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inscription Ethiopienne[modifier]
traduction 1497[modifier]
on peut lire ወልደ et expliquer : en mémoire du fils etc. mais le pluriel parait plus convenable.
α[modifier]
ligne 2
Le titre du Roi est tout à fait le même dans les deux
inscriptions si ce n'est que dans le N° II. on ajoute encore
Roi des Rois (Ludolf hist. AEth II, 1, 23) ; mais il est très-
remarquable que ce titre se retrouve dans toute son
extension dans l'inscription Grecque d'Axum dont nous
avons parlé plus haut. on lit depuis la ligne 1 jusqu'à la
5e [βα[η?]λεν[ζ?] 'Aεωμiτων ηαi 'Oμηeiτων ηαi τoυ
Pαειδαν ηαi Aiθιο'πων ηαi Σαβαειτων ηαi τ[υ?] Σ[illisible]εη ηαi
του Tiαμω ηαi Bουγαειτων ηαi Tοκαεoι* βαπιλενs
βασιλεων. La correspondance des noms de peuples est
évidente. Il n'y a aucune observation à faire sur
les Axoumitains et les Sabeens (ሰበአእ፡ שבא [arabe] sur
le Monument Adulitain Σαβεων χωρα au dela de la
mer Erythrée. Au nom Ομη[illisible]ĩται correspond evidem.t
ሐመር: hamar (peut-être ሐሜር: qui par la forme se
rapproche plus de la prononciation Grecque que le
[arabe] ordinaire des Arabes qui devrait s'écrire ሐምየር፡
β[modifier]
ligne 3.
Raidan doit certainement se chercher en Arabie. [arabe] est mentionné dans le Kamous comme forteresse d'Arabie. Salt le cite dans un vers de Schultens hist. imp. Joctan.. Ritter ([Erdk.?] I, 193) pense à Rhada à trois journées de distance de [J?]ana'. Salhen est identique avec Σιλεη peut être Σιλεν ou Σιλεην à propos de quoi Salt et Niebuhr (Mus. der Alterthurnswwiss II, 586) parlent de Zeyla [arabe] et avec raison.
γ[modifier]
ligne 4.
Tsiamo est évidemment [Trapiã?] qui se trouve encore dans
la seconde partie du Mon. Adul. avec l'addition de Cosmas :
τ[φ?]s λεγομενδs Τζιαμω. Montfaucon a déja combiné
avec cela le district de moderne tsama dans le bagemder,
et quoique ce district soit écrit ጸማ: ce rapprochement
n'en est pas moins vraisemblable que le rapprochement
avec Tehama proposé par Salt. Běgā (qu'il faut lire
avec un e court et obscur) correspond à βδγαειται (comme
Σαβαιται à Saba) qui se retrouve sous la même forme
à la ligne 7 de l'inscription grecque d'Axum mais qui
δ[modifier]
- c'est ainsi qu'il faut lire sans doute et non avec Bullman (dans
le musée der Althersthumswiss, 11, 578) τδ καεου, de Kacow. Ce sont les Takas (ehrmann, travail de Lobo II, 53). Ritter a bien (erdkunde 1, 193, 2 Ausg.) on trouve aussi [arabe] Tagua dans Edrisi I, 3 et Ταγγαĩται dans le monument d'Adulis.