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à Gwⱥndⱥr. Cet homme a une belle écriture mais n'écrit pas vite.  
 
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Le tourgoum zⱥ orit que j'ai vu chez les Falacha est traduit de Jean  
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Le tourgoum zⱥ orit que j'ai vu chez les Fⱥlacha est traduit de Jean  
 
Chrysostome dit le préambule et contient environ 131000 lettres.  
 
Chrysostome dit le préambule et contient environ 131000 lettres.  
  
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connu des savans à qui j'en ai parlé : mais se trouve dans Kirkos.
 
connu des savans à qui j'en ai parlé : mais se trouve dans Kirkos.
  
Le Fⱥtha nögast (jugement des Rois) est attribué aux 318 du concile de  
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Le Fⱥtha nögⱥst (jugement des Rois) est attribué aux 318 du concile de  
 
Nicée. il fut traduit par ordre de Zara yaök'ob (Constantin) qui voulut avoir
 
Nicée. il fut traduit par ordre de Zara yaök'ob (Constantin) qui voulut avoir
 
les lois de l'autre Constantin d'après la demande duquel, dit-on, ce recueil fut fait.  
 
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dénombrement des livres de la Bible. et le temporel qui est beaucoup plus long.  
 
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sara'ta beta kröstyan que j'ai vu à la suite du fⱥtha nögⱥst de l'Alaka
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zena ayhoud 189696 lettres. vendu 20$ à M. Rüppell.
 
zena ayhoud 189696 lettres. vendu 20$ à M. Rüppell.
 
   
 
   
2. sönkö sar beau livre à trois colonnes écrit par Mikael evêque de Atrib, abba Yohanös
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2. sönkösar beau livre à trois colonnes écrit par Mikael evêque de Atrib, abba Yohanös
  
 
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3. id l'autre moitié (S.t de bourölös et autres pères, dit le titre.  
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écriture antique analogue a mon orit. on y écrit
 
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adöbabay iⱥsous un henok en 46 chap. où D. Get ne
 
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l'abⱥnⱥt actuel et il s'y trouve le mot ለገን፡ (λαγανα) noté par Ludolf et dont Get. ne
 
connait pas l'existence (V. Lud. 26.) Il est probable que les maitres de t'ⱥlök'ot de
 
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Axum et du chⱥwa ont des <u>abⱥnⱥt</u> différens. Dans ce dernier lieu on conserve  
 
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S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne
 
S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne
 
on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé
 
on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé
de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le 3 [éthiopien]
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de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le ንዑስ፡ ቀመር፡
nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le [éthiopien] ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle
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nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le ዐቢይ፡  ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle
pascal de [Victorius?] d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de
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pascal de Victorius d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de
 
Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires
 
Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires
 
s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me
 
s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me
 
dit-on usité pour les années Musulmanes.  
 
dit-on usité pour les années Musulmanes.  
  
on dit toujours [éthiopien] et non [éthiopien] <s>c'est</s> qui appartient à la 3.e
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on dit toujours ኢእፈርህ። ኢእፈቅድ፡  et non ኢይ፡  <s>c'est</s> qui appartient à la 3.e
personne <u>seulement</u>. De même [éthiopien] et [éthiopien] sont vicieux : il faut dire
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personne <u>seulement</u>. De même ኢይኀድሩ et ኢይኀልቅ፡  sont vicieux : il faut dire
[éthiopien] : devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).  
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ኢየ፡ devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).  
  
  
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[éthiopien] öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit <u>nöröbalhⱥn</u> nous
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እርባ፡  öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit <u>nöröbalhⱥn</u> nous
conjuguons ou déclinons [éthiopien] : signifie vocalisation. ainsi h <u>bⱥ ou sigös</u> quand il
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conjuguons ou déclinons ግስ፡  signifie vocalisation. ainsi h <u>bⱥ ou sigös</u> quand il
 
se vocalise par <u>ou</u> devient hou.  
 
se vocalise par <u>ou</u> devient hou.  
  
