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d'abord, à notre droite et à notre gauche, court une espèce de cloître soutenu par des colonnes à chapiteaux, évidemment empruntées avec violence aux églises coptes. A gauche 2 colonnes très rapprochées laissant à peine assez d'espace pour qu'un homme assez maigre puisse passer entre les deux. C'est un exercice auquel on avait l'habitude de se livrer, pour démontrer qu'on avait le droit de son côté. Une épreuve de <u>Ste Yves de la Vérité</u>, somme toute). On les a aujourd'hui entourées d'un grillage de fer, parce qu'il y a des gens qui ont été complètement enserrés entre les deux colonnes. La même opération a été faite de l'autre côté de la cour immense à une des colonnes près de l'escalier montant à la chaire pour une superstition que je ne me rappelle pas en ce moment, et elle a été faite aussi aux deux petites colonnes d'une niche, à gauche que les gens venaient lécher avec la langue à un endroit donné, persuadés que cela les guerissait de toutes maladies : les langues avaient fini par percer deux trous ovales. C'est vers 1812 que l'on mit ordre à ces pratiques. Le dernier vendredi du <u>ramadan</u>, la foule se précipite à cette mosquée, la plus ancienne du Caire et on est obligé d'y enfermer un bataillon pour tacher de maintenir l'ordre, car il y avait fréquemment des gens écrasés. Qui tombait était broyé et ne se relevait plus. Caractéristique de ces mosquées, c'est que ce sont des temples en plein air : une vaste cour, avec la fontaine aux ablutions et au fond une vaste colonnade dont les piliers sont reliés entre eux dans toutes les directions par de minces poutres de bois : vaste charpente au-dessus, et nattes de paille sur le dallage pour la prière des croyants d'escalier, la chaire d'où le Scheikh de la mosquée prêche, et le mihrab, en forme de haute niche
des colonnes à chapiteaux, évidemment empruntées
 
avec violence aux églises
 
coptes. A gauche 2 colonnes très rapprochées
 
laissant à peine assez d'espace pour qu'un homme
 
assez maigre puisse passer entre les deux. C'est un
 
exercice auquel on avait l'habitude de se livrer,
 
pour démontrer qu'on avait le droit de son côté.
 
Une épreuve de Ste Yves de la Vérité, somme toute).
 
On les a aujourd'hui entourées d'un grillage de fer,
 
parce qu'il y a des gens qui ont été complètement
 
enserrés entre les deux colonnes. La même
 
opération a été faite de l'autre côté de la
 
cour immense à une des colonnes près de
 
l'escalier montant à la chaire pour une superstition
 
que je ne me rappelle pas en ce moment, et elle
 
a été faite aussi aux deux petites colonnes d'une
 
niche, à gauche que les gens venaient lécher
 
avec la langue à un endroit donné, persuadés
 
que cela les guerissait de toutes maladies : les
 
langues avaient fini par percer deux trous ovales.
 
C'est vers 1812 que l'on mit ordre à ces pratiques.
 
Le dernier vendredi du ramadan, la foule se
 
précipite à cette mosquée, la plus ancienne
 
du Caire et on est obligé d'y enfermer un
 
bataillon pour tacher de maintenir l'ordre, car
 
il y avait fréquemment des gens écrasés. Qui
 
tombait était broyé et ne se relevait plus. Caractéristique
 
de ces mosquées, c'est que ce sont des temples
 
en plein air : une vaste cour, avec la fontaine
 
aux ablutions et au fond une vaste colonnade
 
dont les piliers sont reliés entre eux
 
dans toutes les directions par de minces poutres
 
de bois : vaste charpente au-dessus, et nattes
 
de paille sur le dallage pour la prière des croyants
 
l'escalier, la chaire d'où le Scheikh de la mosquée
 
prêche, et le mihrab, en forme de haute niche
 

Version actuelle datée du 7 septembre 2022 à 09:52

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d'abord, à notre droite et à notre gauche, court une espèce de cloître soutenu par des colonnes à chapiteaux, évidemment empruntées avec violence aux églises coptes. A gauche 2 colonnes très rapprochées laissant à peine assez d'espace pour qu'un homme assez maigre puisse passer entre les deux. C'est un exercice auquel on avait l'habitude de se livrer, pour démontrer qu'on avait le droit de son côté. Une épreuve de Ste Yves de la Vérité, somme toute). On les a aujourd'hui entourées d'un grillage de fer, parce qu'il y a des gens qui ont été complètement enserrés entre les deux colonnes. La même opération a été faite de l'autre côté de la cour immense à une des colonnes près de l'escalier montant à la chaire pour une superstition que je ne me rappelle pas en ce moment, et elle a été faite aussi aux deux petites colonnes d'une niche, à gauche que les gens venaient lécher avec la langue à un endroit donné, persuadés que cela les guerissait de toutes maladies : les langues avaient fini par percer deux trous ovales. C'est vers 1812 que l'on mit ordre à ces pratiques. Le dernier vendredi du ramadan, la foule se précipite à cette mosquée, la plus ancienne du Caire et on est obligé d'y enfermer un bataillon pour tacher de maintenir l'ordre, car il y avait fréquemment des gens écrasés. Qui tombait était broyé et ne se relevait plus. Caractéristique de ces mosquées, c'est que ce sont des temples en plein air : une vaste cour, avec la fontaine aux ablutions et au fond une vaste colonnade dont les piliers sont reliés entre eux dans toutes les directions par de minces poutres de bois : vaste charpente au-dessus, et nattes de paille sur le dallage pour la prière des croyants d'escalier, la chaire d'où le Scheikh de la mosquée prêche, et le mihrab, en forme de haute niche