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− | === Journal [réserve] 18 mars [horro] | + | === Journal [réserve] 18 mars [horro]=== |
mi luisante. tous les étrangers de la caravane étaient embarrassés à dire si c'était une prairie ou un | mi luisante. tous les étrangers de la caravane étaient embarrassés à dire si c'était une prairie ou un | ||
lac. Sadou qui avait vu le pays nous dit que c'était la fondrière qui separe Gomba de Goudrou et | lac. Sadou qui avait vu le pays nous dit que c'était la fondrière qui separe Gomba de Goudrou et | ||
− | qu'il était impossible de traverser mȇme au fort de l'été. Ce que j'en vis doit avoir 20.e de milles de | + | qu'il était impossible de traverser mȇme au fort de l'été. Ce que j'en vis doit avoir une 20.e de milles de |
− | + | longueur sur 4 à 5 de large mais cette largeur est variable étant modifiée par les basses collines à | |
la Goudrou qui s'avancent ça et là en promontoires couverts d'arbres épars de huttes détachées et | la Goudrou qui s'avancent ça et là en promontoires couverts d'arbres épars de huttes détachées et | ||
de champs cultivés. Le terrain rouge ne parait plus au N. du t. Amara et les roches que je vis | de champs cultivés. Le terrain rouge ne parait plus au N. du t. Amara et les roches que je vis | ||
− | après haratou sont identiques avec le grès blanc du Ťögray. Les fondrières sont inhérentes à un terrain là où il s'étend beaucoup car il est presque toujours sans pente. Les sources | + | après haratou sont identiques avec le grès blanc du Ťögray. Les fondrières sont inhérentes |
+ | à un terrain là où il s'étend beaucoup car il est presque toujours sans pente. Les sources | ||
du fleuve blanc sont des fondrières et ses eaux semblent colorées par ce mȇme terrain. | du fleuve blanc sont des fondrières et ses eaux semblent colorées par ce mȇme terrain. | ||
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− | + | ⦿ 17 mars (matin) | |
− | + | t. amara 162°.0 : 1°10' | |
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− | + | Ugarre abdi 169.7 : 1 0 | |
− | 0.6 | + | Kⱥlala 142 : 2 40 |
− | + | ||
− | 0.6 deux | + | id 148 : 3 40 |
− | + | ||
− | + | - | |
− | 0.3 camp.t | + | |
− | + | ⦿ 17 mars dép. à 7.h 9 | |
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+ | 0.0 mais. d'abaya garo | ||
+ | |||
+ | 1.4 R | ||
+ | |||
+ | 0.6 R. front de horro | ||
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+ | 0.6 deux fossés frontières | ||
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+ | 0.3 camp.t gobaya | ||
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+ | -- | ||
2.9 à 2 mill. | 2.9 à 2 mill. | ||
− | + | ||
− | + | 11.7 arriv.. 0.3 K0.6 halte | |
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de gobaya | de gobaya | ||
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+ | garre abdi et Kⱥlala S | ||
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+ | t. Amara S10°E | ||
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+ | Sⱥgal marme S1/4W | ||
+ | |||
+ | garre abdi S | ||
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− | + | ☿ 20 mars | |
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− | + | départ à 7.h 8 | |
− | + | ||
− | tr. pet. | + | 0.h.0 gobaya |
− | + | ||
− | + | 0.3 tr. pet. R | |
− | 0.6 | + | |
− | + | 0.6 R. et halte = 0.4 | |
− | 0 | + | |
− | + | 0.1 R fönŤan Dabsa | |
− | 15 | + | |
− | + | (15.m 0.3 35 1/4 noeu) h=0.3 | |
− | + | ||
− | + | 0.1 R | |
− | + | ||
− | + | 0.7 R | |
− | 0.35 | + | |
− | 0.15 passé sur sa | + | 0.35 R à vallon |
− | + | ||
− | 0.4 | + | 0.15 passé sur sa rive gauch. |
− | + | ||
− | 0.7 arriv. chez gisa | + | 0.4 R tr. p. et fang. h=0.9 |
− | + | ||
+ | 0.7 arriv. chez gisa wⱥrdj | ||
+ | |||
+ | - | ||
+ | |||
+ | 0- chez gisa wⱥrdj | ||