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ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que
 
ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que
Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot [éthiopien] : faire. 1.° l'adⱥragi est
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Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot ገብረ፡  faire. 1.° l'adⱥragi est
tⱥbbⱥk'ⱥ est [éthiopien] - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est [éthiopien] - 6.° [éthiopien] est le zⱥr de
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tⱥbbⱥk'ⱥ est ተባበረ፡  - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est እስተግበረ፡  - 6.° ግብር፡  est le zⱥr de
 
sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et  
 
sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et  
 
non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ
 
non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ
comprend les noms dérivés [éthiopien] 8.° l'akal zⱥr est [éthiopien]
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comprend les noms dérivés ግቡር፡ ገባራዚ፡ አግባሪ፡  8.° l'akal zⱥr est ገባር፡ 
[illisible] [éthiopien] 9.° [éthiopien] est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ  
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[illisible] መስተገበር፡  9.° መግባር፡  est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ  
tⱥnⱥsⱥ zⱥr. [éthiopien] sont aussi appelés <u>zⱥr</u>. Tout ceci est écrit  
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tⱥnⱥsⱥ zⱥr. መግበር፡ መገባር። ተግባር።  sont aussi appelés <u>zⱥr</u>. Tout ceci est écrit  
dans les livres du pays. [éthiopien] est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.  
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dans les livres du pays. ገቢር፡  est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.  
  
[éthiopien] : brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres.  
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ብሪላም፡  brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres.  
 
k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab.
 
k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab.
<u>sⱥlt'el</u> [éthiopien] est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13
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<u>sⱥlt'el</u> ሰልጽስል፡  est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13
 
et que la vulgate rend par terebinthum.  
 
et que la vulgate rend par terebinthum.  
  
Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit [éthiopien] le 1.er de
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Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit አምለከ፡ እዝራኤል፡  le 1.er de
 
ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage,  
 
ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage,  
 
butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.  
 
butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.  

Version actuelle datée du 9 février 2022 à 14:23

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Littérature Ethiopienne[modifier]

289


Selon D. un écrivain achève de copier en six jours 18000 lettres environ à Gwⱥndⱥr. Cet homme a une belle écriture mais n'écrit pas vite.

Le tourgoum zⱥ orit que j'ai vu chez les Fⱥlacha est traduit de Jean Chrysostome dit le préambule et contient environ 131000 lettres.

Le N.°24 de mes livres est écrit, dit-il par Dionysos papas de l'Orient. Il n'est pas connu des savans à qui j'en ai parlé : mais se trouve dans Kirkos.

Le Fⱥtha nögⱥst (jugement des Rois) est attribué aux 318 du concile de Nicée. il fut traduit par ordre de Zara yaök'ob (Constantin) qui voulut avoir les lois de l'autre Constantin d'après la demande duquel, dit-on, ce recueil fut fait. le f. nögⱥst est divisé en 2 parties le spirituel qui est court et donne entr'autres le dénombrement des livres de la Bible. et le temporel qui est beaucoup plus long.

sara'tⱥ betⱥ kröstyan que j'ai vu à la suite du fⱥtha nögⱥst de l'Alaka w. ab chez le D. W. mikael est aussi un ouvrage à part.


livres d'une eglise de Gwⱥndⱥr[modifier]

zena ayhoud 189696 lettres. vendu 20$ à M. Rüppell.

2. sönkösar beau livre à trois colonnes écrit par Mikael evêque de Atrib, abba Yohanös

3. id l'autre moitié (S.t de bourölös et autres pères, dit le titre.

4. k'ⱥdasi (14)

5. haymanot abⱥw.

6. id. 2e exempl.

7. saatatⱥ let, gr. id maölt petits et ögzier nⱥgⱥs. total = 115200 ([sténo])

8. g. hömamat - 3 col.

9. tourgwǎm zⱥ 4 wangel

10. mⱥtsafⱥ kidan 88803 et 14 k'ⱥdasi

11. tsölotⱥ ötan 11520 et m. gönzöt imp.

12. f. nⱥgⱥst imparf. detestab.t écrit.

13. david à figures, antique et ank'ⱥtsⱥ bröhan

14. taömrⱥ iⱥsous 141312

15. mⱥhⱥlitⱥ tsⱥge (14400 envir) au [sténo] + 150 et taöm-maryam 220 800

16. mⱥtsahfⱥ kröstöna - β m. tⱥklil γ. M. k'andil - δ sarạtⱥ betⱥ kröstian.


