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Version du 18 décembre 2021 à 13:49
usages Saka 25 juillet.
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39 א
Bouda oromo א
J'oubliais de dire que chez les Gallas celui qui boit le remède des Bouda se rase préalablement tout le corps et coupe les ongles. Goro moukko s'il boit devra couper ses longs cheveux qu'il porte comme guerrier heureux.
sacrifices humains ב
Lorsqu'on cite un fait improbable quoique vrai on ne saurait trop l'appuyer de preuves. Je rappelerai donc que Ras Maröd fit un moutöt'a ou mötöta d'un enfant. La mère à force de recherches découvrit le vérité et comme Ras Mⱥröd était le suzerain et juge du pays elle ne put l'appeler en justice et alla à dire à sa porte ce distique. ba Ras maröd zaman zaum bie walödje mötötaw ayzorkah andiet adaröh lödje Sous le règne de Ras maröd j’ai donné le jour à un enfant sans appeler de temoin bonjour mon enfant, que le sacrifice humain ne tourne pas autour de toi. Cette simple allusion à la manière dont la victime humaine tourne autour du sacrificateur fit tant d’impression sur le Ras qu’il envoya un [?] avec un cadeau de 3 onces d’or dire à cette malheureuse mère qu’il avait agi par erreur et sans savoir que c’était son enfant à elle mais cette femme répondit qu’ayant perdu son enfant elle allait devenir religieuse et par conséquent mépriser les biens de ce monde. personne ne sut ensuite ce que devint cette pauvre mère.
Usage d’émasculer un ennemi mort
A l’article des Gallas j’ai parlé de l’usage d’émasculer: il est pratiqué dans toute
l’Abyssinie excepté par les Akala Gouzay et p.être par les gens du Hamasen. quand un soldat à tué il revient jeter sa dépouille devant le dadjazmat. toutes ces dépouilles sont ensuite réunies et jetées dans l’eau courante ou dans la boue liquide car on prétend qu’il ne convient pas de les enterrer. Après la bataille de Dabra May qui donna le Tögrayà oubie une troupe de pillards revint jeter plusieurs dépouilles. on demanda où était l’un des soldats et l’on prouva par témoins qu’il s’était éloigné avec un de ses camarades. Celui-ci en convient mais dit l’avoir perdu de vue. or les amis de l’absent prétendirent que son membre qu’ils reconnaissaient à ses taches blanches (limts) avait été jeté par son compagnon de pillage. celui-ci nia le fait et l’affaire en serait restée là si le mutilé [ne?] fut revenu deux jours après raconter que son camarade lui avait donné un coup de chotal au moment où il tirait du grain d’un silo et qu’il l’avait emasculé et laissé évanoui Ras Dori fit chercher un parent de la victime mais comme il ne s’en trouva pas il appela un de ses esclaves et fit blesser et emasculer le meurtrier de manière à completer exactement la Loi du talion. les deux blessés entrèrent ensuite à Aksoum d’où le Ras s’en retourna en Bagemidr.
Id des abus
Un soldat de D. maro qui avait fait plusieurs campagnes sans tuer s’écarta un jour
de pillage et se croyant seul tua et emascula son propre domestique. on l’avait vu et on l’accusa devant D. maro qui était alors en Dambya. Comme le crime était d’une énormité inouïe le Dadjazmat chercha des témoins. ceux-ci craignirent de se montrer jusqu’à ce que l’accusé s’étant enfui de nuit eût prit sanctuaire dans Quarata.