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usages

hyènes b

musulmans c

epouses d

fées e

scarabée f

superstition en Gojam g

accouchemens h

baptême i

mauvais esprits j

refus d'absolu.on k

cannibalisme l

autre fait de cannibalisme m

les Abyssins croient qu'une bête egirau I néusse ses mouvemens convulsifs que lorsque celui qui la ig orgee s'est assis. par terre 37 Si une vache a été blessée à mort par une hyène personne n'en mange. Sielle guerit on la fai hyènes B benir par un prêtre avant de l'égorger. Les musulmans ne sont pas admis au tazkar chrétien à moins que ce en soit enl aini et alors il musulma age à part. ma Le serment (alacha en mettant la main sur la tête n'est pas connu des chrétiens. de même les cus ne renvoient jamais une épouse parce qu'elle n'aurait pas été trouvée vierge par son mari. R pouses chretes on croit fort aux fées en Wag et l'on dit qu'un étranger en doit pas se laver à la rivière ou même découvrir son corps sur le braha parce que la féi le fervait de loin. Pris du ŧömcha si un fies étranger si présente pour garder le dourrah il ard souvent la sante ce qui n'arrivé pas aux gens du pas de l'explique par l'eös y ucrasie locale. on prétend même que l'a fée de pays avertit souvent l'étranger de vive voix et de muitamme.t de quitter le pays. La grosse scarabie verte à l'habitude de se jetir en bas à la fin de son vol et tombe ains souvent sur les genour du monde, ce qui est un étrès bon augure, une dit en Egypte un marchain Scarabe cophte. les Galla disent que, si on tue cette scarabée, les vaches du tueur avortent. Ils croient aussi que l'arrivée de la sarabée présage l'arrivée de biens (hori) voila le germe du culte de l'anciennègypte β qui fit un kwalle de cette scaraba Les gens du Gojam n boivent jamais n lait sans en vesser une goutle par terre ce qui est un reste de l'offrande au genu personnél. — Ils croient qu'on doit éteindre une bougie autrement que par le souts. superstitio mais je ne connais pas leurs motifs. — Si une femme portant une plaque au pain ( magogo) passe devant un homna en celui -ai l'obligé à touches la terre avec cette plaque sans quoi il deviendrait peureux dit-on. — la raison pour Gojam laquelle on s'asseoit en passant au lieu du marché quand la foule à y ait pas est qu'on serait malhaireux en vente ou achat si on manquait à cet usage : mais les habitans des environs du marché n'ont rien à craindre s'ils un β s'y asseoint pas. Cci rappelle la croyance que la fle (zar) locale ou genie du lieu n'aime pas les étrangersqui n lui rendent pas hommage. Les femmes Abyssinis laccouchent par terre et non à ues 1er étage. Dans lors d'un accouchement laboraux a femme boit de l'eau avec laquelle son mari s'est lave les genoux pour lui donner un peu de sa fora car accouchemen en Amh. le mot goulbat : genou ou force. Si le mari est pauvre il ne craint pas de ravaler sa dignité en allant λ au plus haut de la maison faire claquer à tour de bras un gros foint de labourices, ce qui aide la femme dit-on. la 1ère fois que jue vis un ainsi le paivre homme pleirait à chaudes larrmes tout en travaillant comme un postillon car sa femme souffrait beaucoup Les garçonsont un parrain et les filles une marraine mais nes cumulent jamais le parvain et la marrais un jour je fis élendre ma peau pour m'y asseoir est comme je tardais à l'occuper un homme du baptème meta s'y assit incontinent bien que nous fussions dans une maison. Comme je me fachais il me dit. mauva c'était pour vous faire honneur monseigneur car antrement on sait bien que les mauvais esprets esprits γ Pendans la semaine sainte on n'absoud peisonne, on ne dit pas les prières des morts fathat, refus dabrof of 2ganont) s'y asséoiraient. et lorsqu'on dit à un prêtre yfölous il s'en va sans répondre. κ J'ai parti en 131 3 de ce qui ue semblait l'usage le plus atroce de l'Ethionie Mais le carmisalismes connibalisners pus atrou encore car les herto tuent leurs esclaves pour tuer et non pour manger. En Aout 1844 à Gondar je fus appelé pour soigner la dame hirout fille de Ras Gagsa et mère de D. marso. Elle à λ avait une gartrite aigne très avancée et je conseillai l'emetique qui m'avait reussi souvent en cas pareil mais on craignit de l'administier. La malade mourut 15 jours après et comme je le rogrettais en prérence de plusieurs personnes on me répondit d'un air mystérieux : tant mieux pour ces pauvres mères. A