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+ | === causeries (Saka 1er. septembre 1845) === | ||
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− | disait le maître du logis. vous concevez qu'un soldat | + | ==== le franc soldat א ==== |
− | arme sous la main, réponde à une injure en versant le sang maintenant je vous | + | |
− | prouverai par témoins que cette femme m'avait honoré de ses faveurs et qu'en me | + | disait le maître du logis. vous concevez qu'un soldat accoutumé à tuer et qui a une |
+ | arme sous la main, réponde à une injure en versant le sang. maintenant je vous | ||
+ | prouverai par témoins que cette femme m'avait honoré de ses faveurs et qu'en me | ||
retirant après la nuit [close?] je rencontrai ce marchand avec la caravane au delà du | retirant après la nuit [close?] je rencontrai ce marchand avec la caravane au delà du | ||
ruisseau. Du reste que cette femme qui n'a respecté ni son amant ni son mari ni | ruisseau. Du reste que cette femme qui n'a respecté ni son amant ni son mari ni | ||
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propres mains son défunt amant. Les juges mirent le mari en liberté, pardonnèrent | propres mains son défunt amant. Les juges mirent le mari en liberté, pardonnèrent | ||
au soldat en lui enjoignant de quitter le pays sur le champ et condamnèrent la | au soldat en lui enjoignant de quitter le pays sur le champ et condamnèrent la | ||
− | femme à être foulée par un troupeau de | + | femme à être foulée par un troupeau de vaches. |
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− | + | L'histoire suivante montre qu'il y a parfois du bon caché sous tout le pêle-mêle des | |
− | mon père ayant pris du service chez Ras Imam. un jour j'allai avec mon frère | + | Abyssins. Elle me fut racontée par Kahsay Haylou. J'étais dit-il à dabra tabor avec mes six frères, |
+ | mon père ayant pris du service chez Ras Imam. un jour j'allai avec mon frère Adⱥgⱥh faire laver nos toges | ||
+ | au ruisseau près l'église dite marie l'enfant. Mon frère ayant donné sa toge à son domestique | ||
alla chasser et revint au moment où la besogne était finie. puis il fit porter une peau de | alla chasser et revint au moment où la besogne était finie. puis il fit porter une peau de | ||
− | mouton à longue laine blanche ( | + | mouton à longue laine blanche (ደበሎ) et dit qu'on la rinçat, ce qu'on fit un peu en amont de |
− | l'endroit où une belle toge fine était alors sous les pieds d'un laveur. Celui-ci fils d'Ayto | + | l'endroit où une belle toge fine était alors sous les pieds d'un laveur. Celui-ci fils d'Ayto Sahlou |
− | natif d'ammous wanz près | + | natif d'ammous wanz près ťaťoho voyant que l'eau salie par le dⱥbⱥlo gatait tout son |
− | ouvrage, pria le domestique d' | + | ouvrage, pria le domestique d'Adⱥgⱥh d'aller s'établir ailleurs. Sur le refus du laveur il le |
conjura par la puissance de Gougsa et par la puissance d'Imam (bimam amlak). | conjura par la puissance de Gougsa et par la puissance d'Imam (bimam amlak). | ||
D'après l'us Abyssin celui qui refuse une requête faite au nom de son souverain est censé | D'après l'us Abyssin celui qui refuse une requête faite au nom de son souverain est censé | ||
renier sa suzeraineté et le jeune homme enragé du refus prit une poignée de boue et la | renier sa suzeraineté et le jeune homme enragé du refus prit une poignée de boue et la | ||
− | jeta sur le | + | jeta sur le dⱥbⱥlo. Adⱥgⱥh qui avait toujours été très vif accourut au secours de son |
− | domestique tira son sabre courbe ( | + | domestique tira son sabre courbe (chotⱥl) du wambⱥrta et d'un seul trait <s>coupa</s> fit sauter la |
tête du laveur puis se mit en selle et s'éloigna en me criant: Kahsa, Kahsa saute | tête du laveur puis se mit en selle et s'éloigna en me criant: Kahsa, Kahsa saute | ||
− | en croupe avec moi; Comme le cheval était déjà loin, je restai en place jusqu'à ce que vint | + | en croupe avec moi; Comme le cheval était déjà loin, je restai en place jusqu'à ce que vint Gⱥbriotou |
− | le frère de la victime. <s>vint</s>. <s>Mon frère | + | le frère de la victime. <s>vint</s>. <s>Mon frère Adⱥgⱥh s'étant</s>. En l'absence de son père c'était lui |
