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Version du 4 décembre 2021 à 20:37

Journal Anafo 8 juin 1845

Et qu'ai-je de plus à dire dans l'intitulé histoire de ma vie. J'ai passé six mois sans écrire mon journal. Est-ce un bien ou un mal ? Dieu sait. quand on attend trop on oublie bien les evènemens interessans : quand on écrit tout de suite on met des niaiseries sur un piedestal extravagant qu'on voudrait abaisser plus tard.

 Après la mort de Domingo dix jours se passèrent  pour ainsi dire dans

le vide et au milieu de discussions peu amicales avec manau qui voulait s'emparer de la succession . Le 30 janvier arriva m. de montuore avec le frère Fileppini. Comme la douane de talga appartient à la Reine elle fit venir tous les effets, les passa en revue et prit ce qui lui plut. Le Ras vint à Gondar trois jours après et Dabtara G. iasous me donna l'histoire Gööz de l'Abyssinie. Il avait passé près de deux ans à l'écrire, et si elle arrive jamais en Europe elle sera le plus curieux miroir des moeurs Abyssines. mon frère et moi donnames ensuite 19 [?] pour le festin funéraire du Liq AEkou le seul Abyssin qui ouvrit sa porte à tous les Européens.

 Puis je partis pour mon long voyage. Gabra Giorgis à qui j'avais
donné un bon kware en hiver me reçut à Nabaga au Fogara avec

une hospitalité bien rare en Abyssinie. Je fis là un tour d'horizon et si ma latitude observée était bonne je serais fier du séjour que j'y fis. La route de Quarata étant toujours dangereuse nous partimes avec les habitués du marché le dimanche matin et arrivames le même soir dans le sanctuaire le plus riche de l'Abyssinie.

 walda giorgis qui avait été père de quarata pendant 40 années  était 

mort. J’allai loger chez Kasan le marchand afin de faire des observations Astronomiques et tout en achetant des livres un jour que j’allai à l’Église pour voir un évangile in folio donné par Fasilidas à Daga Astifanos l’un des Lig arad me dit assez sérieusement:vous ne voyez pas de femmes et connaissez nos livres: restez ici et nous vous nommerons abbat. En effet moyennant quelques invitations qui ne couteraient pas mille francs par an un Européen un peu adroit pourrait gérer ce sanctuaire aussi long tems Qu’il voudrait mais je crois qu’il serait difficile d’y faire du bien. La vie de Ste walatti protectrice d. Quarata est le seul ouvrage religieux en Abyssinie qui décrie la religion des portugais et les gens de Quarata sont tellement occupés d’interêts mondains qu’ils ont chassé le professeur de Sawasan (grammaire) parce que ses modestes gages semblaient une charge à l’eglise. Je m’assis par mégarde dans l’Église pendant la messe ce Qui est irreverent en Abyssinie et comme un dabtara invitait tout le monde à se lever je lui rendis sa censure en le priant de faire oter de dessus le diacre officiant une chemise de femme brodée qu’il portait comme ornement. Cette chemise est un vœu à Ste walatti dit le dabtara ainsi il est licite de le porter.- Si un Pauvre soldat donnait sa peau de mouton, la porteriez-vous? D’ailleurs les femmes sont Exclues du sanctuaire et leurs vêtemens par conséquent, dis-je en quittant cette Église où l’ignorance du clergé fait contrepoids à la renommée de la sainte tutélaire. Il en est de même à Axum et à Lalibala.

 Le 12 mars un exprès de M.De Goutyre me porta des nouvelles de France.J’appris

enfin [?] et par conséquent [?] [?]. Le Ras alla camper à manta dabr et nous nous y rendimes. Pendant un sejour de cinq jours je fis un tour d’horizon du haut de ce Mt. mais regrette encore que le manque de domestiques m’eut empêché d’y observer la latitude.