force de ques tionner j'apprès que demne hirout ainsi que toute la facuille du ales Gugsa avait l'habitude de tuer de jeunes enfans pour conserver sa sante. Il y a quelques années plusieurs enfans jouaient à Gondar sur la place quand de ceunes games domestiques de la dame hirout d caiment et sans aucune explicattion enlevèrent ens de ces enfans. ceux qui restaient se des persèrent il criant que leur camarade allait être égorgé. Le père de la vietime qui venait de boire le koso, si leva aussitôt mit son sabre et sa cinture car il était sotdat et se fit admettre chez la dame hirout en prétentant un message très pressé du Ras. Quand il fut en présence il mit flamberge au vint et dit: Aladame vous avez enleverion seul enfant : ce ne suis qu'un pauvre soldat et n'ai d'autre bouheur que ce fils. vous alles me le reidre tout de suite sans quoi je vous tuerai. Je sais bien que vos gaens ne me laisseront pas ichapper mais vivre sans mon enfant est trop pour moi. La dame eut peur et rendit l'enfant qui avait les pieds. enflés car on l'avait suspendu par les gieds pour le teur neu à peu. Le sold est prit sanctuaire en sortant et sais it la 1revécasion de s'échapper en Tögray. Cette histoire m'a été confonnée par plusieurs personnes quoique par respeet pour le Ras on n'oat pas la diri en public. Il est probable que la D. hirout fit perir plusieurs de ses e cette façon. l'appéée de ces faits étranges je cittrai une autre histoir plus facèle à verifier car on esclaves autre fai ne craint pas en Gojam de parler des méfaits de muzoye haylau qui est excère pour ses de Omantes. Cet homme simple coupeur d'herbés dans le principe devînt an favori de D. Brrou par son arsiduité a faire antichambre et ensuite dans l'annabse parce qu'il se mit a piller les vaches que cannibalisn tout le monde avait jus que la respecté en Goian. Il enleva da sanctuaire d'Amamael la femme 1 de Gualo nato et en fit la seune. Ce rebille ne loublia pas car ayant près Eiation watd après la bataille du tanta il refusa ses offres de rançon et le fit mettre à mort. Qnoigue d'une constitntion faible en apparence, et bien que crible de bessires Haylou contima à se débattée et à vomir son sang long-tems avant de mourir. Comme je m'en etonnais on me dit : les gens qui ont fait tourner le moute la autour d'eux ont la vu très dure, car c'est là le neilleur remède contre la mort. Je sérai ici en prissant que puisque le sgcrifice hmgin à un nom particulier il doit être pratiqué depuis long-tems en Abyssinie. Au teste haylau avait recu d'un awagi (devin) la mes cription suivante pour un rhumatinue obstine qui l'avait courbé en deux e'faites douzse mutela et mangers leurs rognons.t. A cet effet on fait tourner l'enfant trois fois outour de sa pesonne puis on l'égorge de semain, on m'ange de rognon et on enterre le cadavre. haylou fit ang, mute ta sans qu'on en parlât. le 6e fut un enfant revièhe qui ne voulant pas aller, fut tuen en route et l'on porta ses rognons à Haylou. Le 7r était un domestique àe Haylou et tout le Gojam alla en corpo chez d' Börran pour à ceuser son fit worari (ou general d'avant gaide) en disant : nous paions des contributions en bled, beurre mmel et vaches grasses. haylou y a ajouté des contributions de chair humaine. D. Birrou qui est un homm pieux (à l'Abyssine s'entend) n'osa approuver tout bant une pareille énormité mais dejèrant sancir un de ses plus habiles generaux il refusa d'admettre le témoignage des paysans ni même des prêtres et dit : que les soldats temoignent le qui mit l'affaire non cour. linfant avait 12 à 1h ans et comme taylou disait qu'il était allé chez le Ras la mère de cette mallseureuse victime s'avanca en criant : Si mon enfant n'a pas été égorgé par fit woorari haylou je veux être coupen pièces ici même lependant à Berrou se facha tant contre haylou que celui-ci n'osa aller dans son gouvernement et resta à faire sa cour. Il guerit de son rhumatisme et on attribua ella sante à sas infernales muteta s'il avait pu achever la douzaine prescrité ma dit-on, gualo mato n'aurait pas un le tuer. Et maintoent quand des Etretions qui ont entendu la sublime morcèle de l'évangelé font de pareilles choses croisa-t-on qu'il est impossible que des Juifs de Syrie n'en féraient pas autant, sartout quand on a de si nombreux temoignages contau 2 pos parel les juget aivent rien se taire que de qualifer un crême dont le pême x 243 48