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Version actuelle datée du 19 septembre 2022 à 11:24
et se tiennent gravement en contemplation devant les jeunes filles qui, selon le rite, leur ont confié leurs parapluies (cela s'appelle ici faire chénadek. Nous avons assisté à Saint-Jean au défilé de plusieurs de ces groupes de jeunes couples faisant chénadek, le galant portant le parapluie). Et tout le long de la route, il y a ainsi des gens qui s'amusent paisiblement, en l'honneur de la Saint-Jean qui est, dans toute la région, fête chômée. Dans le moindre recoin il y a des gens qui jouent aux quilles. D'autres, sur la route même, jouent à la galoche. Nous ne rencontrons pas d'ivrognes, seulement des caravanes de mendiants qui reviennent de là-bas, le pardon fini, en particulier l’homme qui implorait la charité dans le cimetière à côté d'un petit chariot d'enfant sur quatre roues pleines où quatre enfants étaient quasi pliés en quatre. Des mendiantes aussi reviennent, courbées en deux, leurs béquilles étoffées sous les aisselles, le bissac en travers sur l'épaule. Et puis, toujours des processions de galants et d'amoureuses qui nous sourient de leurs yeux bons et enfantins. Nous arrivons à Kercélina sur les huit heures, comme la pluie s'apprête à retomber sur le paysage déjà assombri. Et la tiédeur de juin s'est changée en une sorte de vent quasi farouche qui souffle violemment.
Kercelina s'étage à mi-pente de la colline riveraine de l'estuaire de Morlaix, sur la berge trégouaise. La propriété est entourée de bois, avec des échappées sur la nappe miroitante de la rivière. Je me suis accoudé, avant de me coucher,