une caution
si l'on ne connaît pas le vendeur car le propriétaire pourrait autrement prouver qu'une telle bête lui appartient, une toge de même qu'une bête qu'on est censé égorger tout de suite n'a pas de signe destructif
+
si l'on ne connaît pas le vendeur car le propriétaire pourrait autrement  
et par conséquent n'exige pas de madhën.
+
prouver qu'une telle bête lui appartient, une toge de même qu'une bête  
 +
qu'on est censé égorger tout de suite n'a pas de signe distinctif
 +
et par conséquent n'exige pas de madḧön.
  
 
80
 
80
 
Le fils du pauvre à la saison des pluies pour l'empêcher de
 
Le fils du pauvre à la saison des pluies pour l'empêcher de
croître et la moisson pour l'empêcher de mourir (dans la moisson un
+
croître et la moisson pour l'empêcher de mourir. (dans la moisson un
pauvre trouve aist. à manger : c'est le contraire pendant les pluies.)
+
pauvre trouve aisét. à manger : c'est le contraire pendant les pluies.)
  
 
81
 
81
Ligne 88 : Ligne 94 :
  
 
84
 
84
chose étrange que l pois chiche qui se laisse manger en  
+
chose étrange que la pois chiche qui se laisse manger en  
 
graine et ne se lève pas (ne fermente pas en farine.
 
graine et ne se lève pas (ne fermente pas en farine.
  
 
85
 
85
l'enfant naturel d'une mère qui a des contraintes prend des culottes
+
l'enfant naturel d'une mère qui a des espérances prend des culottes
 
pour oreiller
 
pour oreiller
  
Ligne 106 : Ligne 112 :
 
hommes
 
hommes
  
89 chevreau contre chevreau cela suffit pour les faire  
+
89  
 +
chevreau contre chevreau cela suffit pour les faire  
 
égorger.
 
égorger.
  
90 quand elle n'a pas de père pour son fils elle lui  
+
90  
trouve wouna el pour nom
+
quand elle n'a pas de père pour son fils elle lui  
 +
trouve wouna-el pour nom

Version actuelle datée du 30 décembre 2021 à 09:52

12

mⱥgⱥla tsⱥmri (querelle) pour ses hommes gⱥndⱥbta pour ses femmes (on dit aussi ከብዲ፡ biens au lieu de wⱥndi) quand Tögray marche droit, c'est comme une faucille (les gens du Tögray sont dit faux par ceux de bour etc.)

64 on égorge un poisson dans la mer (pour éviter la saleté du sang) ; on juge un enfant légitime chez lui (pour éviter le scandale)

65 par quoi une douairière est-elle honorée ? par sa lèvre (son langage) et non par son siège (son rang)

66 maladie Les troupeaux n'aiment pas le précipice : les gens n'aiment pas la trahison.

67 maladie pour juge, et lit pour une prison.

68 coeur de Sⱥharti pierre à piquer la meule (les gens de cette province ont la réputation d'être inexorables.)

69 ne nourris pas des projets de vengeance.

70 l'Agaw quand il devient bon enterre encore douze sources (les cache par méchanceté pour qu'elle ne servent qu'à lui)

71 pour son travail, mon se abet ! pour le trouver, où ? (proverbe qui s'applique au Tout Puissant, abet / ababet ou père de la maison) étant une expression d'admiration ou pour demander secours)

72 when she minces, she gnaws. (mauvais asalⱥfi)


73 nuage est la source des eaux Agame est la source des gens libres (yⱥ ťoa lodj)

74 quand je suis embarrassé pour manger cherche moi de la graine de lin, de noug et d'ivraie (tsahyay se traduit en Amh. par aromo qui forme un verbe = to weed)


75 abahoi est le roi d'ömmahoy (ces deux expressions servent à adresser la parole aux moines et aux religieuses, comme qui dirait mon père, ma mère)

76 la mouche impertinente ouvre un pot luté pour y entrer (on lute les pots avec de la boue en Abyssinie)

77 sauf mon maître, celui qui m'envoie (pour un message) me semble (aussi vilain que) un gros singe male.

78 celui qui ne ressemble pas à son père est comme la fleur du noug. (cette fleur est blanche et donne naissance à une baie noire)

79 [la de ?] toge sans caution, [ane?] sans nombril (quand on achète une bête pour autre chose que pour l'égorger on exige toujours toujours une caution si l'on ne connaît pas le vendeur car le propriétaire pourrait autrement prouver qu'une telle bête lui appartient, une toge de même qu'une bête qu'on est censé égorger tout de suite n'a pas de signe distinctif et par conséquent n'exige pas de madḧön.

80 Le fils du pauvre à la saison des pluies pour l'empêcher de croître et la moisson pour l'empêcher de mourir. (dans la moisson un pauvre trouve aisét. à manger : c'est le contraire pendant les pluies.)

81 œuf d'aujourd'hui plutôt que poule de l'année prochaine.

82 n'ayant pas de force la farine veut être soulevée par le vent.

83 qui n'a pas de quoi souper ne peut donner conseil

84 chose étrange que la pois chiche qui se laisse manger en graine et ne se lève pas (ne fermente pas en farine.

85 l'enfant naturel d'une mère qui a des espérances prend des culottes pour oreiller

86 avant d'avoir pris un mari elle noue des mize

87 n'ayant pas vu sa mère donner elle s'est étranglée pour avoir vu donner par sa belle mère

88 sans avoir fait la paix avec Dieu il querelle avec les hommes

89 chevreau contre chevreau cela suffit pour les faire égorger.

90 quand elle n'a pas de père pour son fils elle lui trouve wouna-el pour nom