Différences entre les versions de « 13:13635:13681 »

De Transcrire-Wiki
Aller à la navigation Aller à la recherche
Ligne 50 : Ligne 50 :
  
  
==== de Dima à yarwix ====
+
==== de Dima à yawix ====
  
 
   Dima est presque aussi sale que Dambata. Je n'y vis rien d'interessant hors de
 
   Dima est presque aussi sale que Dambata. Je n'y vis rien d'interessant hors de

Version du 21 décembre 2021 à 22:12


Journal-Saka 25 juillet

liste des cadeaux donnés à Abba Bagibo [?]

Turban d'Ahmed 3 id à moi 3 soie changeante 39 ou 3g [?] 2 coftans 11 mas gömdja ? 10 merinos 12 drap 1$p.coudée 9 turban 3 3 turbans 9 ceinture 2 beau drap ? 20 papier 1 coussins 44 soie bleue 3 mercure ? 3 cotonnades à [?] 20

                     192


Sommaire du repas du gastronome [?]

 Il y avait le tas normal de pains de toute

espèce: le zangada et machalla en bas: par dessus sagousa puis tef noir rouge et pains de pois [chichin?] et enfin [le par?] tabita de tef blanc: pour les blancs il avait préparé du pain de froment mas gömdja et du pain azyme d'épeautre. Il y avait quatre sauces chose rare en Abyssinie dont le önförför chöro qui serait très passable en Europe sans l'abominable huile de [maug?] que les prescriptions du carême ethiopien obligeaient de substituer au beurre. Bière ordinaire, bière de döfdöf et hydromel ainsi, que de l'eau miellée pour blancs completèrent ce joli repas. A la fin et papier pendant que nos valets fesaient justice des pains coussins noirs, le Liqa mankwas nous serait du souf et de l'orge cuits en grain (parched des anglais) et nous invita à en prendre en disant ayna mödr yaqannal, mot à mot il redresse l'oeil de la terre. Je n'ose écrire ici dans son énergique nudité la signification de cette singulière phrase mais comme je me gorgeai de souf je pus voir ensuite que mon hôte avait parfaitement raison, car les déjections du souf sont singulièrement huileuses et inaperçues au passage.


de Dima à yawix

 Dima est presque aussi sale que Dambata. Je n'y vis rien d'interessant hors de

l'Eglise et les marchands étant prêts à se mettre en route nous partîmes à la hate en fort nombreuse compagnie. à peu de distance la plupart des marchands nous quittèrent pour se rendre à Dambata et nous continuames avec les soldats qui allaient prendre possession de Baso au nom du Ras. Le pays était désert les habitans s'étant enfuis dans le qualla avec tous leurs troupeaux car on s'attendait à être pillé par les gens du Ras, nous dormimes dans un village désert.

 A Yawöch j'avais trop de projets en tête pour en bien achever un. Cette 

anxiété de tout connaitre est-elle un mal? Je ne le crois pas. nous qui méprisant les biens de ce monde voulons ajouter quelques vérités de plus à celles que nos devanciers ont trouvées, que fesons-nous autre qu'ajouter quelques grains de savoir à cet immense vase encore vide que Moïse Thales et tant d'autres ont jadis voulu apprendre à combler. Et quand les travailleurs seront plus nombreux, aidés surtout par la main puissante du tems ils viendront à bout de combler et d'harmoniser le cercle immense des connaissances humaines [car tout ? où bas?] effrayés de voir que leur savante activité ne sert plus à rien les hommes toujours inquiets demanderont à Dieu la destruction d'un édifice où il n'y aura plus rien à ajouter rien à polir. Dieu écoutera alors leur prière fanatique enverra son Fils pour juger nos oeuvres et rendra au néant cette belle création qu'il en avait tirée.

 En entrant à yawöx je voulais donc établir la position du pays, mesurer 

une base par le son; rattacher le Gojam au Mt. Amadanni par un bon azimuth embaucher un professeur pour me suivre en France, acheter une esclave pour walata Rafael et enfin négocier mon voyage au grand Damot car j'étais bien sur qu'aucun marchand ne se chargerait plus de moi. Pour ce qui est de la base j'en eus une de près de 5000 mètres la plus longue qu'il soit possible de mesurer avec un fusil mais quoique je fusse favorisé par un calme plat il y eut incertitude sur l'intervalle de sorte que toute cette besogne est à recommencer.