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Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais | Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais | ||
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Selon obse le nommé Andjano qui vit entre Joufte et Kambat ne mange ni | Selon obse le nommé Andjano qui vit entre Joufte et Kambat ne mange ni | ||
la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et | la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et | ||
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la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que | la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que | ||
öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière. | öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière. | ||
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Selon [?] qui alla pour moi à gera, l'homme au caractère inconnu vint | Selon [?] qui alla pour moi à gera, l'homme au caractère inconnu vint | ||
à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une | à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une |
Version du 10 décembre 2021 à 12:16
9 [?]
renseignements oraux sur les pays inconnus.
nègres
Dire Dieu et ciel, et adorons le Crocodile mais n’adorons pas les vaches et même N’avons pas de vaches de choix (waradjos des Gallas). on ne trait pas les vaches chez nous:on les tette en se plaçant sous les vaches. Notre roi se nomme Ammi mitera. Ce nègre ne savait pas compter au delà de 5 et prétendait qu’on ne compte pas au- -delà dans sa langue. Je suis fils de Fakotou dit-il. (Nom de père ou de clan?) nous avons des vaches aux grandes cornes.
S.du Godjab [?]
Selon l’abba qilla de limmou (côté d’Afatta) la source du Godjab est dans
Gandjesa et à seulement une journée de la frontière de Gourma.
route de Boun-o à Kafa
0. gella gabo dans boun-o 1. tora 3. gabba (tali chono) 4. goumaro (ilma handin) 5. dibbo puis forêt 14. gesa 15. boukka 1/2 bonga
Wota Amara de Lömmou m’à donné l’itinéraire
ci-contre qu’il a fait. il ignore le nom de la grande forêt qu’il traverse avec des guides à un [amob?] par homme les sentiers sont étroits et tortueux et l’on enjambe à chaque instant des arbres morts. Dans cette forêt on traverse une grande rivière qui va au walagga. on traverse ensuite le Godjab qui n’à que deux décimètres d’eau. il ignore le lieu de sa source. La rivière qu’on traverse dans la forêt se nomme dibbo dit wata à plusieurs reprises. Cette forêt qui a beaucoup de kröhaha et de börbörsa est tellement empêtrée qu’il faut des chevaux pour les effets les anes n’ayant pas les jambes assez longues pour traverser les troncs tombés. La caravane quoique petite et marchant sur une ligne selon l’usage universel en Éthiopie dut cependant prendre trois guides l’un en tête l’autre au milieu et le 3e. à la quête de la file. Enfin on était souvent obligé de se frayer un chemin à coups de haché. Le Godjab marque la lisière de cette vaste forêt. Les environs de Goumaro sont de vastes plaines d’herbe que wata comparé à la plaine de Fogara. Près de là dans Gatara il y a beaucoup de lions. la grande forêt n’à que des elephans et des buffles.
Source du Godjab [?]
0. Saka 1. Kotao _______ 2. yata _______ 3. djigsa 4. maro 5. yakama 1/2 talichono
un autre Amara présent dit de son propre mouvement : la source
du Godjab est dans la grande forêt qui forme la frontière déserte des Gimira, de Kafa, de Gouma, de Gatara et des machango. L'eau sort en bouillonnant d'un trou rond et s'épanche au pied d'une montagne dont la cime est bifide et jumelle. J'ignore le nom du lieu car je ne l'ai pas visité.
de Saka à tafi chono [?]
Dans la route ci-contre de saka à la maison de Talichono
on traverse dödesa avant d'entrer dans yata qui est un masara du roi de Gouma. Ensuite on traverse la R. Gabba en sortant de la forêt et l'on passe la nuit dans le braha de Djigsar. Maro est le nom d'une rivière dans Gabba. Avant d'entrer dans Yakama qui appartient à Tali chono on traverse le Bara la maison de Tali chono est à une 1/2 journée plus loin. En ligne droite la distance de cette maison à Saka n'est pas plus grande que de Saka au laga Amara ou tout au plus au Mt. Amara de même que les 8 journées dans la grande forêt ne feraient pas en pays de plaine plus de 4 journées.
lac Abbala [?]
