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sur les Races
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syphilis noircissent la peau. D'un autre cote un long séjour pans la maison comme pour un mal d'yeux, une blessure, rend le teint sonsiblement plus clgir ce qui prouve bien que le Soleil est pour quelque chose dans la carbouisation de la peau. Quoique ma thèse ne soit pas eniore prouvée, je suis convaince à priori que le sansfrit réposé en grande
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partie sur une base khemitique. Le T.e Ariatique (Sent— oct t 1843) dit que les 1ers orahmanes vinrent du Alau sui dans l'Inde et c'est ce qui doit- être car il serait difficile de faire peupler le S de l'Inde d'abord par des colons venus d'Arabie De S.c. à la crecredition du monde il y a 6984ans d'après Jean mutter, 5872 d'après les septante selon le père bezron et 5509 d'après l'église Greique. Les Abyssins disent 5500 voir J. Asiat. sept. octobre 1843 p248. kahsay est un fusilier du Tgray qui a pusse longues annés en Gojam : son est une femme du Djimma qui a passé une grande partit de sa vue en Goudrou. tous deux me firent exosttement la même répouse à ma question : uni enfant rouge peut-il n'aitre de père et mère tagm el bjaawwa rep. Pui si ls père ou la mèse l un proche parent rouge. Doi il sensuit que ton regarde chez les Gallas et chez les Abyssins la diffétence de coulleur comme dependant de causes in connues et de cet ordre qu'on appelle communément accidentel. lon θ ce dernier rait semble à peine croyable mais il est un fait que ces gens sont rougés et que la viande fait une large partie de leur nourriture. Les Hazo sont dans lemême cas tandes que les fils de Tures à Dokhon et les kwalla sont noirs. Ces derniers sont une racelvivant auprès du Abbay nayant pas de vaches et vivant epclusivement de nourrituse vigetale et principalement de fruits. Ils sont de plus beau noir mais ont les yeux grands, le niez droit et l'angle facial ouvert. Ils parlent Galla et Amharña et donnent une fois par an an Abbay un enfant bien paré qui est noyé en grande ccromonie. Par ce moyen les crocodiles aù les touchent pas. Selon Amnate les Dokko sont noirs en grande piajorite : mais il y a chez eux des gens de pure race taym et même des gens rouges c.a.d. u peu moins blancs que les Coppthes d'Egypte. Le pays Dokko est principalement saka ou 1. qualla. Le renseignement prouve l'origine rouge des nègres. Si l'Afrique était une prlaine unie depuis le tropique jusqu'à l'Equaleur il est plus que probablement qu'on pourrait en marchant du N. au à suine de 5 manée en guame et par gradations insensibles le progrés du noiruessement de la peau. mais les variation ide niveau et la prisence de daga et qualla atternatifs masque la marche progressère du nhemmène. voyez 58 & pour le commencement de cet article mis pas mögarde ailleurs) Et qu'on ne dise gas que les nègres venus des premiers colons Agaw et poussés jusqu'aux rives de l'Atlantigue qu'on n'ensinue pas que leurs c'étaient les epprité les plus aonces. Plson isamine les daga Ethiopiens plus on est porte à croire qe à grande oncioration (hamilique a dée sarrêter en apérievant les déserts des konta d'Andrt et se Bago. La troupe tumultueuse des premiers émigrés à de s'éfraicers di chaudes forets du sacu far et. dej Adal et s'étever ers les platigo du Tögray prour chénchas cuc pas de force et du fraicheur. En fuyant ces plaines basses et malraines elle a dû en conerver un souveurer au triste ou terribe et murchant jusqu'au takaze tross pesmd et trop. intcombre pour être franché, se separent un dawont oouh iller d'un cot zavseoir ours rives riantes. du la Iöna et de j'atre s'écoirdre jus qu'aux mites encore. ln corimies de grand. Danat. Ha fradation à couvivé ? souveir de ce divorce. des peuples car les Tögray et les Walamo parlent de deux. ompirés primitifs et simultanes, celui d'Axume. et celui do ichawda. ais toules j'éthige on regarde β gualla comme le sejour. des esprets. terre inférieure, infermm (lenoe c'est tout ien Parmé des fils de Kham il a be naiti des rohès plus mandrts ou du pesriies prlon faibbe que les autres on leurs frères les chassaient dans les quallo, refuscient comme auj encore de contracter alliane avec eux, les regardaient comme le parias de leur ranee. Les bannis se livraient alors à cet esprit d'isolement que les législatiurs famitigues ont esayé de corabattie. Siar. c'institution du fama de de buize et pas l'usage Södana de ne jamais manger soul Car te fls de Kham reçait. sa crovmce comme une tradition paternile et oit trangcnlement sans relision comdmme 1n nusuemans d'ourbaraga comme les aisétiens de Kafa comme les Fatacha des races Agai. saint Pierre et saint Poiel l'un de race mélangée, l'autre fils de la race bentea. senc n'ont cru pouvoir précher ceur divin maitre qu'en franchissant les mers qu'en Enttant avec la tempété qu'en fisant doininer leurs granol voir sur coites des amultitudes réunies. saint Altoine au contraires lusi fils de Khand poita dans l'édolice naissant dies lhristiens le tribut de sa race l'ido cisolement et de patience. Il öeloiigna de monde choisit es ainet desert pour séjour un desenrt aruiet et chevcha à étbrsser plutôt qu'à persuader en montrant le pouvoir surhumain da religions nouvelle à mepriser tout ce qui est mortel. C'est la même idée qui a foit éleser là vyramède et toutes les huttes khamitiques non pour servero de démeure sociale mais pour s’isoler dans les tenèbres. Aais s.t Antoine en obéissant à l'impulsion innée chez sa race était soutenu par tout ce qu'il y a de généreux ét onmant. dans lafoi de jesus. Il ecoutait la voix des evigiles. il allait visiter son frrère il était docle à l'inspération ds Anotres encore vivante. il échaspa ainsi à cet pre isolement des hermites errans du Gojam si prodigieux et si sterile. Mais qu'on oté l'esprit divin de tout cela et l'on verra qu'on suppose ls ignaresancètres des nègres descendant vers le qualla et l'on verda cetio édéé originelle et ctroite d'éparpellement humain produers ses plus flinestes iffils. Le climat chaud des qualla enervait le coips les fruits abei la terre 26oudricuh la disette était voille ou rare. Delà oubli dotal d'activité de travaux, le prévoyance. on s'abrutit peu à peu, on formce des familles d'abord puis des races de plus en plus distinctes d'ans une terre vierge encombree darbre de foles ferons de précessices et toute espèco dolotacles haturées. l'iglée d'un Dien commun cicateu de toutes les ruics djn jière commun origene de tous ces corns allait s'ezacant de jour eu joud. et les langues nouvelles naissaient à tout pmnoment tristes fraits d'es prits incullés et que tomboient want sans la barbarie cest éfnit au ti primitif et ante deven. Mais les 63 Toujours p Les 9 à Ammines fur eut p asssés par la pracessite et que tfrmaie
cons cetts (gueries
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