+ | |||
+ | toullou Amara [croquis] SSE | ||
+ | |||
+ | ♃ 21 mars | ||
+ | |||
+ | depart à 7.h 36 | ||
+ | |||
+ | 0.3 puis halte | ||
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0.6 prairie basse | 0.6 prairie basse | ||
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+ | 0.1 R [sténo] | ||
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+ | 0.1 id | ||
+ | |||
+ | 0.1 id | ||
+ | |||
+ | 0.2 halte lac à gauche | ||
+ | |||
+ | de 0.2 | ||
+ | |||
+ | 0.2 pont R o droite | ||
+ | |||
+ | (5.me 0.4 2 noeu) | ||
+ | |||
+ | 0.8 faite source à gauche | ||
+ | |||
+ | 0.74 fossés de fortific. | ||
+ | |||
+ | 0.3 halte arriv. à 11.h.2 | ||
+ | |||
+ | -- | ||
+ | |||
+ | 3.1 à 1.8 | ||
+ | |||
+ | - | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | Djömma qui serait la plus puissante tribu Orma si elle se réunissait a | ||
+ | perdu ses forces en se divisant en plusieurs bokko. un petit désert de 10.m de large | ||
+ | separe gare abdi de gⱥnnⱥte. Ce dernier appartient à Gombo nom de terre | ||
+ | et [ord.t?] Södama. Dans cette langue gombo = baton et en effet le Gombo est une lonque | ||
+ | et étroite lisière de terrain comprise entre la chaine transversale des montagnes | ||
+ | du Damot et la longue fondrière où le Ŧomⱥn a ses sources. Je n'ai pu mesurer la | ||
+ | hauteur du Gombo mais elle est un peu inférieure à celle de bouska abbo et comme | ||
+ | les torrens des montagnes deposent toutes leurs vases dans le Gombo on y trouve | ||
+ | le plus beau terroir que j'ai vu de Mouszⱥwwa' à Kafa. Sur la lisière des | ||
+ | fondrières croissait partout l'orge d'été ([mosno?]) qui sera recolté en gönbot. | ||
+ | un peu plus haut sont les prairies remplies des plus belles vaches et des plus | ||
+ | fiers coursiers du Damot. Les montagnes sont gener. nues mais on conserve le | ||
+ | bois dans les fonds et le zögba qui atteint de grandes dimensions à asⱥndabo | ||
+ | abonde partout en Gombo. La route cotoie les pieds des contreforts et traverse | ||
+ | à tout moment des ruisseaux au courant paresseux et des <u>chⱥt</u> ou eaux | ||
+ | stagnantes tout à fait pareils à ceux du Gojam. Pour faire boire les bêtes | ||
+ | on a établi des digues qui soutiennent des nappes d'eau et sont couronnées | ||
+ | par un méchant chemin où nos bêtes où tombaient dans l'eau où allaient | ||
+ | en aval s'embourber dans la fange. Nous voulions atteindre la maison | ||
+ | de Abaya Garo ce qui aurait été une longue course mais un chef de haratou | ||
+ | membre du gada ou <u>louba</u> ce qui se reconnaissait à une perle rouge et solitaire | ||
+ | attachée sur le derrière de sa tête, insista pour nous heberger. nous tournames | ||
+ | donc à gauche vers un enfoncement formé par un long contrefort et campames | ||
+ | sur la prairie après avoir traversé un ruisseau endigué. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Sⱥgal marme que j'avais relevé de Leka et peut-être du Gojam | ||
+ | restait environ à 2 milles de nous et le relevement de Toullou Amara par | ||
+ | A 140° donna ainsi à peu de chose près l'axe de cette chaine qui forme le | ||
+ | trait le plus saillant du pays au S du Abay. notre gofta qui peut-être | ||
+ | voulait débaucher les caravanes à ouvrir chez lui nous gorgea de Ťoumbo | ||
+ | lait frais, lait aigre et d'un <u>boukouri</u> (bière forte) si bien brassé que la | ||
+ | plupart des notres s'enivrèrent avant la nuit. homme de bien disait-il | ||
+ | asseyez vous un peu loin des renegats (k'alati) puis il me portait des coupes de | ||
+ | bière que je buvais pour lui faire plaisir. nous partimes de là bien repus, | ||
+ | le 16 mars et traversames un pays tout à fait pareil à celui de la veille | ||
+ | en nous dirigent vers les pics jumeaux, dits k'ⱥlala. peu après les avoir | ||
