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[arabe] sorte de gomme de Java - 3. musc - 4. nafi ou peau de  
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سمخ جاوي sorte de gomme de Java - 3. musc - 4. nafi ou peau de  
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musc - 5. a'oud عَعُد bois qui vient du pays où est mort Adam (ile
 
de Ceylan). on y ajoute souvent des feuilles sèches de roses. Le tout est
 
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Sejour à Toudjourⱥh ♀ 26 mars.[modifier]

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voyages aux Sawahil α[modifier]

On part de Zanzibar le 230e nerouz ou environ le 17 avril au plus tard, pour aller à Mⱥskⱥt. le plus tot est le 210e ou 28 mars. au 160e au 6 fevrier on part de Bⱥrberⱥh pour les benader sⱥwahil. Après le 180e jour ou 26 fevrier on ne peut plus doubler le c. ḥafoun pour aller au Sud. De Bⱥrberⱥh au Ras hafoun, 6 à 7 jours par un bon vent. si le vent est contraire, 10 à 15. de ce cap à zanzibar 15 jours. on va jour et nuit dans ces voyages.


parfums β[modifier]

Le parfum Arabe nommé غمبريه a'mberyⱥh se compose de 1 - chenⱥh شِنه (qui vient du poisson nommé قَرَم gⱥrⱥm ?) 2 - سمخ جاوي sorte de gomme de Java - 3. musc - 4. nafi ou peau de musc - 5. a'oud عَعُد bois qui vient du pays où est mort Adam (ile de Ceylan). on y ajoute souvent des feuilles sèches de roses. Le tout est pulverisé avec soin. L'odeur augmente quand on met un peu de ce mélange dans l'eau.


عَعُد γ[modifier]

L'àou'd n'est pas du bois de sandal. Le meilleur est de couleur foncée avec des points noirs et son bois est crevassé. quand on mache ce bois il a une saveur amère. Il se vend 8 th. le rotl. La 2e qualité est blanche et sans saveur. Les Arabes de Ṣour le pulverisent toujours ceux du ḥidjaz emploient la qualité inférieure pour des fumigations. Cette odeur est très-délicate.


wⱥrs δ[modifier]

131 η La composition 131 η se fait dans des proportions non pesées avec du chinⱥh, du musc, civet, essence de roses, très peu d'a'ou'd, du wars que l'on pulverise d'abord puis on ajoute le reste avec un peu d'eau. Le composé a alors la consistance de la colle de cordonnier. on le mêle avec de l'huile de selit très-pur et on y trempe le vêtement.


balles de fusils ε[modifier]

La balle de la carabine de mon frère pèse 26 grammes et la poudre des Princes qui l'envoie pèse 5.5 grammes. La balle du fusil anglais pèse 28 gr. Sa proportion de poudre devrait être alors [509 ?] gr.


mulets Gallas ζ[modifier]

Les Galla arousi ont des mulets : les Itou en ont un peu. les G. Babylie et les autres tribus voisines n'en ont pas.


femⱥh η[modifier]

Toutes les tribus de langue A'fⱥr (les Saho peut-être exceptés sont diviosés en deux femah : l'une est nommée fⱥrⱥdⱥh mot qui veut dire aussi chevaliers : l'autre se nomme dinⱥkⱥlⱥ mot qui signifie aussi étudians. Ils sont auj. égaux en droits mais les fⱥrⱥda étaient supérieurs jadis et encore auj. tous les chefs héréditaires appartiennent à ce dernier femⱥh. Tout étranger qui vient séjourner chez les A'fⱥr sans esprit de retour chez lui est obligé de choisir l'un ou l'autre femah. Cette double division existe chez les Gallas et en argöbba, où le femah inférieur est encore distingué par des servitudes. à Tougourri il n'y a pas encore long-tems qu'au repas donné par le nouvel adaloum ou chef des tribus, les dinⱥkⱥla mangeaient les derniers. Les disputes pour l'argent, etc. même après blessures données et reçues se règlent par le femah assemblé. mais si la mort s'en est suivi la cause est portée à l'assemblée des tribus. Si un homme perd son chameau tout son femah est obligé de l'aider à le recouvrer.


histoire Romaine θ[modifier]

Sans vouloir pousser les analogies trop loin on peut remarquer que les Gallas sont divisés en trois (tribus par trois ou tribu) : que les assemblées par ckⱥbileh et par femah peuvent se comparer aux convocations par curies et par [illisible] et que [ajout]chez[/ajout] ces gens. ci comme à Rome les plebeins ont fini par conquérir tous les privilèges des Patriciens. l'institution des 2 consuls peut se comparer en partie au privilège de deux familles qui gouvernent alternativement chez les gens de langue A'fⱥr.


offices hereditaires ι[modifier]

Ici l'analogie cesse car tous les offices sont hereditaires en Afrique. le chef du femⱥh se nomme Ebo. Chaque femah a aussi son abⱥrar qui gouverne les affaires de la foi, son mⱥkabantou ou juge, et son mⱥla ou messager convocateur. Cette dernière charge n'exige que de bonnes jambes elle n'est pas hereditaire et est souvent donnée à un esclave.