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Version du 24 mars 2022 à 20:44
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=== causeries (Saka 1er. septembre 1845) ===
le franc soldat [?]
disait le maître du logis. vous concevez qu'un soldat accoutume à tuer et qui a une arme sous la main, réponde à une injure en versant le sang maintenant je vous prouverai par témoins que cette femme m'avait honoré de ses faveurs et qu'en me 28 retirant après la nuit [close?] je rencontrai ce marchand avec la caravane au delà du ruisseau. Du reste que cette femme qui n'a respecté ni son amant ni son mari ni son juge ni son Dieu que cette femme dis-je, me contredise si elle ose? - on peut se figurer la surprise du tribunal. Quand la première émotion fut passée le soldat adjura encore la femme de dire toute la vérité et elle avoua avoir enterré de ses propres mains son défunt amant. Les juges mirent le mari en liberté, pardonnèrent au soldat en lui enjoignant de quitter le pays sur le champ et condamnèrent la femme à être foulée par un troupeau de vache.
L'histoire suivante montre qu'il y a parfois du bon caché sous tout le pêle-mêle des
Abyssin. Elle me fut racontée par Kaksay Haylou. J'étais dit-il à sabra tabou avec mes six frères,
mon père ayant pris du service chez Ras Imam. un jour j'allai avec mon frère [Adapah?] faire laver nos toges au ruisseau près l'église dite marie l'enfant. Mon frère ayant donné sa toge à son domestique
alla chasser et revint au moment où la besogne était finie. puis il fit porter une peau de
mouton à longue laine blanche ([?]) et dit qu'on la rinçat, ce qu'on fit un peu en amont de
l'endroit où une belle toge fine était alors sous les pieds d'un laveur. Celui-ci fils d'Ayto [Saklou?]
natif d'ammous wanz près tatoho voyant que l'eau salie par le dabalo gatait tout son
ouvrage, pria le domestique d'Adagah d'aller s'établir ailleurs. Sur le refus du laveur il le
conjura par la puissance de Gougsa et par la puissance d'Imam (bimam amlak).
D'après l'us Abyssin celui qui refuse une requête faite au nom de son souverain est censé
renier sa suzeraineté et le jeune homme enragé du refus prit une poignée de boue et la
jeta sur le dabalo. Adagah qui avait toujours été très vif accourut au secours de son
domestique tira son sabre courbe (chotal) du wambarta et d'un seul trait coupa fit sauter la
tête du laveur puis se mit en selle et s'éloigna en me criant: Kahsa, Kahsa saute
en croupe avec moi; Comme le cheval était déjà loin, je restai en place jusqu'à ce que vint [Gabriotou?]
le frère de la victime. vint. Mon frère Adagah s'étant. En l'absence de son père c'était lui
qui avait droit de poursuivre le meurtrier mais celui-ci ayant bientôt appris qu'il avait pris
sanctuaire dans Warata St. george, gabriotou assigna mon père. Ayta Haylou répondit
que les enfans étaient responsables des fautes et des crimes de leurs pères mais qu'aucun [?] ne
forçait ceux-ci à souffrir donner leur sang pour leurs fils. Cependant ajoute Haylou ta
demande est juste au fond et je veux t'aider. La dessus il se rendit à Warata et somma son
fils de le suivre. Les gens de l'église voulant faire respecter un sanctuaire à peine établi