+ | laissés sur la gauche nous arrivames à un petit cercle de huttes | ||
+ | entourées d'une haie morte car le voisinage de horro oblige les Djömma | ||
de se réunir. Abaya et son frère sont les patriarches de ce hameau où je | de se réunir. Abaya et son frère sont les patriarches de ce hameau où je | ||
− | + | me gorgeai de lait la 1.ère fois depuis l'ile de Dⱥk. Comme en ce dernier lieu | |
− | + | et en ArmaŤoho les habitans de Gombo trouvaient mes traits beaux ce qui | |
− | me | ||
− | |||
− | et en | ||
− | |||
montre que les Galla ont la même idée de beauté que les Abyssins. on m'appelait | montre que les Galla ont la même idée de beauté que les Abyssins. on m'appelait | ||
− | + | homme de bien ou homme de Dieu ou grand homme. le pays n'a pas été | |
− | + | infecté des vices des blancs et on les regarde comme des gens supérieurs. Que | |
− | + | ne ferait un habile missionnaire avec de pareils gens! | |
− | + | ||
− | + | Depuis Garre abdi je vis les plus beaux hommes de la race orma. formes | |
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− | vis les plus beaux hommes de la race | ||
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larges et bien taillées, taille élevée même chez les femmes caracterisent les | larges et bien taillées, taille élevée même chez les femmes caracterisent les | ||
− | + | enfans de Djömma aussi différens des Limmou que les Saho des Södama | |
− | + | la plupart de ces gens portaient un expression délicieuse de cette bonhomie intelligente qui n'a pas | |
− | enfans de Djömma aussi différens des | + | de préjugés à effacer et qui veut tout apprendre. Ils furent enchantes d'apprendre que la circoncision |
− | + | n'était pas pratiquée chez nous. | |
− | portaient un expression | + | |
− | + | Gombo est le paradis du pays Galla : nous le quittames le 17 mars sous l'escorte d'Abaya de | |
− | + | ses freres de ses parens et de leurs vaches. J'appris alors le but de cette migration de troupeaux. | |
− | + | Dans les pays oromo l'abba bokko a une autorité assez bornée : s'il convoque les gens pour convoyer | |
− | + | à travers le desert on le suit bien mais on s'enfuit à la 1.ère apparence de danger. si au contraire | |
− | de | + | on amène ses vaches avec soi (ce qu'on ne peut refuser sans encourir de reproche de lacheté) on |
− | + | reste forcement [un?] corps pour ramener le troupeau. Chaque guerrier portait un bouclier, deux | |
− | + | lances et les piétons avaient en outre une baguette pour frapper les vaches. Celles ci furent poussées | |
− | ses freres de ses parens et de leurs vaches. J' | + | sur la lisière même de la fondrière. nous marchions à gauche traversant le desert dont les herbes |
− | Dans les pays oromo l'abba bokko a une | + | graminées coriaces [vraiment?] brulées heurtaient à tout moment nos pieds nus. elles étaient remplies |
− | à travers le | + | des feuilles épineuses et sèches du kocha chölla et l'herbe nouvelle ne les avait pas encore recouvertes. |
− | on | + | une messagère Djömma avait prevenu les horro et nous les découvrimes dans un petit vallon |
− | reste forcement | + | de l'autre coté d'une eau fangeuse avec leurs cavaliers et leurs vaches. Comme la notre leur escorte |
− | lances et les | + | se montait à 50 ou 60 guerriers tout au plus. venez, venez, crièrent les Djömma du haut de la colline. |
− | sur la lisière même de la fondrière. nous marchions | + | les horro nous recurent d'abord puis traversèrent leur frontière au nombre de 5 : des djomma en firent |
− | + | autant et enfin un seul cavalier se détacha de part et d'autre pour une conférence qui eut lieu à | |
− | des feuilles | + | distance très respectueuse. C'était prob.t un rendez vous de combat car un djömma avait été tué |
