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Langue Tigray (Sept.4.1847)
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=== Langue Tigray (Sept.4.1847)===
  
Chanson Tigray A  
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==== Chanson Tigray A ====
  
un bouffon natif d'[Igola Gura ?]fort celebre  
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un bouffon natif d'Igⱥla Gura fort celebre dans sa  
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]
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petite sphère, fesant un jour sa tournée en hamasen
s'arrêta dans le village [?], s'arrêta devant la  
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s'arrêta dans le village [adu nefas?], s'arrêta devant la  
 
porte d'une maison où le propriétaire homme
 
porte d'une maison où le propriétaire homme
 
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un  
 
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un  
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce
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grand repas. Gⱥdⱥl comme tous les gens de son espèce
 
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout
 
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout
 
pour l'hydromel. Il portait selon l'usage des clochettes  
 
pour l'hydromel. Il portait selon l'usage des clochettes  
 
sur la tête et un violon monochorde et fort de son  
 
sur la tête et un violon monochorde et fort de son  
 
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre  
 
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre  
les injures autant au moins qu'on les aime pour leurs
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les precedens de tous les bouffons que t'on craint pour leurs
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injures autant au moins qu'on les aime pour leurs
 
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le
 
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le
 
ventre vides pendant que tous les invités savouraient
 
ventre vides pendant que tous les invités savouraient
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Gadala s'arrêta sur le seuil et prenant la parole
 
Gadala s'arrêta sur le seuil et prenant la parole
 
avec l'insolence de sa profession il dit au maître de
 
avec l'insolence de sa profession il dit au maître de
la maison : bonsoir ! j'ai plus d'esprit que ces brutes
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la maison : bon soir ! j'ai plus d'esprit que ces brutes
 
qui boivent près de toi (personne n'avait intercédé pour
 
qui boivent près de toi (personne n'avait intercédé pour
le bouffon) : bonsoir ! tu n'es ni prêtre ni homme ni
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le bouffon) : bon soir ! tu n'es ni prêtre ni homme ni
femme ni animal, tu n'es même pas moins qu'un ver. Tu
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femme ni animal, tu <s>n'</s>es même <s>pas</s> moins qu'un ver. Tu
es un [Céndoge ?] (sorte de chétif frutex qui croit le long
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es un Cendoge (sorte de chétif frutex qui croit le long
des [torrens ?] et n'a jamais servi à rien) : "attends je vais
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des torrens et n'a jamais servi à rien) : "attends je vais
 
te le faire voir". et il accordait son violon tout en
 
te le faire voir". et il accordait son violon tout en
 
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le
 
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le
 
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait
 
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait
 
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir
 
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir
et lui offrit d'abord de l'hydromel ensuite les [?] et  
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et lui offrit d'abord de l'hydromel ensuite les [tocles?] et  
 
enfin de beaux [talaris?] d'argent. "non non dit Gadala
 
enfin de beaux [talaris?] d'argent. "non non dit Gadala
 
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il
 
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il
commença sur un joli ouir, les paroles qui suivent
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commença sur un joli air, les paroles qui suivent
 
et qui aujourd'hui six ans après la mort de Gadala
 
et qui aujourd'hui six ans après la mort de Gadala
 
vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l'Akala
 
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wa wada gaxi [Kansu ?] abet, abet !
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wa wada gaxi Kanfu abet, abet !
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Cendoge !
 
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wa wada Marhu abet, abet !
 
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Az-[illisible] yal [illisible] tabot, Cendoge !
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baza aybat za abileka zamad Cendoge.
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Az-[illisible] yalˤelwo tabot, Cendoge !
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bⱥza ˤaybat za abileka zamad Cendoge.
  
 
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Version du 28 février 2022 à 01:09

Langue Tigray (Sept.4.1847)

Chanson Tigray A

un bouffon natif d'Igⱥla Gura fort celebre dans sa petite sphère, fesant un jour sa tournée en hamasen s'arrêta dans le village [adu nefas?], s'arrêta devant la porte d'une maison où le propriétaire homme fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un grand repas. Gⱥdⱥl comme tous les gens de son espèce avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout pour l'hydromel. Il portait selon l'usage des clochettes sur la tête et un violon monochorde et fort de son privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre les precedens de tous les bouffons que t'on craint pour leurs injures autant au moins qu'on les aime pour leurs saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le ventre vides pendant que tous les invités savouraient à plaisir de longues gorgées d'hydromel bien sec. Pour mettre le comble à tant d'opprobre un domestique fit lever le bouffon et le poussa rudement dehors. Gadala s'arrêta sur le seuil et prenant la parole avec l'insolence de sa profession il dit au maître de la maison : bon soir ! j'ai plus d'esprit que ces brutes qui boivent près de toi (personne n'avait intercédé pour le bouffon) : bon soir ! tu n'es ni prêtre ni homme ni femme ni animal, tu n'es même pas moins qu'un ver. Tu es un Cendoge (sorte de chétif frutex qui croit le long des torrens et n'a jamais servi à rien) : "attends je vais te le faire voir". et il accordait son violon tout en cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir et lui offrit d'abord de l'hydromel ensuite les [tocles?] et enfin de beaux [talaris?] d'argent. "non non dit Gadala ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il commença sur un joli air, les paroles qui suivent et qui aujourd'hui six ans après la mort de Gadala vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l'Akala Guzay.

texte de id

B

wa wada gaxi Kanfu abet, abet !

Cendoge !

wa wada Marhu abet, abet !

Cendoge !

Az-[illisible] yalˤelwo tabot, Cendoge !

bⱥza ˤaybat za abileka zamad Cendoge.


Damob langue Tigray (5 sept. 1847) iDamoba kallu gase nidi, C'endoge ! May adaga godoca tanadi, C'endoge. Ade kodayti t z'ada kurkur, C'endogay ! Hur intabalka zaytamakar, C'endogay ! Ha chel mahaz ymasil kasada, C'endogay ! Zada kurkur zamataj ymahuda C'endogay ! Kaytanaze ynabar bagada, c'endogay. Zarxi kab kali crakabo, C'endogay Wadi sabay aycaraf ankabo, C'endogay. S'andirar s'an b'antabo, C'endogay. Tahomani mamasi godabo, C'endogay ! Tastaykaaka onkwa tarasasanni, C'endogay. Farhika onkwa tarasasanni, C'endogay. Zurxaka onkwa tarasasanni, C'endogay. Mamasi godabo tahonanni, C'endogay.

Dagi qaxi mabane talamazu, C'endogay. Xetka waga za ewazu Kwinta kalabom kamma zazu !


Traduction. traduction de cette chanson B Gens fu fils du prêtre Kansu, au secours ! au secours ! (contre u) C'endogay. Gens de Marhu, au secours, au secours ! contre ce) C'endogay. [le fils du prêtre Kansu était avec Marhu le plus brave guerrier d'Igala Gura. Tous les jeunes gens le suivaient volontiers dans leurs expéditions et pouvaient seuls dompter par la force la morgue du prêtre moba] 2. des hyènes élèvent la pierre de l'autel Cendogay ! c'est par le sac aux grains seulement que tu as des parures Cendogay ! 3. les gens de moba qui a la peau de son [?] (pour s'y coucher, Cendogay ! se fait un lit de paille d'après le ruisseau du marché, Cend. 4. Ma mère Kobayti est une chienne blanche, Cendogay 2 qui n'entend pas le baton 5. son col semble une serpe Cendogay ! chien blanc et non celui qui vient, Cendogay !