qui avait droit de poursuivre le meurtrier mais celui-ci ayant <s>bientôt appris qu'il avait</s> pris | qui avait droit de poursuivre le meurtrier mais celui-ci ayant <s>bientôt appris qu'il avait</s> pris | ||
− | sanctuaire dans | + | sanctuaire dans Wⱥrⱥta St. george, gⱥbriotou assigna mon père. Ayto Haylou répondit |
− | que les enfans étaient responsables des fautes et des crimes de leurs pères mais qu'aucun | + | que les enfans étaient responsables des fautes et des crimes de leurs pères mais qu'aucun us ne |
forçait ceux-ci à <s>souffrir</s> donner leur sang pour leurs fils. Cependant ajoute Haylou ta | forçait ceux-ci à <s>souffrir</s> donner leur sang pour leurs fils. Cependant ajoute Haylou ta | ||
− | demande est juste au fond et je veux t'aider. La dessus il se rendit à | + | demande est juste au fond et je veux t'aider. La dessus il se rendit à Wⱥrⱥta et somma son |
fils de le suivre. Les gens de l'église voulant faire respecter un sanctuaire à peine établi | fils de le suivre. Les gens de l'église voulant faire respecter un sanctuaire à peine établi | ||
− | s'opposèrent fortement à la sortie d' | + | s'opposèrent fortement à la sortie d'Adⱥgⱥh mais mon frère quitta l'azyle en disant: il |
vaut mieux mourir que de vivre avec la malédiction de mon père. Ras Imam qui aimait | vaut mieux mourir que de vivre avec la malédiction de mon père. Ras Imam qui aimait | ||
beaucoup Haylou lui dit qu'il avait fait une sottise d'amener son fils puisque les sanctuaires | beaucoup Haylou lui dit qu'il avait fait une sottise d'amener son fils puisque les sanctuaires | ||
− | avaient été établis | + | avaient été établis surtout pour les cas de sang. puis il lui conseilla de faire evader adⱥgⱥh |
pendant la nuit. Ayto Haylou qui lui même avait jugé bien du monde à a'd'arqay et | pendant la nuit. Ayto Haylou qui lui même avait jugé bien du monde à a'd'arqay et | ||
qui était très rigide en tout répondit froidement qu'il ne gênerait en rien la justice des hommes | qui était très rigide en tout répondit froidement qu'il ne gênerait en rien la justice des hommes | ||
de peur d'avoir à vider un plus grand procès devant Dieu. La cause fut donc appelée | de peur d'avoir à vider un plus grand procès devant Dieu. La cause fut donc appelée | ||
− | devant le Ras qui durant tous les débats tint la tête tristement | + | devant le Ras qui durant tous les débats tint la tête tristement baissée et ne dit rien |
Lors d'une affaire de sang ou d'héritage l'us <s>asse</s> presqu'universel en Abyssinie veut | Lors d'une affaire de sang ou d'héritage l'us <s>asse</s> presqu'universel en Abyssinie veut | ||
que l'on décide par témoins ou par la déclaration faite par l'accusé sous sentence | que l'on décide par témoins ou par la déclaration faite par l'accusé sous sentence | ||
d'excommunication ou bien par le serment des sept plus proches parens et des | d'excommunication ou bien par le serment des sept plus proches parens et des | ||
− | sept plus proches parentes du défendeur, les épouses n'étant pas | + | sept plus proches parentes du défendeur, les épouses n'étant pas comptées parmi ces |
dernières. Ce serment collectif exigeant du tems puisque notre patrie est en wasaya, | dernières. Ce serment collectif exigeant du tems puisque notre patrie est en wasaya, | ||
− | + | Gⱥbriotou y renonça. Il n'était d'ailleurs pas probable que mon frère qui avait | |
tranché la tête à un homme de cette trempe irascible reconnaitrait son tort. | tranché la tête à un homme de cette trempe irascible reconnaitrait son tort. | ||
− | + | Gⱥbriotou préféra donc la voie du témoignage. or il n'y avait de présens que le valet | |
− | d' | + | d'Adⱥgⱥh qui ne parlerait pas contre son maître, le cousin de Gⱥbriotou qu'on ne pouvait |
pas appeler à cause de sa parente et enfin moi Kahsay. Le demandeur prit une voix hardie | pas appeler à cause de sa parente et enfin moi Kahsay. Le demandeur prit une voix hardie | ||
− | et déclara qu'il s'en referait à mon seul | + | et déclara qu'il s'en referait à mon seul témoignage. il confirma par trois fois cette |
déclaration en invoquant la mort du Ras Imam. selon l'usage on me donna trois | déclaration en invoquant la mort du Ras Imam. selon l'usage on me donna trois | ||
jours pour me recueillir et mon père demanda aux juges la permission de m'entretenir. on la | jours pour me recueillir et mon père demanda aux juges la permission de m'entretenir. on la | ||