− | une messagère Djömma avait | + | [sténo?] la veille. |
− | de l'autre coté d'une eau fangeuse | + | |
− | se montait à 50 ou 60 guerriers tout au plus. | + | Le désagrement radical des courses en caravane est de ne pas permettre au voyageur de |
− | les horro nous recurent d'abord puis traversèrent leur frontière au nombre de | + | monter sur les sommités et de saisir par là le sentiment de la configuration du terrain. Je suis |
− | autant et enfin | + | donc en partie excusable si je me trompe dans les considérations suivantes : horro parait être un |
− | distance très | + | daga-faite prolongé mais avec beaucoup moins de largeur par la chaine de hauteurs qui |
− | Le | + | passe par Sⱥgal marme et t.Amara prob.t jusqu'à chakka par le m.t Ťöllimo de Ťallicha. |
− | + | Du moins [l'affiction?] des orages chez gisa wⱥrdj indique une absence de terres plus hautes à ce qu'il | |
− | monter sur les sommités et de saisir par là le | + | une semble. J'eus la douleur de ne pouvoir faire bouillir l'eau tant les marchand étaient devenus |
− | donc en partie excusable si je | + | cauteleux. la montée du désert vers gobaya est très-forte et le grès- blanc y est partout à [nu?]: |
− | daga-faite prolongé mais avec beaucoup moins de | + | c'est comme à magouray ou nougot une suite de petites terrasses aux [dos mes?] vernissés de fer |
− | passe par | + | hydroxidé. |
− | + | ||
− | une semble. | + | [sténo ?] notre gofta à gobaya nous recommanda de placer nos feux en dehors des bêtes de peur des voleurs. |
− | cauteleux. la montée du | + | néanmoins [Arabe] s'obstina à faire garder ses bêtes par un esclave qui fut enlevé. nous restames 3 |
− | c'est comme à | + | jours à le faire chercher et 2 sels suffirent pour le retrouver. là nous apprimes le desastre du malheureux |
− | + | dadj. Gochou trahi par les Galla qu'il avait naguère pillés. nous primes une petite escorte pour nous | |
− | + | rendre chez Gisa wⱥrdj. Au bout d'une heure nous parvinmes au fönŤan dabsa le ruisseau le plus | |
− | néanmoins | + | formidable de toute cette contrée tant par sa fange que par ses rives à pic. nos bêtes avaient à se |
− | jours à | + | jeter brusquement dans l'eau pour aller chercher en aval un débarcadère gêné par un vieil arbre |
− | dadj. Gochou trahi par les Galla qu'il avait | + | penché sur le courant et où les charges s'accrochaient. Toutes les bȇtes glissaient en tombant pour |
− | rendre chez Gisa | + | regagner la terre |
− | formidable de toute cette contrée tant par sa fange que par ses rives à pic. nos bêtes | ||
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Version actuelle datée du 12 avril 2022 à 13:08
Journal [réserve] 18 mars [horro][modifier]
mi luisante. tous les étrangers de la caravane étaient embarrassés à dire si c'était une prairie ou un lac. Sadou qui avait vu le pays nous dit que c'était la fondrière qui separe Gomba de Goudrou et qu'il était impossible de traverser mȇme au fort de l'été. Ce que j'en vis doit avoir une 20.e de milles de longueur sur 4 à 5 de large mais cette largeur est variable étant modifiée par les basses collines à la Goudrou qui s'avancent ça et là en promontoires couverts d'arbres épars de huttes détachées et de champs cultivés. Le terrain rouge ne parait plus au N. du t. Amara et les roches que je vis après haratou sont identiques avec le grès blanc du Ťögray. Les fondrières sont inhérentes à un terrain là où il s'étend beaucoup car il est presque toujours sans pente. Les sources du fleuve blanc sont des fondrières et ses eaux semblent colorées par ce mȇme terrain.
⦿ 17 mars (matin)
t. amara 162°.0 : 1°10'
Ugarre abdi 169.7 : 1 0
Kⱥlala 142 : 2 40
id 148 : 3 40
-
⦿ 17 mars dép. à 7.h 9
0.0 mais. d'abaya garo
1.4 R
0.6 R. front de horro
0.6 deux fossés frontières
0.3 camp.t gobaya
-- 2.9 à 2 mill.
