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Version du 12 décembre 2021 à 18:36

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==== Sorciers d'Europe [?] ==== 28 [?]

 Dans la plupart des esprits une confiance spontanée a plus de force

que les témoignages collatéraux les plus authentiques et les plus précis: et l'on se rappelle à cet égard que la plupart de nos sorciers condamnés au moyen age admettaient pleinement leur crime et leur qualité d'esprits malfesans. 20


épreuve judiciaire du Bouda [?]

 Dans le Gojam et le Grand Damot. D'abord on se le chuchote puis on le murmure

ensuite on le dit tout haut au doullat ou petite réunion, mais jusqu'ici toujours en l'absence du bouda repute. Enfin quelque voisin lesé dans ses biens ou tadanté croit avoir été mangé par le sorcier et l'accuse tout haut au chongo ou grande réunion. A moins de quitter le pays ou de faire taire l'accusateur par des cadeaux l'accusé ne peut pas à ce qu'on m'assure se refuser à nommer sons juge et ce dernier en général ordonne l'épreuve, et nomme deux hommes respectables chargés de préparer la boisson. Ces prud'hommes prêtent un serment terrible pour éloigner toute idée de corruption de sorcellerie ou de négligence de leur part et vont cueillir les herb simples dans un lieu elev écarté, s'il est possible le jour de Saint Jean, et sur une terre que les hommes et les vaches n'aient pas foulée. Comme l'accusé peut mourir et que dans toute l'Ethiopie il est très honteux de laisser voir le ver solitaire qui sort aussitôt après la mort on commence par faire boire le koso à l'accusé le soir et dans un lieu [ écarté? ] solitaire, ordinairement au milieu d'un bois. le lendemain on lui fait boire le remède des Bouda qui enivre et excite au point que de l'aveu des gens du pays les personnes affectées de maladies chroniques de l'estomac ne manquent pas d'y succomber. Mais les personnes en bonne santé n'éprouvent autre chose qu'une violent excitation et se mettent à raconter toute leur vie passée et leurs projets et leurs pensées les plus intimes. S'ils sont Bouda ils ne manquent pas de dire j'ai mangé un tel j'ai mis un tel sous le joug [éthiopien?]: dans ce dernier cas les prud'hommes qu'on pourrait appeler parrains de l'accusé appellent des témoins postés à distance et l'on condamne l'éprouvé d'après l'axiome habemus confitentem reum. en Gojam où le christianisme a