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indiquent un age comparativement moderne. | indiquent un age comparativement moderne. | ||
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Journal 2 octobre 1841[modifier]
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tradition chrétienne α[modifier]
l'inscription N.°5 dit : je suis de Yⱥha et peut être écrite par un moine, et je suis
porté à croire que toutes les figures sont de religieux. Ce lieu se nomme mⱥŧa
libanos ce qui est un nom de religion. Il est en C : F est le fond de la vallée brusque
[croquis] 200 mètres environ ; il se joint par B au fossé du M.t Sⱥwayra.
D est un précipice du dⱥga, C idem : BR est aussi une descente très
brusque. OP idem : Op est un rocher isolé qui fait saillie dans la
pente peut contenir 5 à 6 personnes sur sa surface horizontale et
servit autrefois au prêtre, qui disait la messe : le gouffre formait
l'eglise et les précipices étaient vetus de fidèles alors que les
Chrétiens du tems jadis étaient trop nombreux pour les 70 èglises. Un vieux
Musulman nous disait ceci : pas un chrétien prèsent ne le savait cette belle
tradition.
nivellement β[modifier]
En nivelant avec le perpendicule Falbe j'ai trouvé à peu près 21 hauteurs d’œil du sol de ma hutte au sommet de la tête örör, aussi bien qu'il est permis de le faire de cette façon. Ceci met cette tête de roche à 34 mètres au dessus du lieu où je fis bouillir l'eau. Elle est d'ailleurs à peu près au niveau general du dⱥga, seulement un peu elevée au dessus.
antiquités Chretiennes γ[modifier]
166 δ Selon W. Mikael le frère de Tokhonda, a'roma dans Gouzay a beaucoup de livres et un 27 prêtre savant qui les entend et qui a cette croix antique trouvée dans Kouhayto et dont il m'a tant embêté. Selon ce même toutes les èglises antiques (Adulitaines) ont été detruites sauf ibid celle de marta qui a été restaurée ou rajustée et qui sert encore au culte.
boussole δ[modifier]
Etant à environ 300.m du mⱥk'abⱥr göftsi mais de l'autre coté du ravin je pris
les angles suivans à la boussole : tombeau de l'Egyptien 132° ; mⱥŧa libanos 160 hoǔseyn
dög dans örör 352. Partis de là à 7h.9 arrivés à örör à 9h.0 de ce soir.
depart d'örör ε[modifier]
🌜4 octobre partis d'örör à 9h.9 ; 10h.3 halte aux pierres de Salomon ; 10h.5 marche ; 10.9
arrivés à zⱥrtalⱥmo où je pris des angles : 1h5 depart 1h.7 halte 0h.5 depart ; 0h.6 5 villages
a'li gⱥmⱥl dög ; 1h.3 ömmi bolichⱥt d'où une femme de ce nom est tombée dans le
précipice vis à vis le dⱥga de halay ; (1h.1 tombeaux source et champs d'orge Saho)
halte. 1h.5 marche ; 1.7 halte ; 1.8 marche ; 2.5 faite et descente vers la mer ; versant du Samhar ;
2.9 halte relevé en arrière la tête de may lele pour 285° étant dans le creux au thalweg
de la vallée. 3h.1 marche ; 3h.5 halte, défilé à droite ; relevé maylele par 265° en
arrière. nous mangeons ici profitant de l'eau du defilé à droite car il n'y en a pas près de
nous.
route vers le kwⱥla ζ[modifier]
Le chemin qui suit est sans eau. 5h.8 départ ; 6.1 halte de 4m ; 6h.2 vallée à gauche ; 6h.6 halte ; 7h.1 marche ; 7h.5 halte ; 7h.8 marche ; vallée à gauche ; 8h.0 halte à agouda, vallée de [egade ?] à gauche : Mont de fǎlasiti hangal à gauche un pli devant nous. c'est un roc presque isolé, schisteux et couronné d'un seul arbre. 8h.1 marche ; 8h.5 halte ; 8h.7 marche ; 8h.9 pluie et halte dans une petite cabane à droite. Cette pluie vient de la mer. par conséquent il n'y a pas de torrent. nous marchons ensuite environ 15ne dans une obscurité complette ce qui décourage tant que nous nous couchons là sans feu ni souper. La rosée de cette nuit a été plus abondante que je ne l'ai jamais vue. mon tromblon était couvert de grosses gouttes. j'ai été à pied toute la journée.