11.7 arriv.. 0.3 K0.6 halte
-
de gobaya
garre abdi et Kⱥlala S
t. Amara S10°E
Sⱥgal marme S1/4W
garre abdi S
-
☿ 20 mars
départ à 7.h 8
0.h.0 gobaya
0.3 tr. pet. R
0.6 R. et halte = 0.4
0.1 R fönŤan Dabsa
(15.m 0.3 35 1/4 noeu) h=0.3
0.1 R
0.7 R
0.35 R à vallon
0.15 passé sur sa rive gauch.
0.4 R tr. p. et fang. h=0.9
0.7 arriv. chez gisa wⱥrdj
-
0- chez gisa wⱥrdj
toullou Amara [croquis] SSE
♃ 21 mars
depart à 7.h 36
0.3 puis halte
0.6 prairie basse
0.1 R [sténo]
0.1 id
0.1 id
0.2 halte lac à gauche
de 0.2
0.2 pont R o droite
(5.me 0.4 2 noeu)
0.8 faite source à gauche
0.74 fossés de fortific.
0.3 halte arriv. à 11.h.2
--
3.1 à 1.8
-
Djömma qui serait la plus puissante tribu Orma si elle se réunissait a perdu ses forces en se divisant en plusieurs bokko. un petit désert de 10.m de large separe gare abdi de gⱥnnⱥte. Ce dernier appartient à Gombo nom de terre et [ord.t?] Södama. Dans cette langue gombo = baton et en effet le Gombo est une lonque et étroite lisière de terrain comprise entre la chaine transversale des montagnes du Damot et la longue fondrière où le Ŧomⱥn a ses sources. Je n'ai pu mesurer la hauteur du Gombo mais elle est un peu inférieure à celle de bouska abbo et comme les torrens des montagnes deposent toutes leurs vases dans le Gombo on y trouve le plus beau terroir que j'ai vu de Mouszⱥwwa' à Kafa. Sur la lisière des fondrières croissait partout l'orge d'été ([mosno?]) qui sera recolté en gönbot. un peu plus haut sont les prairies remplies des plus belles vaches et des plus fiers coursiers du Damot. Les montagnes sont gener. nues mais on conserve le bois dans les fonds et le zögba qui atteint de grandes dimensions à asⱥndabo abonde partout en Gombo. La route cotoie les pieds des contreforts et traverse à tout moment des ruisseaux au courant paresseux et des chⱥt ou eaux stagnantes tout à fait pareils à ceux du Gojam. Pour faire boire les bêtes on a établi des digues qui soutiennent des nappes d'eau et sont couronnées par un méchant chemin où nos bêtes où tombaient dans l'eau où allaient en aval s'embourber dans la fange. Nous voulions atteindre la maison de Abaya Garo ce qui aurait été une longue course mais un chef de haratou membre du gada ou louba ce qui se reconnaissait à une perle rouge et solitaire attachée sur le derrière de sa tête, insista pour nous heberger. nous tournames donc à gauche vers un enfoncement formé par un long contrefort et campames sur la prairie après avoir traversé un ruisseau endigué.
Sⱥgal marme que j'avais relevé de Leka et peut-être du Gojam
restait environ à 2 milles de nous et le relevement de Toullou Amara par
A 140° donna ainsi à peu de chose près l'axe de cette chaine qui forme le
trait le plus saillant du pays au S du Abay. notre gofta qui peut-être
voulait débaucher les caravanes à ouvrir chez lui nous gorgea de Ťoumbo
lait frais, lait aigre et d'un boukouri (bière forte) si bien brassé que la
plupart des notres s'enivrèrent avant la nuit. homme de bien disait-il
asseyez vous un peu loin des renegats (k'alati) puis il me portait des coupes de
bière que je buvais pour lui faire plaisir. nous partimes de là bien repus,
le 16 mars et traversames un pays tout à fait pareil à celui de la veille
en nous dirigent vers les pics jumeaux, dits k'ⱥlala. peu après les avoir
laissés sur la gauche nous arrivames à un petit cercle de huttes
entourées d'une haie morte car le voisinage de horro oblige les Djömma
de se réunir. Abaya et son frère sont les patriarches de ce hameau où je
me gorgeai de lait la 1.ère fois depuis l'ile de Dⱥk. Comme en ce dernier lieu
et en ArmaŤoho les habitans de Gombo trouvaient mes traits beaux ce qui
montre que les Galla ont la même idée de beauté que les Abyssins. on m'appelait
homme de bien ou homme de Dieu ou grand homme. le pays n'a pas été
infecté des vices des blancs et on les regarde comme des gens supérieurs. Que
ne ferait un habile missionnaire avec de pareils gens!
