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eglises d'Abyssinie

livres de ⱥlfiñ q giorgis

de livres η alfun Giorgis 69 eglises d'Abyssinie 3490 39 fantar kid. möhrat 40. arawge lödata 41. Coza maryam 3 42. arsema près Yhak' dabr u3 dawwa abouna aragawi 44. ub. djale takla haymanot doit être compté parmi les 20 de Gondar. dans alage bet. aer une bizarrerie qu'on ne s'explique pas les rim de roufael ddababay sont tenus de donner du gwvaya et point d'autre grain Jadis pour être alaka ou chef d'eglise il fallait une instruction supérieure. auj. il suffit de savoir Lère un peu et donner au Ras une somme d'argent qui varie selon l'importance de l'èglise. cêtre qui exège le moins est l'eglise ruinée des Salastou mööt. Lorsque D. Oubi fonda une nouvelle église dans jamfankara il s'élèva des contestations sur la précédence parmi les dabtara qui étaient la plupart de Gondar et avaient déja exerce des fonctions d'alaka, mari geta etc un d'entreux acheta alors pour 2$ la ploce d'alaka des Sölastou moöt laquelle appartient au tsahfi töözaz ou secretaire du Roi et en cette dernière qualité il eut le pas chr se plus vieux confrères En principe l'alaka d'adababay takla haumanot devait être prêtre : il était le confesseur du Roi et jusqu'ans. on le nomme 8 11 : h88o3 k'es até ou prêtre du Roi. c'est donc dans les derniers tems seulement que les dignité du prêtre est tombée. Les gens qui ont du savoir d'édaignent l'état de semaine et est oblige pas fois d'excommunier et de prêtre parce qu'il est payé à tant1 es gages. Quand le ges até avait dit sa messe il allait faire suspendre le S. aje afin d'avoir visite au Roi et si quelque solliceteur mavait pu trouver audience il allait excommunier le gesati pour qu'il n'allat pas au palais. le Roi demandait alors naturellement qui avait arrêté son prêtre et donnait l'andience pour faire lever l'excommunication. Auj. que l'alaka de t. haym. n'est plus un prètre, et que les Rois sont tomtées, cette visite est allu le chemin de tout chair et à la place on va excommunier toutes les églises et arréter le service devin quandon n'a pas voulu admettre quelque gros solliciteur chez l'Ylege. l'ex ate Gasou excommunia ainsi un dimanche et les gens d'abababay t. haymanet un autre parce que blata W. marjan avait enlevé le droit de juger dans les run du balasa au gès até. Le jour où le Ras devait partir de Gondar les takla haymanotot c.a.d. les gens de cette eglise se tuèrent sus la place avec leur vétemens sacres, croix, dablara etc. pour excommunier le Ras à son rassage. le dernier ne voulait pas rendre les biens de l'eglise parce qu'il trouvait commode de les donner à W. maryam et ne se soiait pas de l'excommunication parce que c'est d'un facheux angure au devant de la prochaine expedition en Gojam. ILe Ras laisa dont les prêtres et même ses propres serviteurs l'attendre sur la place et suivi d'un petit nombre de domestiques il s'échappa par une porte de derrière et sortit de Gondar. C'est ainsi qu'on gouverne en Abyssinie. L'eglise de mota a un pourtour de 147 pas à une coudée ajoutée au diamètre. Ceci donné 30. 16 mètres pour diamètre de l'église. La largeur du qidest est de 3.66 mètres ce que est beaucoup en Abyssinie. nota et Dima à Gojam et Bata dans Gondar sont peut-être les seules églire d'Abyssinie où l'on dise la mènse tous les jours. Il n'y a pas long-tems qu'il en était de même dans fit gadus mikael Gondar mais la pauvreté força d'y rénoncer. Le privde pain et du ven et langmentation des gages du prêtre empêchent presque toujains de dire la messe tous les jours. En droit le pain de la communion est azymeen fait il est un peu levé car on le petrit la veille et l'on y ajoute du levain. Comme l'église Abyssine n'admet. pas de reserve le prêtre après la comnunion du péuple donne les restes au diacre en les lui fourrant dans la bouche jusqu'à ce que ses joues soient prêtes à crever. mon informateur tasfay me disout à cet égard : quand j'etais diacre je regardais avec effrbe cet état où j'etais ayant la bouche embarrassée du corps de mon Dieu. 1. gad, barsuma 69 -9 ou anoreos 49-gd. fire mikael 7 - gad. zar a abraham 15 -2.god. Tamaitat 231 — 3.dersana dissagil tombe si bien en lambeaux qu'on ne saurait en faire une conie - 4. gad. galawdios -5. ginzat - 6. Sinodo —7. terq. orit -8. nagart -.9. dars. fayatawe - 10. sinödo - 11. astar Ryota inbagom etc. 115— 12 gad. la libala - 13 nagent et ptr prophètes - 14. Sirak, petits prophètes de magabyan - 15. ginzat et faids manfasawi - 16. mazhafa mister 351- $. gad. samaitat h99 - 8. argaion -19 digera m. 20. magabyan - 31. mazh. kedau - 22 gad abbo 23. orit, ayob, Kufale - 24. gad. givrgis gwiels mais sans figures — 25. Sinkisar - 26. gad. hawdarya - 27. gibra nemarah 28. nazo. digwa - 29. ginzat -30 ata warq -31 ankarito 32.9. galo. 33. taa mra maryan. voila du moins tout ice qu'on a voulu me montrer de cette église qu'on prétend la plus riche en livres de tout Gondar. Auj. c'est le marchand kidana maryam qui paie les prêtres et diacres sans quoi tout tomberait