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de chaire de pierre, comme nos saints les aimaient,  
 
de chaire de pierre, comme nos saints les aimaient,  
 
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Version actuelle datée du 14 septembre 2022 à 16:03

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natale. En route pour la forêt qui n'est plus guère qu'un taillis : nous y entrons dans la montée. Par en haut, par en bas, des deux côtés de la route, ce ne sont que houles de feuillages : ça et là s'ouvrent de petits senties profonds et ombreux qui vont on ne sait où. A droite est, dit papa, un grand menhir couché ; à gauche une roche s'appelle la maison de l'ermite, [y?] an ermit ; il y a là une espèce de chaire de pierre, comme nos saints les aimaient, et la tradition veut qu'un saint anachorète ait vécu là, vivant de myrtilles qui tapissent tous les sentiers, comme à Toul-Laëron. Nous arrivons à Kerbernès : à gauche la maison cossue d'Antoine Sornet, le garde : à gauche la métairie où vécut mon parrain. Elle n'est plus habitée que par le fils aîné, François, qui a 64 ans, tutoie papa, et est célibataire. Il a tenu à vieillir garçon, pour garder intacte la maison familiale. Les autres se sont dispersés. Lui reste là. "Quand mes sœurs se sentent près de mourir, nous dit-il, elles me font prévenir. Je vais les chercher et je les ramène ici où elles sont nées." Elles meurent là, dans le lit à colonnettes où mourut mon parrain, à l'angle droit du foyer. Sur le banc tossel de ce lit venait autrefois s'asseoir papa, pour boire du cidre avec le père Courtois, assis sur le fauteuil d'en face, en devisant de choses et d'autres. L'écuellée de cidre chauffait sur la pierre du foyer. Le mobilier est resté identiquement tel qu'aux jours anciens. Rien n'a été changé de place dans la vieille demeure. François, nature grave et douce, nous accompagne dans nos pérégrinations à la recherche des menhirs. Il nous en fait visiter deux dans un de ses champs appelé parc ar min zent. Tous deux sont séparés à peine par quelques pas : l'un plus petit a la forme d'une pyramide, l'autre est plus élevé et de forme quadrangulaire. On les appelle dans le pays l'homme et la femme : et ils sont là l'un (v. p. 138)