Depuis Garre abdi je vis les plus beaux hommes de la race orma. formes larges et bien taillées, taille élevée même chez les femmes caracterisent les enfans de Djömma aussi différens des Limmou que les Saho des Södama la plupart de ces gens portaient un expression délicieuse de cette bonhomie intelligente qui n'a pas de préjugés à effacer et qui veut tout apprendre. Ils furent enchantes d'apprendre que la circoncision n'était pas pratiquée chez nous.
Gombo est le paradis du pays Galla : nous le quittames le 17 mars sous l'escorte d'Abaya de ses freres de ses parens et de leurs vaches. J'appris alors le but de cette migration de troupeaux. Dans les pays oromo l'abba bokko a une autorité assez bornée : s'il convoque les gens pour convoyer à travers le desert on le suit bien mais on s'enfuit à la 1.ère apparence de danger. si au contraire on amène ses vaches avec soi (ce qu'on ne peut refuser sans encourir de reproche de lacheté) on reste forcement [un?] corps pour ramener le troupeau. Chaque guerrier portait un bouclier, deux lances et les piétons avaient en outre une baguette pour frapper les vaches. Celles ci furent poussées sur la lisière même de la fondrière. nous marchions à gauche traversant le desert dont les herbes graminées coriaces [vraiment?] brulées heurtaient à tout moment nos pieds nus. elles étaient remplies des feuilles épineuses et sèches du kocha chölla et l'herbe nouvelle ne les avait pas encore recouvertes. une messagère Djömma avait prevenu les horro et nous les découvrimes dans un petit vallon de l'autre coté d'une eau fangeuse avec leurs cavaliers et leurs vaches. Comme la notre leur escorte se montait à 50 ou 60 guerriers tout au plus. venez, venez, crièrent les Djömma du haut de la colline. les horro nous recurent d'abord puis traversèrent leur frontière au nombre de 5 : des djomma en firent autant et enfin un seul cavalier se détacha de part et d'autre pour une conférence qui eut lieu à distance très respectueuse. C'était prob.t un rendez vous de combat car un djömma avait été tué [sténo?] la veille.
Le désagrement radical des courses en caravane est de ne pas permettre au voyageur de monter sur les sommités et de saisir par là le sentiment de la configuration du terrain. Je suis donc en partie excusable si je me trompe dans les considérations suivantes : horro parait être un daga-faite prolongé mais avec beaucoup moins de largeur par la chaine de hauteurs qui passe par Sⱥgal marme et t.Amara prob.t jusqu'à chakka par le m.t Ťöllimo de Ťallicha. Du moins [l'affiction?] des orages chez gisa wⱥrdj indique une absence de terres plus hautes à ce qu'il une semble. J'eus la douleur de ne pouvoir faire bouillir l'eau tant les marchand étaient devenus cauteleux. la montée du désert vers gobaya est très-forte et le grès- blanc y est partout à [nu?]: c'est comme à magouray ou nougot une suite de petites terrasses aux [dos mes?] vernissés de fer hydroxidé.
[sténo ?] notre gofta à gobaya nous recommanda de placer nos feux en dehors des bêtes de peur des voleurs. néanmoins [Arabe] s'obstina à faire garder ses bêtes par un esclave qui fut enlevé. nous restames 3 jours à le faire chercher et 2 sels suffirent pour le retrouver. là nous apprimes le desastre du malheureux dadj. Gochou trahi par les Galla qu'il avait naguère pillés. nous primes une petite escorte pour nous rendre chez Gisa wⱥrdj. Au bout d'une heure nous parvinmes au fönŤan dabsa le ruisseau le plus formidable de toute cette contrée tant par sa fange que par ses rives à pic. nos bêtes avaient à se jeter brusquement dans l'eau pour aller chercher en aval un débarcadère gêné par un vieil arbre penché sur le courant et où les charges s'accrochaient. Toutes les bȇtes glissaient en tombant pour regagner la terre