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part, dis la pure vérité, et sache qu'un mensonge en justice peut bien pour le | part, dis la pure vérité, et sache qu'un mensonge en justice peut bien pour le | ||
moment sauver les jours de ton frère mais il causera la perte de sept générations | moment sauver les jours de ton frère mais il causera la perte de sept générations | ||
− | parmi mes enfans. Le jour arrive | + | parmi mes enfans. Le jour arrive Gⱥbriotou me dit : mon frère tu es homme tu es |
chrétien: ta chair tombera en pourriture et Jesus-Christ te fera au jugement | chrétien: ta chair tombera en pourriture et Jesus-Christ te fera au jugement | ||
− | dernier cette même question: n'as-tu pas vu | + | dernier cette même question : n'as-tu pas vu Adⱥgⱥh tuer mon frère au lavoir près |
− | Mariam l'enfant?- Et moi aussi | + | Mariam l'enfant? - Et moi aussi dit Adⱥgⱥh ne sais-tu pas que tu ne m'as pas |
− | vu?- frère | + | vu? - frère Adⱥgⱥh, repris-je, que le sort me désigne au supplice en expiation |
− | au laveur qui avait injurié ton père. -que Dieu te récompense me dit | + | au laveur qui avait injurié ton père. - que Dieu te récompense me dit Gⱥbriotou |
et vous juges prononcez la sentence. on déclara unanimement qu'il fallait rendre | et vous juges prononcez la sentence. on déclara unanimement qu'il fallait rendre | ||
− | sang pour sang, et | + | sang pour sang, et Adⱥgⱥh obtint selon l'us un délai de sept jours pour |
− | extirper le ver solitaire et s'entretenir avec son confesseur. Pendant ce | + | extirper le ver solitaire et s'entretenir avec son confesseur. Pendant ce notre |
− | père nous dit: votre frère n'a pas <s>agi</s> tué de dessein prémédité: il ne me semble donc | + | père nous dit : votre frère n'a pas <s>agi</s> tué de dessein prémédité: il ne me semble donc |
− | pas convenable que vous livriez votre ainé. voyez si vous êtes assez hommes de | + | pas convenable que vous livriez votre ainé. voyez si vous êtes assez hommes de cœur |
pour tirer au sort entre vous car vous avez le droit d'agir ainsi. Je me rendis | pour tirer au sort entre vous car vous avez le droit d'agir ainsi. Je me rendis | ||
− | donc en cour avec mes six frères: on mêla sept batons et le sort tomba sur moi. Le père de | + | donc en cour avec mes six frères: on mêla sept batons et le sort tomba sur |
− | moi la mort de son fils mais Ayto | + | moi. Le père de Gⱥbriotou étant survenu le juge lui dit de venger sur |
+ | moi la mort de son fils mais Ayto Sahlou répondit: Kahsa a bien agi en | ||
craignant Dieu plutôt que de sauver son propre frère par un mensonge. Sans | craignant Dieu plutôt que de sauver son propre frère par un mensonge. Sans | ||
− | son témoignage je n'aurais pas auj. le droit de prendre sang pour sang: mais il | + | son témoignage je n'aurais pas auj. le droit de prendre sang pour sang : mais il |
faut que le monde soit bien mauvais pour que le sort tombe sur le meilleur des enfans | faut que le monde soit bien mauvais pour que le sort tombe sur le meilleur des enfans | ||
d'Ayto Haylou. Je ne sais ce que mes juges penseront de moi si je tue un bon témoin. | d'Ayto Haylou. Je ne sais ce que mes juges penseront de moi si je tue un bon témoin. | ||
− | quant à ma conscience elle me défend de le | + | quant à ma conscience elle me défend de le faire. Je déclare donc à la face de tous |
− | et par la mort d'Imam que mon sang est vengé. Si | + | et par la mort d'Imam que mon sang est vengé. Si Ayto Haylou me donne |
quelque chose pour le festin funéraire de mon enfant, bien. Sinon je ne lui | quelque chose pour le festin funéraire de mon enfant, bien. Sinon je ne lui | ||
− | demande rien. | + | demande rien. Ayto Haylou se hata de donner 30 talari c.a.d. tout l'argent |
− | qu'il avait en ce moment. longues années après je trouvai A.Sahlou chez le Wagchoum | + | qu'il avait en ce moment. longues années après je trouvai A. Sahlou chez le Wagchoum |
− | en Gojam et me voyant pauvre il me dit: j'avais bien cru depuis longtems | + | en Gojam et me voyant pauvre il me dit: j'avais bien cru depuis longtems |
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Version actuelle datée du 29 mars 2022 à 12:03
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causeries (Saka 1er. septembre 1845)[modifier]
