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[N'y?]allez pas, mon cher Maitron, essayez de vous  
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Eh ! n'allez pas, mon cher Maitron, essayer de vous guérir du doute. N'allez surtout pas considérer le doute comme une maladie. C'est tout au
guérir du doute. N'allez surtout pas considérer  
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contraire la manie de la certitude qui constitue un grand et alarmant danger, un danger <u>mortel</u>. Le doute est douloureux mais il est
le doute comme une maladie. C'est tout au  
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raisonnable. La certitude est une folie - peut-être agréable, mais incontestablement une folie.  
contraire la manie de la certitude qui constitue
 
un grand et alarmant danger, un danger
 
<u>mortel</u>. Le doute est douloureux mais il est
 
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Personne, je [illisible] bien, ne vous délivrera <u>du</u> Doute.
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Personne, je l'espère bien, ne vous délivrera <u>du</u> Doute.
Quant <u>aux</u> doutes dont vous souffrez, votre
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Quant <u>aux</u> doutes dont vous souffrez, votre propre méditation pourra seule les mettre à leur juste place et ainsi empêcher l'ankylose.
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Choisir, ce n'est pas ne pas douter. Et cesser de douter, n'est-ce pas renoncer à la délibération, donc au choix, c'est-à-dire abdiquer, démissionner, se soumettre. (Le doute ne serait-il pas, en définitive,
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la seule forme que  nous connaissions de la liberté...?)
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Mais le "grand penser" auquel je me laisse aller n'est pas le véritable objet de ce mot hâtif...
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Je suis très insuffisamment instruit de la position prise en URSS devant la peinture dite

Version actuelle datée du 25 juillet 2022 à 12:12

3. IX.48

Eh ! n'allez pas, mon cher Maitron, essayer de vous guérir du doute. N'allez surtout pas considérer le doute comme une maladie. C'est tout au contraire la manie de la certitude qui constitue un grand et alarmant danger, un danger mortel. Le doute est douloureux mais il est raisonnable. La certitude est une folie - peut-être agréable, mais incontestablement une folie.

Personne, je l'espère bien, ne vous délivrera du Doute. Quant aux doutes dont vous souffrez, votre propre méditation pourra seule les mettre à leur juste place et ainsi empêcher l'ankylose.

Choisir, ce n'est pas ne pas douter. Et cesser de douter, n'est-ce pas renoncer à la délibération, donc au choix, c'est-à-dire abdiquer, démissionner, se soumettre. (Le doute ne serait-il pas, en définitive, la seule forme que nous connaissions de la liberté...?)

Mais le "grand penser" auquel je me laisse aller n'est pas le véritable objet de ce mot hâtif...

Je suis très insuffisamment instruit de la position prise en URSS devant la peinture dite