J'ai commencé ci-contre la liste de tous les livres appartenant à l'Eglise de Kirkos. Le vol 13 qui prob.t a été déposé dans l'église est d'une 276 écriture antique analogue a mon orit. on y écrit 22 ሎ au lieu de ሎ et መ pour መ፡ une liste des rois d'Ethiopie qui se trouve à la fin termine par le nom de bⱥödⱥ maryam ce qui fixe la transcription du livre vers l'an 1470 de notre ère. Cette liste m'est nalkwa avant bazou' et compte 25 Rois avant J.C. et 60 après ce qui ne s'accorde pas tout à fait avec la liste de Salt.


variations des textes[modifier]

L'abⱥnⱥt ou leçon varie selon les lieux, et à un tel point que D. Get ne se reconnait pas dans les livres de Salomon qui sont écrits en Gojam où les maîtres actuels conservent les traditions d'un maitre fameux qui s'était formé tout seul sans entrer en contact avec Gwⱥndⱥr. De même il existe dans adöbabay iⱥsous un henok en 46 chap. où D. Get ne se reconnait pas non plus. mon orit n'est pas de l'abⱥnⱥt actuel et il s'y trouve le mot ለገን፡ (λαγανα) noté par Ludolf et dont Get. ne connait pas l'existence (V. Lud. 26.) Il est probable que les maitres de t'ⱥlök'ot de Axum et du chⱥwa ont des abⱥnⱥt différens. Dans ce dernier lieu on conserve encore les vieilles formes de lettres et dit-on, le vieil usage d'encadrer le haut de la 1.ère page d'un livre.


calendrier Ethiopien[modifier]

Les Ethiopiens suivent le calendrier Julien et leur année bissextile dite de S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le ንዑስ፡ ቀመር፡ nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le ዐቢይ፡ ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle pascal de Victorius d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me dit-on usité pour les années Musulmanes.

on dit toujours ኢእፈርህ። ኢእፈቅድ፡ et non ኢይ፡ c'est qui appartient à la 3.e personne seulement. De même ኢይኀድሩ et ኢይኀልቅ፡ sont vicieux : il faut dire ኢየ፡ devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).


termes de grammaire[modifier]

እርባ፡ öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit nöröbalhⱥn nous conjuguons ou déclinons ግስ፡ signifie vocalisation. ainsi h bⱥ ou sigös quand il se vocalise par ou devient hou.


termes de dictionnaire[modifier]

ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot ገብረ፡ faire. 1.° l'adⱥragi est tⱥbbⱥk'ⱥ est ተባበረ፡ - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est እስተግበረ፡ - 6.° ግብር፡ est le zⱥr de sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ comprend les noms dérivés ግቡር፡ ገባራዚ፡ አግባሪ፡ 8.° l'akal zⱥr est ገባር፡ [illisible] መስተገበር፡ 9.° መግባር፡ est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ tⱥnⱥsⱥ zⱥr. መግበር፡ መገባር። ተግባር። sont aussi appelés zⱥr. Tout ceci est écrit dans les livres du pays. ገቢር፡ est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.

ብሪላም፡ brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres. k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab. sⱥlt'el ሰልጽስል፡ est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13 et que la vulgate rend par terebinthum.

Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit አምለከ፡ እዝራኤል፡ le 1.er de ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage, butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.

Le couvent de Mogwina possède 105 volumes dont j'ai acheté 4. J'y examinai les ouvrages suivans : 1. extraits de Hanoi et vie d'ab. abib - 2. rois paralip. psaumes mökabyan etc - 3 hawi à 7 sceaux. 4 sawasⱥw bien au dessous de sa renommée - 5 maitre et disciple livre par demandes et réponses que je n'avais pas vu avant - 6 S.t J. chrysostome - 7 Job et petits prophètes - 8 zena antoine etc. livre [illisible] acheté - 9 didös k'aha et sinodⱥs. 10. [sténo] m. hawi C [sténo] - 14 Job - orit - kou fali - salomon - isaie - Danöel - özra - mök'abie beau volume - 12. 9. walda amid et Josephe - 13. rois etc [sténo] - 14 2.e sinodos. 15. m. bahri - m. tⱥmk'ⱥt - m. sögawi - m. mⱥsk'ⱥl - 16. ardet gr. volume et belle écriture gwölh - 17 ar. mⱥnfⱥsawi - marisahk - 18. afⱥ wⱥrk' - 19. k. k'erlos - 20 4 rois [sténo] de Bizⱥn - 21. ab pawkmis etc. 22 gⱥmⱥtⱥ mⱥnokosat - 23 W. amlak - 24 marisak - 25 id - 26 zena öskander et andryanos ou sököndⱥs 27. marisak [sténo]