Selon Boute le lac Abbala puis walamo a 4 journées detour, et est long
comme d'ici à Gomma. Les nègres Harouro habitent ses îles.on parle de la mer [située?] à l'Est de Watamo mais à huit mois de distance dit-on. C'est évidemment la mer des Indus.
mota [?]
0. Gouma ou boun-o 1. tora 2. bao 3. denta 4. goumaro 5. Gatara 6. [dau?] 7. mota
1er Aout. Selon Nonno je suis allé avec Daoud au mota nom donné par les Gallas à
Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais
non le coton. Andaraki et ongoraki sont les masara du Roi: le 1er est le
plus près de Gouma. Seka se bat avec les yamba et avec les machongo (que les
Arabes appellent [gilebi?] et qu'on reconnait à ce qu'ils retranchent deux
dents de devant à leur machoire inférieure dans leur jeunesse. seka est plus
chrétien que Kafa. delà frontière de Gouma en allant par la forêt on
se rendrait en trois jours à Seka: je n'ai pas vu la source du Godjab
dans la forêt le gandji qui coule en sens contraire sourd du même endroit que le
Godjab.
Source du dördesa [?]
Margo abba kolal me dit:je suis de Gomma et connais bien les sources du Gabba
et la didesa pour les avoir visitées à la chasse. la source du didesa est au mt.hadare dans le Lieu dit timba. ce mt. est rempli d’anfractuosités qui ont chacune leur cours d’eau. La reunion de tous ces petits ruisseaux se nomme didesa, rivière qui sépare Gomma et Gera de Gouma. Gonisna lui envoie le hödda en amont et le dogadja en aval.
Source du Gabba [?]
0. Saka 1. talo
goufina
2. Satamma 3. atarkada
Le Gabba prend sa source au milieu des kröhaha de waho et dont la distance au mt. hasard est moindre que de Saka à Kotao. Le Sesino (djöbarwa des Amh.)[abonde?] sur le mt. hadare. Il faut de là à Saka 4 journées de route.
Goukba [?]
0. Kokomo 1. tirgota 2. waho 3. bore (goukba 5. godjab 6. bonga
La route de kokomo (masara dans Atarkada) est ci-contre.[?] est dans Goukba le 47 jour on dort dans Goukba, pays qui a un qualla sur les bords du Godjab, est très fertile et était jadis bien habité: mais c’était la route de Gouma à Kafa et les gens de Goukba arrêtaient tous les messagers. beddo prédécesseur du défunt roi de Kafa se facha en conséquence et réduisait Goukba à l’état de parfait désert. Auj. il n’y demeure pas une ame. C’est ce même Boddo qui partit de Seka déguisé en femme parvint au Koullo et s’empara du trône de kafa.
Abbala [?]
Selon obse Abbala est un [lieu?] et a une grande terre au milieu habitée par les
harouro qui ont un roi ne sont pas nègres et ne vont chez personne . Cependant les Walayta vont chez eux en pirogues pour acheter des esclaves que le roi vend à raison d'un indi par tête. d'où viennent ces esclaves? c'est ce qu'Obse ne sait.
Andjano [?]
Selon obse le nommé Andjano qui vit entre Joufte et Kambat ne mange ni
la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et est allé à djömma :il attache ses longs cheveux par derrière en deux touffes et à de la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière.
id [?]
Selon [?] qui alla pour moi à gera, l'homme au caractère inconnu vint
à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une outre pleine de livres écrits sur parchemin en rouge et noir. Il est je crois de Kambat et l'écriture [inorie?] ressemble beaucoup à la sienne . Il disait tolog, tolog en montrant le ciel une esclave de Kambat me dit qu'il existe dans son pays des