id 5 octobre[modifier]
η
♂ 5 octobre partis à 9h.3 ; 9h.6 yerzale défilé à droite ; 10h.3 defilé tsara ale à gauche ; halte à 10h.5 ; 10h.8 ada, defilé à droite ; 11h.1 halte ; 11h.6 marche ; 0h.1 halte à la 1ère eau.
id. id soir θ[modifier]
repartis à 3h.8 ; 4.7 halte ; 5h.8 marche ; 6h.4 tombeau du chⱥykh qui trouva l'eau près sⱥfⱥra. 6h.9 à pied dans le defilé ; 7h.8 lieu où nous avons déjeuné avant ; 8h.5 mauvais pas ; 8.6 [croquis baso racinalo] à droite defilé qui se bifurque. 8.7 nuit, halte.
id 6 octobre ι[modifier]
☿ 6 octobre 9h.0 depart 9h.5 hors d'un 2e pas difficile ; 9h.8 hors du defilé de rochers à droite defilé de loubak goua 9h.9 à gauche defilé de aba nouga et mont afadi immed.t au nord : 10h.8 à gauche defilé de Ledjahi : à droite mont mⱥdir à gauche M.t asa tⱥre ; 11.1 halte ; 11.2 marché : 11h.9 halte à l'eau d'öchir dans la partie du defilé nommée gala'le.
pierre de Salomon κ[modifier]
Comme on voit un peu de la plaine du sel du col de zⱥrtⱥlⱥmo je résolus d'y établir mon théodolite la matinée de mon depart, et de descendre dans le Kwⱥla aussitot ε après afin d'eviter les mauvaises langues des gens. nous partimes à raison de 4 milles à l'heure laissant les gens nous devancer avec leurs charges. la surface horizontale de grès blanc revêtue de fer hydroxidé étant en route nous nous y arrêtames naturellement pour voir 205 β les animaux et croix. J'y remarquai plusieurs [croquis] croix près les unes des autres et sculptées en creux avec une grande règularité que ce croquis n'atteint pas. J'y remarquai [croquis] la croix mentionnée plus haut 205 β Je vis que le 4e coté est en creux et plus court que les autres. néanmoins je ne pensais pas que ce put être un ouvrage d'homme jusqu'à ce que j'aperçusse cette inscription presque effacée, et près du bord du roc ተሐመለመወተ ሐጸ l'antepenultième et la précédente lettre n'etant plus reconnaissable ነዘ ነዘአ መዐ étaient dans un autre endroit. plus loin ètait ceci ገዘአ puis ዘጸ et ጸገዐ ረአሀ puis ዐሰበ ዘወረ ዘዘ voilà tout ce que je pus dèchiffrer parmi les nombreux croquis q.q. plus fantastiques que je vis en outre je copiai ces deux-ci : l'un représente un [croquis] homme qui tient un baton de la main, et a un pied ou du moins un pied vu de coté. [croquis] l'autre est une bête avec une corde (?) au devant de ses quatre pieds. près delà (à l'extremité meridionale du roc qui est long de 6 à 7 mètres et large de 2 à 3) je vis ces lettres መአለ où les formes carrées du መ indiquent un age comparativement moderne.
A la pierre de Salomon où il n'y a pas auj. le moindre vestige de batimens ömar resta en arrière pour engager unSaho étranger à ne pas dire que j'avais vu des inscriptions : nous marchames ensuite toujours à raison de 4 milles à l'heure jusqu'au col de zⱥrtalⱥmo qui fait le passage du bassin du Samhar aux kwalas du tögray bien que certains escarpemens
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