le franc soldat א[modifier]
disait le maître du logis. vous concevez qu'un soldat accoutumé à tuer et qui a une arme sous la main, réponde à une injure en versant le sang. maintenant je vous prouverai par témoins que cette femme m'avait honoré de ses faveurs et qu'en me retirant après la nuit [close?] je rencontrai ce marchand avec la caravane au delà du ruisseau. Du reste que cette femme qui n'a respecté ni son amant ni son mari ni son juge ni son Dieu que cette femme dis-je, me contredise si elle ose? - on peut se figurer la surprise du tribunal. Quand la première émotion fut passée le soldat adjura encore la femme de dire toute la vérité et elle avoua avoir enterré de ses propres mains son défunt amant. Les juges mirent le mari en liberté, pardonnèrent au soldat en lui enjoignant de quitter le pays sur le champ et condamnèrent la femme à être foulée par un troupeau de vaches.
L'histoire suivante montre qu'il y a parfois du bon caché sous tout le pêle-mêle des
Abyssins. Elle me fut racontée par Kahsay Haylou. J'étais dit-il à dabra tabor avec mes six frères,
mon père ayant pris du service chez Ras Imam. un jour j'allai avec mon frère Adⱥgⱥh faire laver nos toges
au ruisseau près l'église dite marie l'enfant. Mon frère ayant donné sa toge à son domestique
alla chasser et revint au moment où la besogne était finie. puis il fit porter une peau de
mouton à longue laine blanche (ደበሎ) et dit qu'on la rinçat, ce qu'on fit un peu en amont de
l'endroit où une belle toge fine était alors sous les pieds d'un laveur. Celui-ci fils d'Ayto Sahlou
natif d'ammous wanz près ťaťoho voyant que l'eau salie par le dⱥbⱥlo gatait tout son
ouvrage, pria le domestique d'Adⱥgⱥh d'aller s'établir ailleurs. Sur le refus du laveur il le
conjura par la puissance de Gougsa et par la puissance d'Imam (bimam amlak).
D'après l'us Abyssin celui qui refuse une requête faite au nom de son souverain est censé
renier sa suzeraineté et le jeune homme enragé du refus prit une poignée de boue et la
jeta sur le dⱥbⱥlo. Adⱥgⱥh qui avait toujours été très vif accourut au secours de son
domestique tira son sabre courbe (chotⱥl) du wambⱥrta et d'un seul trait coupa fit sauter la
tête du laveur puis se mit en selle et s'éloigna en me criant: Kahsa, Kahsa saute
en croupe avec moi; Comme le cheval était déjà loin, je restai en place jusqu'à ce que vint Gⱥbriotou
le frère de la victime. vint. Mon frère Adⱥgⱥh s'étant. En l'absence de son père c'était lui
qui avait droit de poursuivre le meurtrier mais celui-ci ayant bientôt appris qu'il avait pris
sanctuaire dans Wⱥrⱥta St. george, gⱥbriotou assigna mon père. Ayto Haylou répondit
que les enfans étaient responsables des fautes et des crimes de leurs pères mais qu'aucun us ne
forçait ceux-ci à souffrir donner leur sang pour leurs fils. Cependant ajoute Haylou ta
demande est juste au fond et je veux t'aider. La dessus il se rendit à Wⱥrⱥta et somma son
fils de le suivre. Les gens de l'église voulant faire respecter un sanctuaire à peine établi
s'opposèrent fortement à la sortie d'Adⱥgⱥh mais mon frère quitta l'azyle en disant: il
vaut mieux mourir que de vivre avec la malédiction de mon père. Ras Imam qui aimait
beaucoup Haylou lui dit qu'il avait fait une sottise d'amener son fils puisque les sanctuaires
avaient été établis surtout pour les cas de sang. puis il lui conseilla de faire evader adⱥgⱥh
pendant la nuit. Ayto Haylou qui lui même avait jugé bien du monde à a'd'arqay et
qui était très rigide en tout répondit froidement qu'il ne gênerait en rien la justice des hommes
de peur d'avoir à vider un plus grand procès devant Dieu. La cause fut donc appelée
devant le Ras qui durant tous les débats tint la tête tristement baissée et ne dit rien
Lors d'une affaire de sang ou d'héritage l'us asse presqu'universel en Abyssinie veut
que l'on décide par témoins ou par la déclaration faite par l'accusé sous sentence
d'excommunication ou bien par le serment des sept plus proches parens et des
sept plus proches parentes du défendeur, les épouses n'étant pas comptées parmi ces
dernières. Ce serment collectif exigeant du tems puisque notre patrie est en wasaya,
Gⱥbriotou y renonça. Il n'était d'ailleurs pas probable que mon frère qui avait
tranché la tête à un homme de cette trempe irascible reconnaitrait son tort.
Gⱥbriotou préféra donc la voie du témoignage. or il n'y avait de présens que le valet
d'Adⱥgⱥh qui ne parlerait pas contre son maître, le cousin de Gⱥbriotou qu'on ne pouvait
pas appeler à cause de sa parente et enfin moi Kahsay. Le demandeur prit une voix hardie
et déclara qu'il s'en referait à mon seul témoignage. il confirma par trois fois cette
déclaration en invoquant la mort du Ras Imam. selon l'usage on me donna trois
jours pour me recueillir et mon père demanda aux juges la permission de m'entretenir. on la
lui accorda car on aimait beaucoup Ayto Haylou. Mon fils dit-il dès que nous fumes à
part, dis la pure vérité, et sache qu'un mensonge en justice peut bien pour le
moment sauver les jours de ton frère mais il causera la perte de sept générations
parmi mes enfans. Le jour arrive Gⱥbriotou me dit : mon frère tu es homme tu es
chrétien: ta chair tombera en pourriture et Jesus-Christ te fera au jugement
dernier cette même question : n'as-tu pas vu Adⱥgⱥh tuer mon frère au lavoir près
Mariam l'enfant? - Et moi aussi dit Adⱥgⱥh ne sais-tu pas que tu ne m'as pas
vu? - frère Adⱥgⱥh, repris-je, que le sort me désigne au supplice en expiation
au laveur qui avait injurié ton père. - que Dieu te récompense me dit Gⱥbriotou
et vous juges prononcez la sentence. on déclara unanimement qu'il fallait rendre
sang pour sang, et Adⱥgⱥh obtint selon l'us un délai de sept jours pour
extirper le ver solitaire et s'entretenir avec son confesseur. Pendant ce notre
père nous dit : votre frère n'a pas agi tué de dessein prémédité: il ne me semble donc
pas convenable que vous livriez votre ainé. voyez si vous êtes assez hommes de cœur
pour tirer au sort entre vous car vous avez le droit d'agir ainsi. Je me rendis
donc en cour avec mes six frères: on mêla sept batons et le sort tomba sur
moi. Le père de Gⱥbriotou étant survenu le juge lui dit de venger sur
moi la mort de son fils mais Ayto Sahlou répondit: Kahsa a bien agi en
craignant Dieu plutôt que de sauver son propre frère par un mensonge. Sans
son témoignage je n'aurais pas auj. le droit de prendre sang pour sang : mais il
faut que le monde soit bien mauvais pour que le sort tombe sur le meilleur des enfans
d'Ayto Haylou. Je ne sais ce que mes juges penseront de moi si je tue un bon témoin.
quant à ma conscience elle me défend de le faire. Je déclare donc à la face de tous
et par la mort d'Imam que mon sang est vengé. Si Ayto Haylou me donne
quelque chose pour le festin funéraire de mon enfant, bien. Sinon je ne lui
demande rien. Ayto Haylou se hata de donner 30 talari c.a.d. tout l'argent
qu'il avait en ce moment. longues années après je trouvai A. Sahlou chez le Wagchoum
en Gojam et me voyant pauvre il me dit: j'avais bien cru depuis longtems
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